كل من قرأ أمس خبر اعتلاء «الشماشة» لمئذنة جامع الخليفة ورفضهم النزول حتى قدوم الشرطة التي أقنعتهم بالنزول من أعلى المئذنة خاصة وأن احتلالهم للموقع شكل خطورة على المارة بعد أن حصبوهم بالحجارة الما عارفه لقوها وين في هذا المكان العالي؟.. اللهم إلا وهم طالعين بناءً على موقف وخطة.. والأمر ليس محض صدفة ولا خبط عشواء.. كل من قرأ الخبر أعتبره من قبيل الفكاهة والطرفة وبدأ البعض في تأليف النكات حتى أن زميلاً إعلامياً أرسل لي رسالة كتب فيها «إن الشماسة محتجين على رفع الدعم عن السيلسيون»!!.. إلا أنا وقد أخذته على محمل كبير من الجدية والأهمية.. لأن هذا الاحتجاج نذير غضب وزعل وحاجة جعلت هؤلاء يعرضون «قضيتهم» بهذه الطريقة خاصة والمجتمع ينظر إليهم بشيء من «الازدراء» والدونية وبالتالي هم لا يجرأون على هذا إن لم يكونوا بالفعل قد شعروا بظلم اجتماعي أقله من وجهة نظرهم وأجد نفسي متعاطفة بلا نهاية إن كان هؤلاء الشماسة سودانيين ينتمون لأي جهة من جهات السودان.. هم غير مسؤولين بالتأكيد عن هذه الظروف التي صنعتها إما الحرب أو لعبة السياسة التي استغرب أنها دائماً ما تدهس المواطن وبالتالي لا أدري فيم يعترك ويتحارب ويتخاصم ويكيد لبعضهم البعض هؤلاء السياسيون.. لذلك كم أتمنى أن يكون أحدهم من الوزارة المعنية بمثل هذه الفئات وأقصد وزارة الرعاية الاجتماعية.. أخذ الأمر على محمل الجد دون أن يعتبره تفلتاً أو قلة أدب ممن احتجوا واعتلوا المئذنة ليجلس ويسمع منهم حتى ننتزع فتيل قنبلة اجتماعية موقوتة وهؤلاء المهمشون يحومون بيننا بغبنهم وكرههم وعدم انتمائهم للمجتمع ولا للوطن وإن كان هذه المرة قد طلعوا المئذنة فلا ندري كيف سيعبرون عن احتجاجهم في المرة القادمة خاصة أنهم ليس لديهم شيء يخافون عليه!.. أما إن ثبت أن هؤلاء غير سودانيين فإن أمر ترحيلهم فوراً واجب يجب أن لا تتأخر عنه السلطات لهم ولأمثالهم.. لكن دايرين الصراحة أنا أحسدهم على هذه الجرأة التي فعلوا بها فعلتهم.. لأن كثيراً من المغبونيين والمظلومين والمكتوين بنيران السوق والماهية وعسر الحال ما عارفين يسوا شنو.. وأنا أقترح عليهم «تنفيساً» للضغط.. الواحد يطلع في أعلى بناية وكان سألوه يقول جيت أشوف النجم والقمرة!! { كلمة عزيزة: بالأمس قضيت اليوم بطوله من العاشرة صباحاً وحتى الخامسة مساء داخل استديو النيل الأزرق لتسجيل حلقة من «البساط أحمدي» ستبث خلال أيام العيد إن شاء الله.. مع الفنان العملاق صلاح بن البادية.. ورغم الإضاءة الكاشفة والجلوس في مقعد واحد لم نشعر أنا والتيم العامل بالسهرة من الضجر والملل أو حتى التعب وابن البادية يسترسل في أحاديث الذكريات وينثر صوته عطراً يداعب الأنفاس.. أكثر ما هزني حديثه الوفي عن زوجته الحاجة زهراء التي أهداها أغنية «وشوشني العبير» وقد أدخلت صلاح بن البادية في امتحان صعب وأنا أطلب منه أغنية «ساقية جحا» لمختار دفع الله وهي الأغنية التي لم يرددها لما يقارب الثلاثين عاماً لكن الرجل كان رائعاً وحاضراً.. وتجسدت الروعة أيضاً في الفرقة الماسية التي صاحبته. عموماً قضيت ليلتي بعدها والإضاءة سببت لي صداعاً وألماً في الحلق لكن كله يهون من أجل عيون المشاهد السوداني ومن أجل ابن البادية. { كلمة أعز: زمان كنا نغني يا طالع الشجرة جيب لي معاك بقرة.. الأجيال الحالية ستغني يا طالع «المئذنة» جيب لي معاك بقرة تحلب تغديني بالمعلقة الصيني.