مصطلح فوبيا الوحدة يشير إلى معنى واحد هو خوف الجنوبين من الوحدة وكلمة الوحدة تأخذ معان عديدة أحداها تشير إلى وحدة الوطن، الوطن بمعناها الحقيقي ويمكن نسميها أيضاً صيحات الخلص من أبناء الوطن المناهضة للتقسيم.. وإذا كان الحديث عن وحدة السودان المترامي الأطراف أو الاشارة إلى توافق الرؤى لشريكي أتفاق نيفاشا مع أن المصطلح لم يتم تداوله علناً وبصورة واضحة لكن البعض من مروجي هذا الوصف والتشبيه يتداولوه بوجه آخر وهو ممنوع الاقتراب أو التعامل مع الحزب الوطني لتبنية مشروعاً حضارياً أساسه الإسلام والشريعة بل أن البعض يذهب بعيداً بوصف المشروع الحضاري لحزب المؤتمر الوطني شريك الحركة الشعبية في الحكم أن المشروع قائم على العصبية والتعصب وإرهاب غير المسلمين. الآن نواجه بقضية الاستفتاء التي أصبحت أخطر بكثير من الانفصال أو تكوين دولة ويسأل الكثيرون من يشيل الشيلة المؤتمر الوطني أو الحركة الشعبية أو المعارضة الشمالية ومن يتحمل المسؤولية لنتائج الاستفتاء إذا أدى إلى الانفصال الذي يؤدي إلى تمزيق السودان والسؤال الآخر من هي القوة وراء ذلك داخلياً وخارجياً؟. اعتدنا منذ توقيع اتفاق نيفاشا أن واجهة دوماً قضايا ساخنة وتمس الأمن الوطني أو الوضع السياسي أو قضية ذات شأن داخلي يشوبها التعقيد ودائماً المتهم الأول فيها حزب المؤتمر الوطني.. وصراحة القول إن أزمة أو مشكلة تنفجر لم يجد لها حلاً يذهب البعض إلى أن حزب المؤتمر الوطني هو المعرقل للحل فليس غريباً أن يجي الاتهام في موضوع الانفصال من قبل الحركة الشعبية المعارضة الشمالية أو القوى الخارجية المعادية للمؤتمر الوطني الذي يتحكم في توجهات السودان وسياساته المحير في الأمر أن يأتي الكيد والضعينة من قبل الشريك الثاني في الحكم حزب الحركة الشعبية الذي يظهر بصورة أكثر عداء لشريكه في الحكم حزب المؤتمر الوطني غافلاً أنه يتمتع بكل ما أتت بها نيفاشا من قسمة السلطة والثروة ومسؤولية إدارة دفة الحكم في البلاد. الآن وبعد أن شارف قطار نيفاشا الوصول إلى محطته الأخيرة (إجراء الاستفتاء) تعالت الأصوات الحاقدة بضرورة إجراء في موعده المحدد 9/1/2011م وهو أمر مفروغ منه لكن أصحاب النفوس الضعيفة بدأت تحيك المؤامرات وتشكك في مصداقية وجدية المؤتمر الوطني وتبث الشكوك بأن هنالك عدم جدية ومرواغة في تنفيذ البند الأخير من نيفاشا مع أن الرئيس البشير أكد مراراً وتكراراً بأن الاستفتاء على مصير الجنوب يجري في موعده المحدد ولا تأخير في ذلك وأكد أيضاً بتوفير كل الإمكانات وآليات التنفيذ بأن يتم الاستفتاء بصورة نزيه دون التأثير من أي قوة داخلية كانت أم خارجية وضرورة احترام رغبة الإنسان الجنوبي في تقرير مصيره بإرادة حر ونزيه لكننا وبكل صراحة وعلنا نشاهد أن غلاة الانفصال وذوي المصالح الذاتية في محاولة دائمة لبلبلة الأفكار واحداث دربكة في الشارع السياسي الجنوبي وإجبار المواطن الجنوبي للتصويت للانفصال. السؤال هنا: هل يشهد الجنوب أمطاراً غزيرة وأعاصير وزوابع رعدية في كانون الثاني من العام المقبل بسبب تغيير اتجاه البوصلة لتختفي فصول ثلاثة الصيف والربيع والخريف ويبقى للجنوب شتاء قارس البرودة والظاهرة التي لم يعتاد عليها الجنوب من قبل.. فترسيم الحدود الأمر الذي يرفضه ساسة الحركة الشعبية لاجراء.. قبل الاستفتاء هي دعوة صريحة لدخول المستعمر من جديد لأرض السودان لذا ما معنى أن تنتشر قوات أممية على الحدود لتخلق منطقة عازلة بين الجنوب والشمال؟ هل يعود السودان مرة أخرى إلى سياسة المستعمر البغيض لجعل الجنوب منطقة معزولة عن الشمال لممارسة سياساته وأطماعه وقهره للشعوب والتبشير لعقيدته المسيحية وأقامة الكنائس وسط الأحراش والغابات وبث روح الفرقة والشتات بين القاطنين حتى بين الجنوبين أنفسهم. عموماً السؤال الذي ينتظر أجابة.. بالرغم من هذا الزخم الإعلامي المكثف الدائر الآن في جوبا بالتحديد... ماذا يدور في عقلية كبار الساسة الجنوبين بالحركة الشعبية خاصة غلاة الانفصال وهل سيكون هنالك انفصالاً بالطريقة التي يرضاها السودانيين بالشمال والجنوب.. وهل سينال الجنوبين عند وقوع الانفصال مبتغاهم في ظل المتغيرات المتطورة يومياً وماذا عن نظرة الغرب وأمريكا.. إذا عرفنا أن علاقة الغرب مع الجنوب علاقة استراتيجية ومشروطة ومربوطة بمصالح ومصحوبة بعاطفة الحنين وحلم العودة لايجاد موطئ قدم بالجنوب أما أمريكا فيجب أن لا ينخدع في سلوكيته في تساند حكومة السودان المتمركزة في الشمال لتحقيق مصالحها ونظرته المستقبلية ولا تنسو أن أمريكا أبداً مع الأنظمة القوية وذات المبادئ الثابتة.