«نحن شعب أقرع ونُزَهي .. فقير واستهلاكي .. مُبتَلى ومُكابِر مثل حكومته تماماً» .. الكاتبة ..! (1) الأغاني صورة معبِّرة بالألوان عن حال الشعوب لأنها - ببساطة - لسان ذلك الحال! .. مهما أوغلت في حياديتها وتجرُّدها من الانتماء إلى مكان أو هوية ثقافية أو اجتماعية بعينها لا بُدَّ.. لا بُدّ أن تحوي مقطعاً أو جملة تكون بمثابة «لقطة» مكبرة للطبائع السلوكية للشعب الذي ينتمي إليه كاتبها وملحنها ومؤديها وطبائعهم ومسلماتهم ومعتقداتهم.. بل وعيوبهم أيضاً.. وعليه: لا توجد كلمة احتلت مكان الصدارة في الأغاني السودانية مثل كلمة «تعال» ومشتقاتها وشبيهاتها من المترادفات التي تؤدي نفس المعنى.. فالشيء الظاهر الوحيد الذي نتفق عليه كشعب مترامي الأطراف والأعراق في شؤون العلاقات العاطفية هو أن السوداني بمختلف انتماءاته حبيب كسلان يميل إلى انتظار مبادرات الطرف الآخر تحت شجرة السلبية الوارفة التي يختار البقاء تحت ظلها وهو يتغنى باللهفة والأشواق عوضاً عن اللجوء إلى الحلول العملية المرهقة!.. لذا فوصال المحب عندنا ما هو إلا ردة فعل.. وعلاقته بالعشق والهوى علاقة صدفة لا أكثر.. لذا تتردد الكلمات التي تحمل معنى الانتظار في الأغنيات التي نطرب لها ونترنم بألحانها.. لأنها - ببساطة - صورة مُلحَّنة لما يمكن أن تبلغه عزائمنا المتواضعة في قصص العشق والريدة! .. «تعال فرح ليالينا».. «حبيبي تعال.. تعال نتلم».. «تعال ليا وتعال لي»! .. فإن جاء المحبوب خير وبركة، وإن لم يجيء فما أمتع النواح وما أعذب البكاء تحت شجرة السلبية الوارفة إياها.. ولا ضير من «الكشكرة» مرة، مرة، للمحبوب بكلمة «تعال» الخاملة التي تشبه عزومة المراكبية! .. والغريب - بعد كل هذا - أنه يأتي ..! (2) فيما يتعلق بالزواج - وبعد السؤال عن جنس وقبيلة كل طرف - يسأل السودانيون - وبإلحاح محير - عن عمر العروسين، وكأنهما سيصعدان إلى حلبة ملاكمة عوضاً عن دخول القفص إياه.. مع أن أسباب الخوف من فارق السن بين الزوجين ينحصر في تفاوت الوعي والنضج الاجتماعي والحالة الصحية والمقدرات الجسدية، وهي - كما ترى - أحوال نسبية تجاوزتها معظم المجتمعات الأخرى لأنها ما عادت مقياساً في عصر انقلابات الانترنت وثورات العقاقير..! (3) ليس أكبر سعة.. ولا أكثر خصوبة.. من خيال امرأة غاضبة تدعو على رجل مغضوب عليه .. والدعاء على الآخر ثقافة عربية نسائية شائعة مبعثها قلة الحيلة.. لكن المرأة السودانية الهدية الرضية لها من تلك النزعة السادية نصيب الأسد.. وهي تفضل تفريغ شحنات السخط في صيغ الدعاء العنيفة المستحيلة على غرار: «يقلقلك في الحر».. «تطلع روحك».. «نعامة تزوزي بيك».. «عمى يلايسك».. حتى إذا ما مسك أدنى سوء بكت عليك.. ودعت على نفسها بالويل والثبوروعظائم الأمور.. ونذرت على نفسها إنفاق كل غالٍ ونفيس كرامة شفائك .. فتأمل ..!