طوبى لهؤلاء المستنيرين المشفقين.. الذين لم تفتر جوارحهم وأفئدتهم عن مراقبة الوضع وإسداء النصح بين السطور بزفرات حرى رغم قتامة الموقف.. طوبى لهم وهم يستدعون كنوز الماضي وترفه.. وقوة السطوة الميريه الموظفة للمصلحة العامة بكل حزم. فالمعلم.. أو المدرس.. أو الشيخ كما كنا نطلق عليهم في المدارس الأولية.. أو الكتاب أو الإبتدائية بقراءة ذلك الزمان.. كان جاداً ومهموماً بتوصيل الفكرة أو المادة أو المعلومة إلى تلميذه، وفي سبيل ذلك ابتدع درس العصر قطعاً من وقته الخاص دون (مليمة أو تعريفة)، وفي سبيل هذا الهدف النبيل لم يكن ليلقى بالاً لالتزاماته الاجتماعية الأخرى رغم سطو نجمه وعلو شأنه في المجتمع، فالشيخ إبراهيم سيد أحمد لم يكد يصل منزله الكائن في قلب الديوم الشرقية، بعد إنتهاء يوم دراسي شاق ليتناول غداءه على عجل.. ليكر راجعاً إلى الحلة الجديدة ومدرستها الأنيقة بحدائقها الغناء الوارفة الظلال، ليلتقي بتلاميذه عصراً.. ضارباً عرض الحائط بمسرات ذلك الزمن الجميل البريئة.. وبمباريات كرة القدم التي تنتظم الساحات.. وليق الخرطوم بفرقة الشرسة المقاتلة.. العلمين- جلاس- ديم سلمان- التعايشة- البرنس الديم وسط- الخ.. وبقية العقد النضيد التي أبهرت رواد الليق من متابعي اللعبة الشعبية الأولى في البلاد. أما الشيخ حسين إبراهيم التجاني، فقد احتضن الزغب الزقاليل طلاب سنة رابعة.. المقبلون على امتحانات اللجنة.. والذين سيغادرون المدرسة لأول مرة بعد أربعة أعوام، في تجربة جديدة.. ومرحلة قادمة يتحرقون شوقاً لكشف سترها.. والشيخ حسين تجده طوال اليوم داخل المدرسة لا يغادرها إلا لماماً.. خاصة عند اقتراب نهاية العام ويلازم الفصل الرابع. في مراجعة محمومة لجميع المقررات.. وحتى تلك المواد التي لا شأن له بها.. وكان حاذقاً وماهراً في تخمين نوع الأسئلة المحتملة لكل مادة (SPOT BSTIONS). إن إصرار الشيخ حسين على بلوغ غايته وأداء رسالته لا تحدها حدود.. فقد بلغ به الأمر إلى ملازمة طلابه حتى دخولهم قاعة امتحانات اللجنة التي كانت تعقد بعيداً عن مدرستهم.. بين إستياء وتذمر المراقبين، وذلك لاجتثاث رهبة المكان في نفوس تلاميذه. أما الشيخ السنوسي العوض فقد ذهب بعقولنا بعيداً وهو يغوص في أعماق البلاد وأحشائها من ريرة إلى محمد قول، إلى الجفيل ذات الشهاب المنظر الجميل.. إلى بابنوسة وود سلفاب ويامبيو والقولد.. وحل بنا ضيوفاً مكرمين لدى صديق عبد الرحيم وحاج طاهر ومنقو زمبيري، وأحمد محمد صالح.. وطعمنا بما يطعمون من كابيدة وبفرة وسمك، وشربنا معهم اللبن.. وماء بئر جُر بالعجل مع صديقنا محمد الفضل.. لقد كان الشيخ السنوسي بلبلاً غريداً وهو يحلق بنا الآفاق.. ويضفي على المعلومة بعضاً من روحه الشاعرية لننتظر متلهفين لحصة آتية. أما الأستاذ أحمد محمد.. الذي كان لا يقل براعة في إتباع لنهج الإخلاص والحرص على توصيل مادته كغيره من الأساتذة المبجلين.. الموصوفين بأقل ما يستحقون.. فقد كان مولعاً بتفقد أحواض الزهور بحديقة المدرسة الغَّناء.. ويحرص على سريان الماء بالجداول دون عائق.. وكنا نعجب من هذا الأفندي يبدأ يومه بجولة بين أحواض الزهور وأشجار النيم والتمر هندي.. وجداول الماء الرقراقة.. أما الوسائل والمعينات.. والتي كانت تعين هؤلاء الأساتذة الأوفياء حتى يمارسون واجبات وطقوس مهنتهم النبيلة.. وأداء رسالتهم على الوجه الأكمل.. والقائم بأمرها وزارة المعارف، فأمر يفوق التصور والخيال. فقد امتلأ المخزن بمختلف الأشياء، مما يصعب حصره، وقد تفرغ أحد الأساتذة لحصر وصرف هذه الوسائل عند الضرورة.. وفي الأشياء التي لا تفارق الذاكرة كراسانت الرسم الصقيلة بمختلف الألوان.. والواح الأردواز بأقلامها.. وعلب الألوان بمختلف تسمياتها شمع.. ماء.. وأكياس بدرة الحبر قبل أن يذوبها العم عبد القادر ويحولها إلى ماء يحاكي زرقة السماء ثم يفرغها بالمحابر.. وألواح المسنايت المضغوطة لزوم حصص أعمال الطين و.. و.. وأذكر أنه في أحد الفصول الدراسة أراد الأستاذ أن يوضح لنا بالدليل القاطع صنف الطعام المفضل لكل من الجرو والقطعة.. التي أنشدنا لها في سنة أولى (لي قطة صغيرة.. سميتها سميرة) وجيء بالضيفين أمامنا داخل الفصل بين صخب التلاميذ وضجيجهم.. وقدم لهما الطعام في صحون غرافة شديدة اللمعان لم نرَ مسميها في بيوتنا.. وأوشكت بجمالها ودقة صنعها صرف أنظارنا عن مادة الحصة.. أتى لهما الأستاذ في المخزن بكرتونتها كما يقولون: وكدنا نموت حسرة وغيظاً ونحن نشاهد الجرو سليلة الكلاب يأتي على اللحمة.. ويترك اللبن بعد أن يشمشمه.. أما القطة سميرة فقد شطفت اللبن بعد أن عافت نفسها قطعة اللحمة.. وهكذا ترسخ المعلومة بالبيان والبرهان. قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولاً