وزير التعليم العالي السوداني: العودة إلى الدراسة خطوة استراتيجية    الهلال ينفرد بصدارة الدوري الرواندي    ضياء الدين بلال يكتب: قوش وآخرون... جرد حساب!    رويترز تنشر تقريراً استقصائياً حول إنشاء معسكرات لمليشيا الدعم السريع باثيوبيا    عاطف حسن يكتب: بنك الخرطوم.. اعتذارك ماااااا بفيدك .. !!    سودانير تعلن استئناف رحلاتها من مطار الخرطوم    الهلال ينتزع صدارة الدوري الرواندي من الجيش    شاهد بالفيديو.. بعد أداء العمرة.. شيخ الأمين يعفو عن كل من أساء إليه ويدافع عن الفنانين: (أحد الصحابة كان عنده "عود" يعزف ويغني عليه)    مناوي: حرق معسكرات النزوح مخطط قاسي لإرغام النازحين على العودة قسراً إلى مدينة الفاشر التي فروا منها طلبا للأمان    شاهد بالصور.. زواج شاب سوداني من فتاة "صينية" مسلمة ومطربة الحفل تكتب: (جمعتهما لغة الحب والدين الاسلامي الحنيف لمدة 14 عام)    بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!!    شاهد.. مقطع فيديو نادر للحرس الشخصي لقائد الدعم السريع وزوج الحسناء أمول المنير يظهر فيه وهو يتجول بحذر قبل ساعات من اغتياله    شاهد بالفيديو.. جمهور ولاعبو أم مغد الكاملين يحملون مدرب الفريق على الأعناق احتفالاً بالتأهل لدوري النخبة: (جندي معانا ما همانا)    ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    دراسة: السمنة وراء واحد من كل عشر وفيات بالعدوى على مستوى العالم    آبل تستعد لأكبر تغيير فى تصميم آيفون منذ سنوات مع iPhone 18 Pro    رافعًا شعار الفوز فقط... الأهلي يواجه النيل في ديربي مدينة شندي    دعوى ضد ميتا ويوتيوب بشأن إدمان الأطفال للتطبيقات    أسباب ارتعاش العين وطرق العلاج    رئيس شركة نتفليكس يكشف عن تدخل ترامب فى الصفقة الجديدة.. اعرف التفاصيل    درة تكشف عن دورها فى مسلسل "على كلاى".. شخصية مركبة ومعقدة    مني أبو زيد يكتب: القبيلة والقبائلية في السودان بعد حرب الخامس عشر من أبريل    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    وزير المعادن: السودان ينتقل من تعدين الذهب إلى عصر المعادن الاستراتيجية والطاقة النظيفة    دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات    ارتفاع في وارد المحاصيل الزراعية بسوق القضارف    رحمة أحمد تفاجئ الجمهور بظهورها بالحجاب على البوستر الرسمى لمسلسل عرض وطلب    عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا...    بإطلالة نارية وقرد صغير.. رامز جلال يلمح لمقالبه في رمضان    علامة تحذيرية لمرض باركنسون قد تظهر فى الأنف قبل سنوات من التشخيص    شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة    مدير عام قوات الجمارك: لن نتهاون في حماية الوطن من سموم المخدرات والسلاح    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    الأهلي يبلغ ربع نهائي أبطال أفريقيا.. والجيش الملكي يهزم يانج أفريكانز    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكاتب والقاص مُنجد أحمَّد مُصطفى ل»تخوم» : رغبتي في سمو الإنسانية، هدتني إلى الكتابة
تخوم أنس عبد الرحمن نشر في الأحداث يوم 17 - 04 - 2012

هو منجد أحمّد مصطفى، كاتب القصة المتجول بين صفحات الملاحق الثقافية في الصحف السيارة الصادرة في الخرطوم؛ «ذهول»، «زخات فوق جمجمة الأرض»، «تآكل»، «بيضاوات عالقة سهواً»، «الانزواء جنوب الجسد» وغيرها من نصوص كثيرة. تجربته الكتابية توحي بالتمرس والخبرة، وكأنه يكتبُ منذ أمد بعيد. تتنوع مواضيعه، وينتقل بسلاسة المطمئن بين خيبات يراها تفتك بالحياة؛ إذ إن الكتابة عالمه الخاص الذي يتحرر به من بؤس العالم؛ كما يقول منجد.
فاز قبل عام بالجائزة التقديرية لجائزة الطيب صالح للشباب في القصة القصيرة عن قصته «بيضاوات عالقة سهواً»، قبل أن يعود هذا العام ليحصل على الجائزة الأولى في ذات المسابقة عن قصته «نزيف الطين». نُحاول من خلال هذه الحوار مجاراة ما يدور في خلد الكاتب.
من هو منجد أحمد مصطفى، وكيف اهتدى إلى الكتابة؟
إذن؛ أنتَ – هنا - نبشتَ جرحاً دامياً، فتحتَ نوافذَ لا نهائية، حقاً أربكني هذا السؤال، ثمةَ فخاخ تتوارى هنا، أن تعرفَ ذاتكَ؛ أن تتحلل إلى جزيئات طينية وتتحول إلى تفاصيل ضئيلة؛ فيما يعني مادتك الأساس، ثم تقاتلَ بشراسة وأنتَ موبوء بلعنات العالم التي تتسرطن في تفاصيل الأشياء، لتجاوب على هذا السؤال المخاتل، تفزعني هذه الفكرة، ترعبني فكرة الوجود ذاتها، فكرة أن تكون، ناهيكَ عن ماهية الذات، ووعي الكائن بوجوده، ثم أنا كائنٌ مهملٌ بين مسامات الكون الداكن، متشظياً في أذقة رمادية، وجدتني محاصرٌ بين فوضى عارمة تُكبَّل كل شيء، كل شيء يا صديقي، كانت الأسئلة تتناسل، تتوالد كالأنيميا، كلها تركل هذه الذات المبعثرة، تتقافذ بشراهة، لايضنيها ذلك مطلقاً، فقط هي حيلة لمعرفة كنه هذا الماعون الطيني وما يقبع بالداخل، لكن هذه هي المجازفة بعينها، أن تلهث للبحث عن صياغة ترضي غرورك الوجودي وتغلق بوابة معرفة الذات وتوصدها بطريقة سمِها الأبدية. ولكن ثمة دلالات تقليدية هنا، وهي، من أنا؟ من نافذة أُخرى: أنا قادمٌ من أقصى شرق هذه الأرض/ وأقصد هنا ولاية كسلا، من جغرافيا مندسة بين طيات التاريخ البشري؛ وهي منطقة «سوق الحيارى»، هكذا الحيارى، كل ما أعرفه عني أنني أنحاز للمقهورين على امتداد الخارطة الإنسانية، أعشق صوت الأطفال وهم يغنون بأصواتهم، أبغض الحرب والوحشية، أتوسد الظل كي لا تنفيني حرارة ما حارقة، أنا فقط: منحاز كلياً لهذا الإنسان والإنسانية.
وكيف اهتدى إلى الكتابة؟
«الكتابةُ رئة»........ هكذا اعتقدتُ دائماً، لستُ متأكداً ما كنتُ سأكونه لولا هذه العادة السرية وأقصد هنا الكتابة ربما صدمتي بسواد العالم وضبابيته، والانشطارات الحياتية الناسفة، وذئبقية البشر؛ ما قادني للإصابة بالكتابة. نعم، أنا مصاب بالكتابة، كنتُ حزيناً دائماً، أحترق وأنا أشاهدَ أطفالاً منهكين؛ يرتدونَ عرياً مهلكا، مستلقينَ على الأرصفة، لا يحلمونَ مطلقاً سوى بأصوات المخابز، فقط يحلمونَ بالخبز، يحاصرني ألمٌ شاهقٌ يكاد ينسفني نهائياً، أتشظى، أحاول التماسكَ، أفكر: كيف يصارعونَ الآتي، وهل هنالك آتي؟... انظر يا صديقي، حدَّق جيداً حولكَ، لا شيء غير الحريق.
ثمة شيء آخر قادني للكتابة: القلق الوجودي، وسؤال الوجود، أبحثُ دائماً عن سر هذا الإنسان، لماذا يحارب الإنسان؟ وما الذي يقود هذا الآدمي لارتكابِ كل هذه اللعنات التي تكبل العالم؟ ولماذا نحنُ كبشر نمارس كل هذه الوحشية تجاه الكون، ولِمَ نشردَ الآخرين، لِمَ نجرد ذات ما من الحياة؟ كل هذه الأشياء يا صديقي أفقدتني شهوة الحياة، بحثتُ عن إجابات ترضي شبقي لكنني أعود وفي يدي لا شيء هائل، لا شيء، أنا فقط أبحث عن طريقة لترميم العالم، أنقب عن ميكانيزم من خلاله أعيد هندسة هذا الشرْخ بداخلي، لا أريد شيئاً من الكتابة، فقط أبحث عن كون مثالي، لا أريد حرباً، ولا أريد أن أرى أطفالاً في الأرصفة، ترهقني فكرة المايقوما، تفزعني فكرة تشريد الآدميين؛ دارفور مأزومة برمادها، ثم ها هي هجليج من بعدها، ما الذي نقوله عنهما، لا أريد شيئاً من العالم، لا أريد شيئاً فقط أريد سُمو الإنسانية، هذا بالضبط ما هداني للكتابة.
هل تعني أن الكتابة هي عزلة الكاتب، في عوالمه الخاصة؟
الكتابة ببساطة هي فعل حياة..... أو هكذا أظن.
كسلا، كيف تبدو لك؛ أعني انعكاس المنطقة في الكاتب وفي نصوصه؟
كسلا.... إحدى الفراديس، هذه الجغرافيا هي إحدى لمسات الله الجمالية المدهشة على خارطة الكرة الأرضية، لا أبالغ صدقني، أعشقها برمة تفاصيلها، أحب فيها كل شيء، الناس، الأشياء، البساطة، توتيل وهو صامدٌ يخترق الأقاصي، أصوات المياه وهي تسري ببطء بنهر القاش، السواقي الجنوبية وهي تتحرش بناظريكَ جمالياً، سوق الشمس، شارع المليون بليد، غرب القاش، aترهقني رؤيتهم وهم يصارعون الحياة، أسأل نفسي كيف سيكون مستقبل هؤلاء الأطفال المنسيين؟ حاولت أن أكتب عن هؤلاء المحترقين، أن أسمع أصواتهم خارجة من مسامات الأوراق، أريدهم هنا داخل النصوص، كلهم... كلهم أريدهم. كل شيء هناكَ مدهش يا صديقي، أتذكرُ أننا كنا مجموعة رفاق نتفق كلنا في عشق الطبيعة، نهرب من المدرسة، إلى السواقي الجنوبية والقاش، نقرأ بعض القصائد، نغني لمصطفى سيد أحمد، يرسم محمد عثمان الدود أحدنا بطريقة كاركاتيرية، ثم نضحكَ حتى الثمالة، والقاش شاهد أبدي. أنا أعتقد دائماً أن كسلا حقل خصب لاختبار من كان يظن أن له ملكة في الكتابة، ما أعنيه هنا أنكَ إذا لم تستطع الكتابة هناك فإنه من الصعوبة تحريك عاطفة الكتابة بدواخلك في ظروف أخرى، ببساطة كسلا تكتبني.
القصة القصيرة في السودان لم تجتذب أعداداً كبيرة من الكُتَّاب، مقارنة بضروب الكتابة الأُخرى، لماذا ذهبت إليها دون غيرها؟
ربما الشعر له كاريزما، مُعظم الكُتَّاب غالباً ما يبدأون تجاربهم الأولى بكتابة الشعر، هكذا كانت انطلاقتي، أشخبطُ ثمَ أحتفي بطريقة تخصني، وكأنَ الحياء حاضر بتلك التجارب الأولى، لم أطلع أحد على ذلك، خوفاً من السخرية، لكن تدهشني الآن تلكَ المرحلة، كنتُ دائماً أقفُ بعيداً من الناس، أرقبُ حركاتهم، تعجبني سريانات البساطة بفناء سوق الحيارى، أندهشُ، أحاول اقتناص لحظات أقدسها جيداً، كانت المحاولات خجولة بمقاييس اللحظة الراهنة، لكن؛ ثمةَ تحول حدث ذاتَ شتاء، كاد أن يربكَ توازن قواي العقلية، كدتُ أن أتلاشى من الدنيا، أصبحتُ وحيداً، وحيداً، لا أحدَ يستطيعَ اختراق عوالمي، لم يكن هناك شخص يحتمل هذياناتي، كانوا يسمونها كذلك، كان البياض ملاذي، أحكي، أهذي، أمزقهُ قبل أن يفكر يوماً في التحليق بعيداً، من هناك علمتُ «أن الورق هو الكائن الوحيد الذي لا يخذلَ توقعاتكَ بمجرد أنكَ أضفيتَ عليه القداسة»... كتبتُ حينها في المرحلة الثانوية «دفاتر من جهنم»، كانت محض خواطر، شخبطات؛ سرد إسقاطي للنار التي تنهشني، أعدتُ قراءتها مرةً؛ اكتشفتُ شيئاً غيّر مساري إلى القصة منذ ذلك الوقت وإلى اليوم، فاجأتني الاتجاهات القصصية داخل تلكَ الدفاتر، وذلكَ بعد أن قرأتُ مقالاً عن عناصر القصة القصيرة بإحدى الصحف ذات الأوراق الصفراء بفعل الحرارة وتأثيرات الزمن، قررتُ قراءة قصص قصيرة، لم أجد قصة واحدة آنذاك، نسبة لاستحالة الأمر في المنطقة المنسية من خرائط الجغرافيا التي أدشنُ فيها حياتي، سألتُ أستاذ اللغة العربية الأستاذ «محمد أحمد» كان رائعاً، شجعني، صفَّقَ لي حينذاك، كنتُ دائماً أشخبطُ عن الجوع، عن معاناة الناس، عن رجل ذهب إلى الحرب وفقد إحدى ساقيه، عن الموت، الفجيعة، عن كل ما كان وما لم يكن، هنا متعة القصة القصيرة.
هل تُفكر مُستقبلاً في كتابة الرواية؟
الرواية يا صديقي تحتاج إلى نفس طويل أنت تعلم ذلك جيداً، ثم إنها تحتاج لدراية ومعرفة عميقة، وقدرة عالية على التدرب والمحاولات، ثم أنها تتطلب مستوى لا بأس به من الاحترافية، وأنا الآن أتلمس الطريق، بمعنى أنني في البداية، لست شجاعاً بما يكفي للمغامرة بذلك، أتمنى أن أكتب رواية يوماً ما. أنا الآن قارئ جيد للرواية.
شغلت الأسئلة السياسية حيزاً كبيراً من مسار القصة القصيرة في السودان، إذا كنت توافق على ذلك؛ كيف ترى هذا الأمر؟
السياسة.... صمت... صمت، صمت. أفزعُ بمجرد دخول هذه المفردة مسمعي، لا أدري لماذا، ربما لأنني منذ أن كنت صغيراً أربط ما بين الموتُ والسياسة، نعم، أوافقكَ فيما ذهبتَ إليه يا صديقي، الاضطرابات التي تحدث في وطننا غالباً ما تكون نتاجاً للتصميم المزاجي لحكومتنا، ربما الأنانية والتمحور حول الذات ما يقود إلى ذلك، ثم دور الأدب هنا محاولة الإجابة على مثل هذه الأسئلة الوجودية الحائرة، وما الأدبُ، أليسَ هو الواقع ذاتهُ غير أنه يجيء موازياً!؟ في ظني؛ المواضيع التي يتناولها الأدب في مجتمع ما تعكس بطريقة أو بأُخرى أزمة الكاتب والمجتمع، وألا يكون الكاتب مغترباً من قضايا مجتمعه رغم وجوده الفيزيائي، لذا فمن الطبيعي أن تكون القصة القصيرة باعتبارها ضرباً من ضروب الكتابة الأدبية مُحمَّلةً بحشدٍ لا نهائي من الإسقاطات النفسية للكاتب والمجتمع على حد السواء، ثم إن السياسي لا ينفصل بأي حال من الأحوال عن الاجتماعي والثقافي. القصة الرمزية تحديداً هي أكثر التيارات التي تُناقش قضايا جريئة كقضايا الثورة على الأنظمة السياسية الدكتاتورية والتوتاليتارية، أنت تعلم ذلك جيداً، وقد يعود ذلكَ للكبت والسلاسل التي تجدها أقلام الكُتَّاب من النظام الحاكم، وأقصد هنا قضايا الحرية وحرية التعبير. ثمَ تخيل معي يا صديقي لو كان الشعراء والفنانون رؤساء هذه الدولة، سيكون الجمال حاضراً دونَ منازع.
أعلم أن لجنة تحكيم الجائزة اقتطعت مجتزءاً من قصتك الفائزة، ما هو تعليقك؟
نعم، حقيقيٌ ذلكَ يا صديقي، أنا أثقُ في هذه اللجنة النزيهة، تم اقتطاع جزء من نصي لكن بموافقتي، فيما بعد أدركت خطورة الجزء المقتطع، وذلك ما زاد ثقتي بأعضاء اللجنة الموقرين، أشكرهم كثيراً على ذلك.
ولكن أين هي حُرية التعبير في هذا؟
الجزء الذي تم اقتطاعه من النص هو في الحقيقة يمثل تناصاً مع آية قرآنية، لو أن ذلك لم يتم، كان سيفتح عليَّ بوابة نيران وعداوات مجانية، ربما تقتل مشروعي منذ البداية، في الواقع لم أدرك هذه الخطورة إلا لاحقاً، أعترف بأن اقتطاع ذلك المجتزأ كان في مصلحتي تماماً، ولا يمكنني أن أعتبره كبتاً لحرية التعبير، رغم ما يحدث هنا في السودان من قضايا مشابهة، ثم إن حرية التعبير تقف عندما يتعدى ذلك حدود الآخرين، بكل توجهاتهم، الدينية تحديداً، وللحقيقة أن ذات الجزء كان يفترض استئصاله من النص، وأنا لا أرى شيئاً في ذلك.
جائزة الطيب صالح للشباب في القصة القصيرة، كيف تنظر إلى تأثيرها على مسيرة الكاتب الشاب «إن جاز التعبير»؟
«كُن حذراً دائماً أن توازي فوزكَ باللاحتراف، أو لا فوزكَ بلا جدواكَ في الكتابة؛ بمعنى: لا تتعاملَ البتة مع الجائزة كشيء مقدس».... مقولة للقاص الهادي راضي.
..إذن من هُنا سأفتحَ بوابة الحكي، سأطلَ بجمجمةِ السؤال إلى هناك؛ وأعني لا وعي الكاتب ذاته، المشارِك بالضرورة في جائزة مربِكة كهذه؛ اسم من تحملهُ يزلزلَ هدوءكَ إلى لا منتهي، «جائزة الطيب صالح للشباب في القصة القصيرة»، هكذا هيَ، نزوة الرعب تحاصركَ من كل ناحية، ترتعش لهولِ الفكرة، تعلم جيداً ماذا يعني ذلك، في قرارةِ نفسكَ ستطلِق على ذلك مجازفة، أن تحمِل جائزة اسم الطيب صالح، لكنكَ تقرر الخوض في ذلك، لا مناصَ من المخاطرة بنص قصصي، لكن؛ ما الذي يحرِضكَ على ذلك؟...هُنا ستنفلق التآويل، في هذه النقطة تحديداً ستتناسل الأسئلة وتتشظى، ليسَ ثمة شيء في العالم يغويكَ للمشاركة، وما الكتابة؟.. هي الوجود بذاتهُ المحضة. «جائزة نوبل شجعتني على تعلُّم الكتابة».
غارسيا ماركيز
صمتْ.. صمتْ.. دهشة.. دهشة، يا لكثافة المعنى، ماركيز؛ هدية السماء للأرض، يفتي عندما سألهُ أحدهم بعد أن حازَ على أرفع جائزة كونية على الإطلاق، ارتأى أن حصوله على جائزة نوبل شجعهُ على تعلُّم الكتابة، بالضرورة ليسَ لتلمذة ماركيز وكلنا يعلم ذلك لكن لخطورة الكتابة ذاتها، وكأنه أراد أن يقول: لا نهاية في الكتابة؛ كما أنَ لا أحدَ عليه أن يدعي الكمال.
لذا، الفوز بجائزة ما لا يعني الكمال، ثمَ إن نصكَ الفائزَ قد لا يكونَ الأفضل، وبقراءة أخرى: هو قد يكونَ أفضلَ السيئين متحفظينَ على مفردة سيئين كما إن عدم الفوز لا يعني عكس ذلك، لكن؛ بعدَ إعلان اللجنة للتقرير النهائي ثمةَ من يفُوزْ ويتعاملَ مع ذاتهِ كنجم، لكن يتوقف بعدَ ذلك المدْ؛ ويعيش حياته كلها على هذه الأمجاد؛ ولا ينتجَ بعدَ ذلكَ شيئاً واحداً، وهذا سنسميه «الذي يجلس على التَّل ويعتقد أن الآخرين ينظرونَ إليه عالياً»، وآخرَ يبحث أصلاً عن الاعتراف بأنَ ما يفعله هو كتابة؛ لتكُن الجائزة قوة دفع خرافية بالنسبة إليه، ليسموا ويطوِرَ أدواته في الكتابة، وهذا أفضل ما ستقدمهُ الجائزة للساحة الأدبية.
في المقابل؛ من لم يفُزْ يخرج وفي سريرته أنه فاشل، لأنه أساساً اعتقدَ في جدلية الهزيمة والانتصار، نحنُ نعلَم أن بعض الكُتَّاب لا يشاركونَ في المسابقات؛ ليسَ لشيء سوى أنهم يعتقدون بامتحانية المشاركة، محاولينَ التماسكَ أمام ذواتهم بالبعد عن المسابقات، وبمعنى آخر: حيلة للهروب من الفشل، كما أنَ آخرينَ تركوا عوالمَ الكتابة فقط لأنهم شاركوا ولم يفوزوا، لكن بالنسبة لي: هذه الجائزة مسئولية، لكنها تحفزني على التطور وتعلم ما هو أفضل في الكتابة.
في قصتك «نزيف الطين» تتقافز إلينا كلمات مثل «الموت، والشراسة، والشر، وعبثية الوجود» لماذا كل هذه القتامة؟
إنه ببساطة محض نزيف لملل وجودي، إنها أزمتي، وبأدوات التحليل النفسي هي حيل دفاعية يسميها سجموند فرويد الحيل الدفاعية الإسقاطية، إنها محاولة لتعرية النفس أمام النفس، أو هي غسيل داخلي لسموم بطرق لغوية، ثمة علاقة وطيدة نسبية ما بين انشغالات الذات الكاتبة والمفردة، حيث أن المفردة هي الماعون الذي تنصب عليه الفكرة. نزيف الطين نص يحمل فكرة سوداوية ما، لذلك يؤدي بالضرورة إلى اجترار لغة موازية تستطيع أن تحمل عبء الفكرة دون أن تتمايل أو تترنح، ثم: أليس العالم في حد ذاته كافياً لإضفاء هذه القتامة؟.... ألسنا نحن الآن مشاريع لموت مجاني ونحن نشاهد الوطن يتشظى والناس يموتون بعشوائية؟.... ألا تُلاحظ أننا جثث محنطةٌ بالروح؟.
شيء كنت تتوقع أن أسالك منه....
لا شيء يا صديقي..... لكن اعطني فرصة أن أنحني أمام إحداهن هي: مودة عبد الرحمن.. التي دائماً تحرضني على الجنون.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.