لجان مقاومة النهود : مليشيا الدعم السريع استباحت المدينة وارتكبت جرائم قتل بدم بارد بحق مواطنين    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    جامعة ابن سينا تصدم الطلاب.. جامعات السوق الأسود والسمسرة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    بحضور عقار.. رئيس مجلس السيادة يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة السودانية للدفعة المؤجلة للعام 2023م    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    احتجز معتقلين في حاويات.. تقرير أممي يدين "انتهاكات مروعة" للجيش السوداني    هجوم المليشيا علي النهود هدفه نهب وسرقة خيرات هذه المنطقة الغنية    عبد العاطي يؤكد على دعم مصر الكامل لأمن واستقرار ووحدة السودان وسلامة أراضيه    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الوطني والشعبية.. عند (إشارة) عسكري المرور الأمريكي (3)
صبري الشفيع نشر في الأهرام اليوم يوم 25 - 08 - 2010

لو أن الجبهة الإسلامية بادرت، بعد استيلائها على السلطة وسعت لتهيئة الأجواء لديمقراطية مستقرة، لوجدت في المخاطر التي كانت تهدد البلاد في منتصف العام 1989 مبرراً لانقلابها، ولكن الجبهة استأثرت بالسلطة لينتهي بها تدافع الأحداث إلى التوقيع على اتفاقية نيفاشا والتي أرادت بها أمريكا أن تصبح شرطي المرور لتنظيم سير الحياة السياسية في السودان في مصلحتها ومصلحة الحركة الشعبية.. ولكن النظر للأشياء في عمقها يكشف عن أن الجميع خاسرون بما فيهم الحركة الشعبية ذاتها (أنظر المقالين الأول والثاني).
انتهينا في المقال السابق إلى أن اتفاقية الميرغني قرنق انطوت على خطر رجوع قرنق إلى الخرطوم رجوع الظافرين بمؤازرة من الدول الغربية، وبعد تشكيل حكومة حزبي الأمة والجبهة الإسلامية ومذكرة الجيش قام قرنق بزيارة لبعض هذه الدول ومن ضمنها الولايات المتحدة الأمريكية في مقابل زيارة بعض أعضاء الكونجرس للجنوب.. فأعقبها قرنق بأحسن منها.
والغرابة هي في أن الجبهة الإسلامية قد قامت بانقلابها بغرض قطع الطريق على عودة قرنق الظافرة للخرطوم بموجب اتفاقه مع الميرغني، لتنتهي الجبهة إلى عودة قرنق الظافرة للخرطوم وفق اتفاقية وقعتها معه هي في نيفاشا، وبموجب متغيرات عمّقت من علاقة قرنق بأمريكا.
مارست بعض دول الغرب الضغط على حكومة الصادق المهدي لتحقيق السلام وفق اتفاقية الميرغني قرنق، وقتها كان قرنق قد حقق ذروة انتصاراته وكان من الممكن أن يعلن عن حكومة الحركة الشعبية في معظم أراضي الجنوب التي استولت عليها الحركة فلم يفعل.. لماذا؟ لأن قرنق كان يأمل فيما هو أبعد من الجنوب، كان يحلم بأن يحكم السودان كله وفق اتفاقيته مع الميرغني، وهو هدف أوشك على تحقيقه بموجب اتفاقية نيفاشا بدعم أمريكي ذهب إلى الأعمق منذ لقاء قرنق بوفد الكونجرس في مارس 1989م في الجنوب.
وما أشبه اشتراط العلمانية لتحقيق الوحدة (الآن) بتجميد الشريعة في اتفاقية أديس أبابا (الميرغني قرنق).. فالعلمانية تعني انهيار أحزاب الشمال الأساسية التقليدية بفضحها أمام قواعدها ما يعني خلق فراغ سياسي تملأه الحركة الشعبية وحركات دارفور.
وعن اليسار هل ما يزال يعيش على أوهامه عن الحركة الشعبية والتحالف معها.. حركة كشف تصور زعيمها لنظام الحكم في السودان عن تصنيف يقوم على العرق لا على الطبقة، كما جاء في المقال الأول ضمن هذه السلسلة.
كان من الممكن لقرنق أن يعلن عن حكومة الحركة الشعبية في معظم أراضي الجنوب في العام 1989م، فلم يفعل وكان هدفه الخرطوم.. جاء في كتاب لام أكول – الثورة الشعبية لتحرير السودان.. ثورة أفريقية (الحدث الذي كان أكثر درامية وتصدر نشرات الأخبار في ذلك الوقت يقصد توقيت حكومة الأمة.. الجبهة كان الإعلان عن وقف إطلاق النار لمدة شهر والذي أعلنه الدكتور جون قرنق ليبدأ سريانه في أول مايو 1989م.. لقد أُخذ الكثيرون على حين غرة وكان مفاجأة خاصة بالنسبة للجيش الشعبي نفسه.. أتى وقف إطلاق النار هذا بعد سلسلة انتصارات باهرة حققها الجيش الشعبي جعلته يسيطر على كامل الاستوائية شرق بحر الجبل وكل أعالى النيل جنوب السوباط وشرق بحر الجبل ما عدا حاميتين فقط. ويواصل أكول: (أعلن الرئيس والقائد العام الدكتور جون قرنق بأن الهدف الاستراتيجي لهذه العمليات العسكرية هو إعلان حكومة الحركة.. عندما وضع الرئيس تك الإستراتيجية كان في ذهنه أن عملية تحرير المناطق المعنية سوف يأخذ ما لا يقل عن سنتين إلا أنه تفاجأ بسرعة احتلال حاميات العدو وبما أنه لا يريد إعلان حكومة الحركة في العام 1989م فقد قرر إيقاف هذه العمليات قبيل احتلال آخر حاميتين).
أوقف قرنق إطلاق النار قبيل احتلال آخر حاميتين ولم يعلن عن حكومة الحركة وكانت الضغوط الغربية تتزايد على حكومة الصادق لتحقيق السلام بموجب اتفاقية الميرغني قرنق، وكان قرنق لا يريد إعلان حكومة في الجنوب، بل كان يريد الخرطوم وفق سلام تضغط لأجله الدول الغربية.
لو كان تجميد قوانين سبتمبر هو شرط موافقة قرنق على توقيع اتفاقيته مع الميرغني (عوضاً عن إلغائها) ففي عهد الإنقاذ أصبحت الشريعة مجرد ديكور، ومن جانبها وافقت الأحزاب التقليدية، الاتحادي الديمقراطي والأمة، على فصل الدين عن الدولة. ما يعني ذهاب ريح هذه الأحزاب ألقائمة على الدين وهي لن تفعل وإن توافقت.
وفصل الدين عن السياسة عند هذه الأحزاب هو أمر حرصت أمريكا على حثها على الالتزام به، جاء في كتاب منصور خالد.. قصة بلدين (لعل مسؤولي الإدارة يعني إدارة الرئيس الأمريكي كلنتون كانوا يرتابون في صدقية موقف الأحزاب الشمالية التقليدية حول قضيتيْ حق تقرير المصير والفصل بين الدين والسياسة، ليس هذا ظناً، بل هو يقين إذ وجهت السيدة سوزان رايس مديرة إدارة أفريقيا بمجلس الأمن القومي، وقتها، سؤلاً للسيد الميرغني يعبر عن تلك المخاوف في لقاء شارك فيه الكاتب قصد د. منصور نفسه!؟ سألت رايس الميرغني: ما الضمان لأنكم لن تعودواً مستقبلاً إلى مواقفكم السابقة حول هذه القضايا.. فأجاب: الضمان هو ثباتي على موقفي الذي تعاهدت عليه مع قرنق منذ عام 1988م).
كما قلنا من قبل فإن إبعاد الدين عن السياسة يعني نهاية الأحزاب التقليدية.. وبالفعل كان الحزب الاتحادي الديمقراطي قد شرع في مراجعة اتفاقه مع قرنق جاء عن ذلك في كتاب لام أكول: (وصل السيد محمد عثمان الميرغني ووفده إلى أديس أبابا ولكن وصولهم لم يكن بدون مشاكل ففي الليلة السابقة لسفره إلى أديس هاجم مسلحون منزله ولم تعرف هوية المهاجمين ولكن كان يعتقد بأنهم من مؤيدي الجبهة الإسلامية ومن الواضح أن المقصود بهذا هو التخويف والتهديد).
جاءت أقوال أكول هنا كتبرير لمراجعة الحزب الاتحادي لاتفاقه مع قرنق والقاضي بتجميد قوانين الشريعة الإسلامية ولكن هل تعود هذه المراجعة من جانب الحزب الاتحادي للتهديد إن تشكيك سوزان رايس، كما جاء عند منصور خالد، تشكيكها في جدية فصل الأحزاب التقليدية للدين عن السياسة هو الأقرب للصواب بل هو اليقين عينه ففصل الأحزاب التقليدية للدين عن السياسة يعني انتحارها.
يقول أكول عن شروع الحزب الاتحادي الديمقراطي في مراجعة اتفاقه مع قرنق: (على الرغم من أن السيد محمد عثمان الميرغني لم يتردد في الذهاب إلى أديس أبابا إلا أن أساليب الجبهة في التخويف ظهر تأثيرها على وفد الحزب في أديس أبابا فما كان مفترضاً أن يكون فقط احتفال التوقيع تحول إلى جولة جديدة من المفاوضات مما أثار دهشة كبيرة في جانب الحركة الشعبية.. بدأ الحزب الاتحادي الديمقراطي مناقشة مشروع الاتفاقية ولقد استمر هذا الأمر لعدة أيام متواصلة) ولكن تم التوقيع في النهاية.
القضية ليست هي العلمانية أو الدين ولكن قضية صراع قوى سياسية تستخدم فيه الضغط والحيلة وتخلي الأحزاب التقليدية وتخلي المؤتمر الوطني (علناً) عن التوجه الإسلامي يعني تصفية هذه الأحزاب كقوى سياسية لصالح الحركة الشعبية وهذا هو المطلوب.
فماذا عن اليسار؟ النظر إلى المسألة في عمقها ينتهي إلى أن الحركة الشعبية، منذ وجود قرنق، استندت إلى العرق في تصور قرنق لنظام الحكم في السودان (69% أفارقة 31% عرب) وأبعد قرنق التصنيف وفق الصراع الطبقي وتحالفت الحركة الشعبية مع أمريكا وحتى ولو افترضنا التوجه الاشتراكي في طرح الحركة الشعبية فقرنق نظر إلى الحزب الشيوعي واليسار والقوى الحديثة كتابع، أصبحت الحركة الشعبية عنده هي (الحزب الطليعي).. جاء في الفصل السابع من منفستو الحركة: (رغم أن الحركة قد بدأت بالضرورة في الجنوب لكنها تهدف في النهاية للاستيلاء على كل القطر في تحول اشتراكي، الجيش الشعبي لتحرير السودان يحارب لتأسيس سودان اشتراكي موحد). وأيضاً: (إن المهمة العاجلة للجيش الشعبي لتحرير السودان/الحركة الشعبية لتحرير السودان، هي تحويل الحركة الجنوبية من حركة رجعية يقودها رجعيون وهمها فقط ينحصر في الجنوب والوظائف والمصالح الذاتية إلى حركة تقدمية يقودها تقدميون وملتزمة بالتحول الاشتراكي لكل القطر) إذن فالحركة الشعبية (من حيث الشكل) نذرت نفسها كحزب طليعي يقود التحول الاشتراكي أما قوى اليسار والقوى الحديثة فهي بالنسبة لها ولقرنق (مُستغَلة من جانبها، بفتح الغين) وقنطرة للوصول لأغراضها باعتراف محمد إبراهيم نقد مؤخراً.
أما عن حقيقة الحركة الشعبية كحركة تقدمية نكرر أن تصنيف نظام الحكم عند قرنق يقوم على العرق لا الطبقة.. وعن علاقة الحركة الشعبية بمعقل الرجعية العالمية (أمريكا) فمنذ سنوات نميري في الحكم كما قلنا في مقال سابق مستشهدين بلام أكول غيرت الحركة من لغة خطابها الماركسي اللينيني تحاشياً لقضية أمريكا واستشرافاً لاحتمال أكدته الأيام أيضاً بما جاء في مقال سابق عن نصرة أمريكا للحركة الشعبية في مفاوضات السلام في كينيا بإصدارها لقانون سلام السودان مستشهدين بمنصور خالد.
أيضا جاء في قصة بلدين لمنصور خالد، عن التقرير الذي قدمه السيناتور الجمهوري جون دانفورث مبعوث الرئيس السابق بوش (الابن) لمتابعة قضية السودان والذي تم تعيينه في سبتمبر 2006م (أثار التقرير الجماعات الضاغطة في أمرين: الأول هو إغفال حق تقرير المصير والثاني هو تعامل التقرير مع طرفي النزاع وكأنهما يتحملان نفس القدر من المسؤولية عن تدهور الأوضاع الإنسانية وعبّر عن أولئك السيناتور براونباك بقوله: الطرفان ليس متساويين في المسؤولية فالذي ينادي به الجنوب يتفق مع مبادئنا حول الحرية والديمقراطية في حين أن العنف الذي يشهده الشمال موجه للإرهاب والكبت والانتهاك الجسيم لحقوق الإنسان).
هذا على الرغم من أن قرنق قد صعد إلى زعامة الحركة الشعبية فوق الجماجم وبامتهان القتل بما جاء في كتاب أكول وعن ديمقراطية قرنق فحلفاؤه الغربيون أدرى الناس بحقيقتها النقيض واعترفوا بذلك وهي حقيقة الحركة الشعبية إلى اليوم. مثلها مثل المؤتمر الوطني في انتهاك الحريات.
والأهم لأمريكا (عسكري المرور) هو أن الحركة الشعبية صارت تشكل تابعاً لها وتصاعد توثيق علاقاتها معها وفق متغيرات طرأت على وجه الخصوص بعد انقلاب الإسلاميين بعلاقتهم وتحالفهم مع حركات هددت الأمن القومي الأمريكي في التسعينات.
عن بدايات غزل قرنق مع أمريكا (حسب المعلن) جاء في كتاب أكول: (في السابع والعشرين من مارس 1989 استقبل الرئيس يقصد قرنق استقبل وفداً من الكونجرس الأمريكي في موقع بالقرب من توريت، يتكون الوفد من السيناتور غردون همفري وعضوين من مجلس النواب هما فرانك وولف وقاري أكيرمان وكان الغرض من الزيارة مناقشة طرق وأساليب وصول مساعدات الإغاثة للمحتاجين).
من مشهد قرنق في موقع في توريت في مارس من العام 1989م يلتقي بالأمريكي غردون والأمريكي وولف والأمريكي أكير مان..إلى مشهد جلوس قرنق مع الأمريكي ناتسيوس في (عشرة ونسة) سجلها قلم الأخير عن (مصيرنا كأقلية بوسنية) في توصيف ناتسيوس (لم يذكر مكان الجلسة).. توثقت علاقة أمريكا بالحركة الشعبية وعملا معاً على وفي سبيل تصفية قوى الشمال (بمعاونة قوى الشمال لهما ضد ذاتها) في موافقة الأحزاب التقليدية على فصل الدين عن الدولة ونكرر ليست هي قضية علمانية أو قضية دينية ولكن قضية صراع قوى سياسية وليس من مصلحتنا البتة تصفية القوى السياسية في الشمال (يساراً ويميناً.. حزب شيوعي بعثي، أمة، اتحادي ديمقراطي) إذ يبدو أن اشتراط العلمانية لخاطر (عيون الوحدة) يعين على إنفاذ هذا المخطط وعندما شككت سوزان رايس في حقيقة تقيد الأحزاب التقليدية بفصل الدين عن السياسة كانت محقة (وليفعلوا فالقضية أصبحت قضية مصير حتى لو انفصل الجنوب سيبقى الخطر) وحتى الحزب الشيوعي عندنا إسلامي الهوى.
(نواصل)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.