كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟    بالصورة.. الصحفي السوداني الشهير حسين خوجلي يستعيد بصره وسط سعادة أصدقائه ومتابعيه: (عودة البصر لصاحب البصيرة والوان وحمدا لله على السلامة أبو ملاذ)    الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان    تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية    11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية    13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب"    سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي    هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟    جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب    استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب    يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا    شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا)    باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا    ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون    نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح    مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد    اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى    شاهد بالصور. الفنانة مروة الدولية تفاجئ الجميع وتعتزل الغناء وعازفها الشهير ينشر مراسلات واتساب بينهما أكدت فيها تمسكها بالقرار    بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة    شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة"    الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا    ((نار فلوران ولاجنة ريجيكامب؟؟))    جبريل يلتقي المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى السودان    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    تعطيل الدراسة في الخرطوم    المريخ يكثف درجات إعداده ويتدرب بالصالة    النخبة بالخرطوم.. كيف؟    "تمبور" يكشف عن توجيهات صادرة جديدة    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



منصور صانع الملوك .. خالد ما بين النميري ومايو.. وقرنق والحركة الشعبية
صبري الشفيع نشر في الأهرام اليوم يوم 24 - 03 - 2010


منصور من دكتاتور إلى آخر:
في العام 1979م فارق منصور خالد حكومة النميري وفارق النميري وكان رد الفعل الطبيعي والمتوقع من د. منصور هو كراهية الأنظمة الشمولية بحزبها الواحد وزعيمه (الأوحد) والدكتاتور إن كان فراقه للنميري فراق مبادئ؛ إذ صنع منصور خالد الدكتاتور.
عوضاً عن ذلك استجار منصور خالد بحُمّى قرنق (الشمولي الأحمر.. والحربائي).
يقول لام أكول في كتابه الثورة الشعبية لتحرير السودان.. ثورة أفريقية عن توجه الحركة الشعبية الأيديولوجي (في عام 1983م نشرت الحركة الشعبية لتحرير السودان الوليدة مستندين رئيسين هما منفستو الحركة الشعبية لتحرير السودان وقانون العقوبات لإدارة ثورة الشعب.. في الجزء الحادي والعشرين من قانون العقوبات تُعرف الحركة الشعبية لتحرير السودان كحركة ماركسية لينينية).
ووفقاً لأكول استغل النميري خشية أمريكا من احتواء الاتحاد السوفيتي للسودان عبر الحركة الشعبية فقام بزيارة إلى واشنطن والتقى بالرئيس الأمريكي رونالد ريغان.. وعن رد فعل الحركة الشعبية يقول لام أكول (كان رد فعل الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان هو الإنكار الكامل لدعاية نميري والتأكيد على (أن الحركة الشعبية لا شيوعية ولا عنصرية).
إذن غادر منصور خالد شمولية نميري (الفارغة من المحتوى الأيديولوجي بعد طلاق الشيوعيين ونميري الباين والممهورة وثيقته بالدم) غادر منصور إلى شمولية (حمراء الأيديولوجية) وكما رأينا مراوغة.. وغادر النميري إلى دكتاتور شمولي بصحيح (الحُمرة الأباها منصور في الشيوعيين كمرحلة ورثها لاحقاً في مايو).
وعن نفي الحركة الشعبية لصفة العنصرية فيها.. كان منفستو الحركة قد وصف حكومات الخرطوم المتعاقبة (بأشباه العرب).. كما جاء في كتاب لام أكول.
{ غرابة التقاء منصور بقرنق:
ومنصور خالد هو مرحلة من مراحل حكومات (أشباه العرب في تعاقبها).. واتفاقية أديس أبابا المرفوضة من حيث المبدأ.. من قرنق كما سنرى كانت اتفاقية أشباه العرب منذ مولدها كفكرة في الستينات إلى أن وضعت في حيز التنفيذ على يد النميري بمؤازرة منصور خالد وآخرين في السبعينات.. فهل غابت هذه الحقيقة عن قرنق فقبل بمنصور خالد.. إذ أن قبول قرنق بمنصور خالد لأمر محير (هل كان مبرر القبول هو أن منصوراً كان من صُناع ملوك السودان مشاركاً في الصناعة بفكره وفعله ما راق لطموح قرنق أن يصبح ملكاً للسودان (ملك جديد لنج).. بالإشارة إلى دستور 73 (من صنع منصور وآخرين) فاحتاج قرنق لمن يبرر لاستبداده بالحركة الشعبية واستبداده بحكم السودان (الجديد لنج والمأمول) من منظور اضطلاع منصور خالد بنقد التركيبة الثقافية والسياسية (للسودان القديم: الموعود بالقهر كما بينت باطراد هذه المقالات).. أم ماذا؟.
{ منصور صانع الملوك:
بصدد خطاب أرسله الجزولي دفع الله، رئيس وزراء الحكومة الانتقالية في أعقاب الانتفاضة، يعلق منصور خالد في قصة بلدين قائلاً: (انتقل رئيس الوزراء في رسالته تلك إلى محاربة طاحون عتيق هو نميري أسماه الدكتاتور المتفسخ البغيض)، ويشير د. منصور إلى أخطاء نميري معترفاً بمشاركته في بعضها.. (أخيراً يا دكتور منصور)؟! يقول د. منصور خالد (نظلم أنفسنا قبل الحقيقة إن أعفينا النفس من المسؤولية عن المشاركة في بعضها).
ولدينا ملحظ هنا إذ يعترف منصور خالد بمشاركته في بعض أخطاء نظام نميري في (جملة من كلمات معدودات) لا تمثل (حتى قطرة ماء من محيط.. بمنطق تحليل قطرة الماء إلى عناصرها الأولية كذرات أيدروجين وأوكسجين متفرقات في غير معادلة مختبرية) مع وضع هذه الذرات المتفرقات مقابل أخطاء منصور (المحيط).
جملة منصور خالد (ذرات الأيدروجين والأوكسجين المتفرقات في غير معادلة مختبرية) هي مجرد كلمات معدودات أراد بها التمويه أنه (ينقد ذاته) ضمن (محيط من الكلمات ينتقد فيها الآخرين) أودعها دفتي مجلدات باهظة الثمن (اشتريناها بالشلهتة والصوم الإجباري.. واشتريناها حريصين إذ لا ننكر عليه صفة المفكر والباحث الموثق). انتقد منصور خالد أخطاءه في كلمات معدودات، مع أن أخطاءه تحتاج إلى مجلدات وهي أخطاء ممتدة إلى اليوم (والساعة والدقيقة والثانية الآنية) فالإنقاذ التي ينتقدها د. منصور (ونحن معه في نقده باصمين) هي إلى حد كبير نتاج (مايو والنميري) الذي صنع منه منصور وآخرون ملكاً علينا (16 سنة).
والملحظ الثاني مرتبط بالأول؛ إذ أشار منصور خالد إلى أن التجمع النقابي بعد الانتفاضة قد صنع الملوك، وقصد بالملوك الجزولي دفع الله وسوار الدهب.
يقول منصور خالد في قصة بلدين في سياق ذات الفقرات (لم يتدبر صناع الملوك من النقابيين ذوي النوايا الحسنة أمر من جاءوا بهم إلى سدة الحكم) إذ يقر منصور خالد (تابعاً) لوصف قرنق للإثنين أنهما من رموز مايو.
والملحظ هو أن وصف منصور خالد للنقابيين بصُناع الملوك مردود إليه وتحته (خط أحمر).. إذ أن منصوراً هو (شيخ صُناع الملوك) في السودان إذ شارك في صنع النميري (بتفوق) وفق بينات هذه المقالات منذ بدايتها.
{ أديس أبابا ومنصور وأشباه العرب.. عند قرنق:
وعن العلاقة بين منصور خالد وقرنق نتساءل هنا أيضاً هل غاب عن جون قرنق (فهم منصور خالد)؟.
فمنصور خالد من صُناع اتفاقية أديس أبابا المرفوضة من قرنق ليس بسبب نقض النميري لها، بل لأنها تناقض رؤية قرنق عن (السودان الجديد) فمنصور خالد وفق رؤية قرنق هذه هو من (أشباه العرب).. وهو مرحلة في حكومات (أشباه العرب) التي جاءت باتفاقية أديس أبابا منذ ميلادها كفكرة في الستينات إلى تجسدها كواقع في السبعينات على يد النميري وبمؤازرة منصور خالد وآخرين.
فرؤية منصور خالد التي جاءت باتفاقية أديس أبابا هي ذات رؤية رفاقه (من أشباه العرب) المتعاقبين على حكم السودان.. رؤيتهم للجنوب المحكوم عليه (بالتقزيم) داخل قالب اتفاقية أديس أبابا.. وأيضاً الجنوب المحكوم عليه (بالتقزيم بالثلاثة) عند نقض النميري للاتفاقية ونقض أشباه العرب للعهود.. كل ذلك من منظور جون قرنق.
فاتفاقية منصور خالد من (أشباه العرب) تناقض رؤية قرنق للسودان الجديد.. ونجد منصور خالد قد تحول بقدرة قادر من شبيه عرب يرفع راية اتفاقية أديس أبابا المرفوضة من قرنق.. إلى شبيه عرب يرفع راية السودان الجديد المطلوب من قرنق.. والاثنان (سودان أديس أبابا والسودان الجديد.. غاية نيفاشا) عند قرنق نقيضان وكان منصور خالد ملتقى النقائض هذه فكيف وجد هذا (المشكل المتناقض) القبول من قرنق.. أيضاً هنا علامة استفهام وتعجب!؟
يقول منصور خالد في قصة بلدين عن تباين رؤية الحكومة الانتقالية بعد الانتفاضة والقائلة بالعودة لاتفاقية أديس أبابا.. يقول عن تباينها مع رؤية قرنق (إن أكثر ما أثار غضب قرنق من الدعوة للعود لأديس أبابا هو أن ذلك التوجه جعل من القضية الراهنة قضية شمالية جنوبية لهذا قال: لا ينبغي لأحد أن يجعل من أهل الجنوب أشباه مواطنين متحجرين في الأقاليم).
إذن العودة لاتفاقية أديس أبابا كانت مرفوضة من قرنق في ردوده على الحكومة الانتقالية.. ونعود إلى القول إن أديس أبابا ورؤاها كانت أيضاً رؤى منصور خالد وكان من صانعيها والذي تحول بقدرة قادر من داعية (لتحجر الجنوب في الجنوب.. وفق الاتفاقية كما قال قرنق ناقداً لها).. تحول منصور خالد إلى النقيض إلى داعية (لاندياح الجنوب ذائباً وسائلاً غير متحجر) في جداول مدن الشمال وقراها ومتسرباً بمساحة أرضه (ذائباً بسخونة هبوب رياح نيفاشا علينا من كينيا).
{ منصور والوعي المتحول:
تحوّل منصور خالد من وعي أديس أبابا (المرفوض) من قرنق إلى وعي السودان الجديد (المفروض) من قرنق.. يقول منصور خالد مبرراً لقرنق الرفض والفرض (يتفق الناس أو يختلفون حول أطروحات قرنق يومذاك ولكن لا ينكر أحد أن (الوعي) القوسان من عندنا منصور خالد يواصل (الوعي بأفكار الحركة كان ضرورياً لكيما تشترك بشكل بناء في أي حوار.. لغياب هذا الوعي رفضت الحركة أن يتم تحويلها إلى حركة أقلية فحسب قول قرنق لرئيس الوزراء الجزولي دفع الله: لا أحد يمثل أقلية إلى الآخر فكلنا سودانيون فحسب).
إذاً فقد (تنكر) منصور خالد لوعيه القديم الذي جاء باتفاقية أديس أبابا و (تلبسه) وعي السودان الجديد (بين القوسين في الفقرة من أقواله) فما هي حقيقة السودان الجديد؟
{ نحن من موقع منصور خالد.. مهمشون:
يقول منصور خالد في قصة بلدين (بعد أربعة أعوام من إلغاء اتفاقية أديس أبابا.. الحركة الجديدة ذات المنشأ الجنوبي حددت مهمتها في علاج أخطاء الماضي عن طريق خلق سودان جديد تُزال عنه كل مظاهر الهيمنة التاريخية السياسية والاقتصادية والدينية والثقافية ولتحقيق هذا دعت إلى العودة لمنضدة تأسيس أي مؤتمر قومي دستوري يجمع كل القوى السياسية الاجتماعية والعسكرية والإقليمية في البلاد من أجل إعادة رسم الخريطة السياسية) ويواصل د. منصور خالد معلقاً ومادحاً لقرنق من باب مدح الملوك (الذي يقارب المشكل السوداني من هذا المنظور لا يمكن أن يتهم بالعمل على إعادة تكوين السودان بقوة السلاح).
ونعلق على أقوال د. منصور خالد هذه متسائلين ومن يرفض خلق سودان جديد تزول فيه مظاهر الهيمنة: ولكن هيمنة منْ؟ إذ هي هيمنة النخب الحاكمة على الجنوب و (على السودان القديم من أقلية عربية مزعومة مقتنعة بشقها الأفريقي ويتضح ذلك في تفاعلها المجتمعي.. ومن فور وبجة ونوبيين بثقافة جامعة).. هؤلاء جميعهم مهمشون بتعاقب النخب وأنظمتها الحاكمة بما فيهم نظام نميري ومنصور خالد؛ إذ ننظر إلى منصور خالد كفرد من النخبة الحاكمة المتصارعة على السلطة وكفرد من مكونات الهيمنة الواقعة علينا نحن (معشر المهمشين) في الشمال والشرق والغرب والوسط.. أما شعب الجنوب فقد ابتلي الآن بنخبته الحاكمة ولا حول ولا قوة إلا بالله وليلطف بالشعبين.
{ علاج أم استئصال:
ولكن هل يكون علاج التهميش بفعل جون قرنق الحركة الشعبية التي اُبتلى بها الجنوبيون الآن.. كما أوضحنا في كل مقال من هذه المقالات أن الحركة الشعبية هي حركة جنوبية وهي وقرنق وقادتها الماثلون الآن يحركهم طبع البشر (الرغبة في الاستحواذ) الذي استهجنه منصور خالد في نخب الشمال ونسى نفسه وجزيرته وحيازته في مايو انظر المقال السابق.
هل يكون علاج التهميش من حركة تعمل توافقاً مع أمريكا بما أوردناه عن مواكبة فعل قرنق المحرض في دارفور مع فعل كولن باول فيها؛ إذ أن الهدف النهائي هو الأفرقة الكلية للسودان بنفي الآخر وثقافته العربية الإسلامية.. هذا الآخر الذي يأخذ بالاثنين معاً.. أي (شعب السودان القديم من أقلية عربية مزعومة مؤمنة بشقها الأفريقي وفور وبجة.. بثقافة جامعة).
أما عن زعم منصور خالد في أقواله السابقة أن قرنق لا يعتقد في استخدام القوة لإعادة تكوين السودان مناقضاً في ذلك لام أكول أن قرنق رجل حرب لا رجل سلام ولم يكن جاداً في مساعيه للسلام.
ولكن كحقيقة فإن قرنق اعتمد القوة في إعادة تكوين السودان في الجنوب وأيضاً في دارفور ومحاولة خداع أهل دارفور بالسودان الجديد.. عن الجنوب جاء في كتاب الواثق كمير عن قرنق.. قول الأخير للانفصاليين الجنوبيين أن يقفوا عند ما يعتقدون أنه حدود الجنوب ويواصل هو بجيشه حتى يأخذ الخرطوم.
وعن دارفور فقد أشار منفستو الحركة الشعبية إلى احتمال تفكك السودان مع التزام (الحركة الشعبية.. الخلاص والوعد) بإيقاف التفكك ولكن على أرض الواقع ذهب قرنق وأمريكا بالتفكك إلى نهاياته بتأجيج نيران دارفور والتحريض بخيار السلاح ما ينفي مزاعم منصور خالد النافية لاعتماد قرنق السلاح في إعادة تكوين السودان.
إنطلاقاً من منفستو الحركة الشعبية والسودان الجديد.. نضعهما ومنصور خالد وقرنق تحت مجهر التحليل.. جاء في كتاب لام أكول الثورة الشعبية لتحرير السودان ثورة افريقية (ناقش منفستو الحركة الشعبية تكوين وأهداف الجيش الشعبي لتحرير السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان في الفصل السابع..
الفقرة 20: رغم أن الحركة قد بدأت في الجنوب لكنها تهدف في النهاية للاستيلاء على كل القطر في تحول اشتراكي.. الجيش الشعبي لتحرير السودان يحارب لتأسيس سودان اشتراكي موحد.
الفقرة 21: إن المهمة العاجلة للجيش الشعبي لتحرير السودان/الحركة الشعبية لتحرير السودان.. هي تحويل الحركة الجنوبية من حركة رجعية يقودها رجعيون وهمّها فقط ينحصر في الجنوب والوظائف والمصالح الذاتية إلى حركة تقدمية يقودها تقدميون ملتزمة بالتحول الاشتراكي لجميع القطر.
الفقرة 22: إن تفكك السودان الماثل والكامن والوشيك هو الأمر الذي يهدف الجيش الشعبي لتحرير السودان/الحركة الشعبية لتحرير السودان.. لإيقافه وذلك بتطوير وتنفيذ حل ديمقراطي متسق لكلا المسألتين الوطنية والدينية في ظل سودان اشتراكي موحد).
أي أن الحركة الشعبية قد أخذت بأيديولوجية الحزب الواحد التي أدانها منصور خالد في تجربة النميري ورغماً عن ذلك جاء إلى قرنق يبرر زعامته للحركة الشعبية واستبداده المحتمل حاكماً لكل السودان كما فعل مع النميري.
يقول لام أكول عن طموح قرنق إلى الانفراد بالقيادة (في مجال السياسة فإن فقرات المنفستو التي تناقش موضوع القيادة تم تفصيلها لتناسب قرنق شخصياً.
الفقرة 23 ب:
التحديد المبكر للقيادة الصحيحة للجيش الشعبي والحركة الشعبية لتحرير السودان حتى لا تتمكن العناصر المضادة للثورة من اختطاف الحركة).
ويعلق لام أكول قائلاً (ما يقصده قرنق بعبارة القيادة الصحيحة ليس إلا شخصه هو واختطاف الحركة يطابق الاستيلاء على القيادة منه).
نعتذر للقارئ الكريم أننا سنتوقف عن المواصلة في موضوع قرنق ومنصور خالد والسودان الجديد مع وعد العودة بعد حين؛ إذ يفرض حدث الانتخابات نفسه.
.....................................................................
الأربعاء القادم
{ انتخابات.. انتخابات.. البلد انتخابات
{ أحزاب الوجعة حاكمة ومعارِضة في دلالة يوم الجمعة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.