{ من مشنقة الدراما السودانية تدلى خبر تأسيس (جمعية الدراميات السودانيات) على ناصية الأحداث السياسية والاجتماعية المتطاردة، ولفت انتباه الجمهور إلى الوجه المحتضر للعمل الدرامي في السودان! { والنظرية الوحدوية المستندة على بيت الشعر العربي (تأبى الرماحُ إذا اجتمَعْنَ تكسُّرا.. وإذا افترَقْنَ تكسَّرت آحادا).. تتكسّر وتتحوّل الى نشارة خبرية بالتقسمات المنشطرة لاتحاد الدراميين.. كحالة صحية لوجود الدراميين على ساحة النشاط الثقافي (نحن ننقسم ونكوّن جماعات.. إذن نحن موجودون)!! { والواضح لعامة الناس أنه لا توجد دراما فعلية حتى يتم التقاتل الفاضح على اتحاد أو جمعيات لها؛ لأنها توجد لتنظيم عمل وتطويره والمُضي به بخطوات واثقة إلى الأمام.. فإذا لم يكن هناك عمل بالأساس فلماذا كل هذا الدخان؟ { ففي البدء قالوا إن الدولة تسيطر على سوق الإنتاج الدرامي، وأن المنفذ الوحيد للبيع هو التلفزيون القومي، الذي بطبيعة الحال هو مُسيْطَر عليه من قبل الحكومة الرافضة للعمل الدرامي تحت بنود كثيرة ومتشعبة تفضى للتحريم! { ثم خرجت القنوات الفضائية وأخذ السيد (معتصم الجعيلي)، صاحب قناة هارموني، جائزة (الأوسكار) للهم الدرامي، بعرضه لأعمال سلة إهمال الجهاز القومي، التي حازت بدورها على أعلى نسب مشاهدة في زمان عرض القناة المتوقفة لأسباب مجهولة مادياً! { والآن الشروق، وبرغم انتسابها غير الخفي للحكومة، فإنها تسهم في خلق جو نظيف لممارسة العمل الدرامي السوداني، بإنتاجها لسلسلة (حكايات سودانية) و(مسرح على الهوا)، لإدراك الإداريين فيها لضرورة وجود عمل درامي يعكس المبادئ الفكرية للقناة أو الدولة وبشكل مبسّط وسلس للمواطن العادي الذي يبعد عن كل ماهو خطابي ويقترب من الترفيهي بدون شروط مسبقة لما يحتويه من رسائل خفية. { فهل لنا إذن أن نتجرأ بالسؤال: لماذا جمعية للدراميات؟ بهذا التمييز النوعي الذي يجب أن يرفضنه جملةً وتفصيلاً، ويشحذن براعتهن التمثيلية لتغيير نظرة الناس عنه، أو عنهن كممثلات لا يقدرن على أداء أدوار معينة، أو التميز في مجال الدراما بالأداء أو الإدارة، كما هو الحال في الخارج. { وكانت الممثلات خريجات المعهد العالي للموسيقى والمسرح يشكين من تغوُّل غير (الخريجات) على الأدوار في الأعمال القليلة التي كانت تنتج حينها.. وجاهدن بكل ما يملكن لأن يتم تقنين العمل الدرامي بالنسبة للممثلة المتعلمة للتمثيل، وإيقاف كل دخيلة مهما بلغت قوة موهبتها أو أدائها أو تميزها الحضوري.. وقد كان أن توقف الإنتاج لهم جميعاً وجلسنّ بشهادتهن المجروحة على دكات المسرح يخططن للجمعية!! { واحتفلوا واحتفينا معهن و(سيف الجامعة) وأغنيات الزمن الجميل بخروج الجمعية الى النور.. ثم انفضّ المكان من غير برنامج لأيام قادمة، ولا أجابات لأسئلة فضولية مثل هل سينتجن أعمالاً درامية للمشاهد السوداني عبر الفضائيات، التي أصبحت سيدة المشهد فيما يخص الوجود الإعلامي دون غيرها من النوافذ.. أم سيكتفين بعروض المسرح الصفوي، الذي مهما بلغت قوة امتلائه لن تدرك كِبَر مساحة البث الفضائي.. أم سيتجهن للتدريب وتطوير مستوى الفن أولاً.. أو السفر الخارجي المغري للتلاقح والمشاركات، كما حدث في أمر (جمعية التشكيليات السودانيات)؟! { إن التشتُّت الكبير لتنظيم العمل الدرامي في السودان من المنسوبين فيه بالفكر والممارسة، جعله لقمة سائغة في فم التنظيمات السياسية/التنفيذية، التي تباشر الشأن الثقافي داخل أروقة الوزارة، وحوّلته الى مخدّر ناعم تنثره الدولة على أنوف الدراميين كلما سوّلت لهم أنفسهم أمراً، فيهدأون ويشربون الشاي في صحة العمل المسرحي المستمر بخطوات ثقيلة على خشبة المسرح وعلى قلوب المتابعين، ويذهبون منتشين الى لقاءات مدير التلفزيون القومي الذي شنق بيدين عاريتين الدراما ولم تأخذه فيها الرحمة آملين فقط في صرف استحقاقاتهم المالية القديمة ثم يقاطعون انتخابات اتحاد (علي مهدي)!!.