تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    إبراهيم نصرالدين (درمي).. صخرة دفاع أهلي الكنوز وطمأنينة المدرجات    والي ولاية كسلا يشهد ختام دورة فقداء النادي الاهلي كسلا    بعثة نادي الزمالة (أم روابة) تغادر إلى نيروبي استعدادًا لمواجهة ديكيداها    الخارجية البريطانية: مستقبل السودان يقرره شعبه    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    د. الشفيع خضر سعيد يكتب: دور المجتمع الدولي والإقليمي في وقف حرب السودان    توجيهات مشدّدة للقيادة العسكرية في الدبّة..ماذا هناك؟    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية تدخل في وصلة رقص فاضحة بمؤخرتها على طريقة "الترترة" وسط عدد من الشباب والجمهور يعبر عن غضبه: (قلة أدب وعدم احترام)    شاهد بالفيديو.. الفنانة توتة عذاب تشعل حفل غنائي بوصلة رقص مثيرة والجمهور: (بتحاولي تقلدي هدى عربي بس ما قادرة)    شاهد بالصورة والفيديو.. فتاة سودانية تثير ضجة غير مسبوقة بتصريحات جريئة: (مفهومي للرجل الصقر هو الراجل البعمل لي مساج وبسعدني في السرير)    شاهد بالفيديو.. الفنانة توتة عذاب تشعل حفل غنائي بوصلة رقص مثيرة والجمهور: (بتحاولي تقلدي هدى عربي بس ما قادرة)    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية تدخل في وصلة رقص فاضحة بمؤخرتها على طريقة "الترترة" وسط عدد من الشباب والجمهور يعبر عن غضبه: (قلة أدب وعدم احترام)    شاهد بالصورة والفيديو.. فتاة سودانية تثير ضجة غير مسبوقة بتصريحات جريئة: (مفهومي للرجل الصقر هو الراجل البعمل لي مساج وبسعدني في السرير)    انشقاق بشارة إنكا عن حركة العدل والمساواة (جناح صندل ) وانضمامه لحركة جيش تحرير السودان    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    ماذا لو اندفع الغزيون نحو سيناء؟.. مصر تكشف سيناريوهات التعامل    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    مناوي يلتقي العمامرة مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة للسودان    أول تعليق من ترامب على اجتياح غزة.. وتحذير ثان لحماس    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    السودان يدعو المجتمع الدولي لدعم إعادة الإعمار    ما ترتيب محمد صلاح في قائمة هدافي دوري أبطال أوروبا عبر التاريخ؟    دراسة تكشف تأثير "تيك توك" وتطبيقات الفيديو على سلوك الأطفال    "خطوط حمراء" رسمها السيسي لإسرائيل أمام قمة الدوحة    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    شاب سوداني يستشير: (والدي يريد الزواج من والدة زوجتي صاحبة ال 40 عام وأنا ما عاوز لخبطة في النسب يعني إبنه يكون أخوي وأخ زوجتي ماذا أفعل؟)    الهلال السوداني يتطلّع لتحقيق كأس سيكافا أمام سينغيدا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    مصر تسجل مستوى دخل قياسيا في الدولار    وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم    عودة السياحة النيلية بالخرطوم    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    وزارة الزراعة والثروة الحيوانية والري بالخرطوم تبحث إعادة إعمار وتطوير قطاع الألبان    شاهد بالصورة والفيديو.. عروس سودانية ترفض "رش" عريسها بالحليب رغم إقدامه على الخطوة وتعاتبه والجمهور يعلق: (يرشونا بالنووي نحنا)    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    حادث مأسوي بالإسكندرية.. غرق 6 فتيات وانقاذ 24 أخريات في شاطئ أبو تلات    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشاعر محمد محي الدين .. كرنفال العصافير وغابة من عبير البنات
نشر في الأهرام اليوم يوم 08 - 03 - 2010


ما يجئ الحب إلا فجأة
تهتز كل الدور
ترتاح العصافير
على الأبواب
يمضي زمن الرعب
وينمو في العبارات الوثوق
إن البحث عن عبارة شعرية ينمو فيها الوثوق وتشهر ثقتها من خلال تفجُّرها الجمالي والفكري هو بحث عن تلك المفاتيح الضائعة والتي يلهث وراءها أولئك المسكونون بالإبداع، إنها مفاتيح لأبواب الوجود. والشاعر محمد محي الدين أحد هؤلاء الذين يحرصون على البحث عن تلك المفاتيح الضائعة، عن تلك الأبواب المُشرعة نحو الجمال المُطلق، عن تلك النوافذ المفتوحة دوماً نحو فكرة الخلود أوخلود الفكرة.
إلتقينا في المعهد العالي للموسيقى والمسرح وكنت قد عرفته عن قرب حميم من خلال أشعاره تلك التي عادةً ما تتسلل وتنسرب إلى الدواخل وتبعث على التأمُّل، سألته وأنا أحاول الإقتراب أكثر نحو تلك العوالم التي تبحث عن امكانية نمو الثقة في العبارات، سألته: (محمد محي الدين ، لماذا أنت شاعر)؟
أنا شاعر لأن بي رغبة حارقة أن أقول ما أحس به وأنفعل به، أنا مصاب بمرض عضال هو شهوة إصلاح العالم وأعتقد أن الشعر هو الوسيلة لذلك، ألا ترى أنني اقترب متعمداً من فكرة - دون كيشوت - ، لا تتعجب ولكن، إنها تلك الحقيقة، حقيقة كوني شاعر المهم ليس هنالك مهرب سوى أن أقول كلمتي، رأيي، تصوري لهذا العالم عبر وسيط جمالي هو الشعر ..
أيها المصلوب كالنجم
على الموجة
يكفيك ترجُّل
وأرفض الحزن
الذي ما اخترته
طوعاً
ستبقى نابضاً تشهد
ميلاد الرياح
وانتظر الساعة تأتيك .... تمهّل
أغنيات ما علاها الصدأ
المأفون
في قلب الزمان
كلمات
رفضت أن يأسر
الدافق في إيقاعها
برد المكان
وأهجر العشق
الذي لا يشعل
الساحة
أنهار صخب
ما يكون العشق
إلا في إتحاد البرق
بالأرض
التي تمنح القُبلة
في ليل التعب
ما يضئ الحب
إلا في عيون
عرفت سر الغضب
أيها القادم
من أنفاس
أعماق الحكايات
ومن رمل القرى
المهجورة السوح
تجدد
ما يموت النغم
المحفور في الذكرى
إذا إهتز الوتر
فانشد بالأغنية الأولى
وفي العشق تفرّد
أيّها القابض
جمر التوق
آلاف الشبابيك
تناديك
فلا ترحل
عن دار النشر- جامعة الخرطوم - صدرت المجموعة الأولى للشاعر محمد محي الدين تحت عنوان شفيف وموحي هو (الرحيل على صوت فاطمة) ، كان ذلك في العام 1985م ، محمد محي الدين شاعر له قدرة عالية على اختزال عوالم قصائده في عناوين كثيفة الشاعرية فلنتأمل معاً هذه العناوين التي إختارها لقصائد هذه المجموعة(المناديل ستأتي .. سفر أو مطر .. أتجدد فيك.. ذلك الطفل سوف يغني .. نجمة البحر .. الرحيل على صوت فاطمة .. التجول بين المزامير والموت في حديقة الذهول)
وتصدّرت هذه المجموعة مقدمة حول الخطاب الشعري السبعيني كتبها الأستاذ أسامة الخواض ، يقول أسامة الخواض عن (الرحيل على صوت فاطمة):
حين نتحدث عن الرحيل على صوت فاطمة لمحمد محي الدين نحاول إثارة قضايا وإبراز مفاتيح للخطاب الشعري السبعيني إذ أننا ننبِّه إلى التهميش النقدي الذي عاناه ذلك الخطاب إذ لا يتعدى حدود الإهتمام بمشروعه الإشارات المقتضبة في ثنايا الحوارات والمقالات إلى بعض الأسماء ومن هنا ضرورة ما أسمته (جوليا كريستيفا) باستكشاف الكهوف البلورية للنص، حيث يتداخل ما يهبط من السقف مع ما ينبت في الأرض
جاء فينا
زمان المحبة
عبر البنوك
وعبر الصكوك
مضى زمن الكلمات
البراءة
هذي مواقيت عرض البذاءة
فلتصمتي يا مزامير
وارتفعي يا حجارة
و اتسعي يا بنوك
الخيال جريمة
وأن القصيدة
في مهرجان الحديد
جريمة
وإعلان عشقي
لعينيك
يا خطفة البرق
عند الخريف الجديد
جريمة
يتداخل الشعر والمسرح في عالم محمد محي الدين فبقدر ما يكون هو شاعراً متفجراً في اللغة والصورة الشعرية والبناء المعماري للقصيدة، يكون أيضاً كاتباً مسرحياً يسعى إلى ذلك مستفيداً من شاعريته. كما نلاحظ أن تجربة محمد محي الدين المسرحية تجربة ثرّة دعمها بالدراسة في المعهد العالي للموسيقى والمسرح، كما له العديد من الدراسات عن المسرح نُشرت بالملاحق الثقافية بالصحف ومجلة الثقافة السودانية وهو إبان وجوده بالمعهد كان عضواً فعالاً في جماعة السديم المسرحية التي عرضت له مسرحية (مطر الليل، ومسرحية الرجل الذي صمت)، كما مارس محمد محي الدين تجربة الإخراج المسرحي داخل جماعة السديم عبر إخراجه لمسرحيته (هبوط الجراد)، وله من المسرحيات (الرحلة، موت بالجملة)، وهذا النص سودنة لمسرحية الكاتب العبثي الفرنسي (يوجين يونسكو) (ليلة القتلة) ومسرحية (اللغز) وهي إعادة كتابة للمسرحية المعروفة (أوديب ملكاً) كتبها الكاتب المصري علي سالم وقام محمد محي الدين بسودنتها (العيش)، مسرحية عن الشيخ فرح ودتكتوك ، قدم محمد محي الدين نموذجاً متميزاً عن الإعداد المسرحي للرواية وذلك من خلال مسرحية (ضو البيت) عن رواية الطيب صالح عرضتها جماعة السديم المسرحية في قاعة الصداقة بعد إنتفاضة أبريل 1985م، من إخراج قاسم أبو زيد. يقول محمد محي الدين عن علاقة الشعر بالمسرح، يمكن الإستفادة من الشعر في تطوُّر شكل الكتابة المسرحية ولكن يجب أن يتم ذلك بدون تعمُّد، أي لايمكن لمجرد أنك شاعر أن تكتب مسرحية. فالعملية الفنية هنا تخضع في المقام الأول لمعرفتك بفن المسرح معرفةً توازي معرفة أن تكتب قصيدة، كما أني أرى أنه يمكن أن يتطور شكل القصيدة بالإستفادة من المسرح، بل من الموروث من الأشكال الفنية الأخرى من (كولاج، فلاش باك، طرق ووسائل المونتاج الزماني والمكاني).
إن ميزة محمد محي الدين ككاتب مسرحي تتجلى في قدراته على خلق لغة هي خليط بين الشعر والنثر وذلك من خلال العامية السودانية، لغة لها القدرة على إمتصاص الحدث الدرامي.
دائماً ما يمايز محمد محي الدين بين شخصياته المسرحية من خلال مستوى اللغة ( نثراً، أو شعراً)، وكنموذج لذلك شخصية - (شيخ البشارة)، في مسرحيته (مطر الليل)
شيخ البشارة
وقت الليل يطول ويقسى
على شُفّع صغار وكُتار
000
حاضنين العذاب والجوع
وباكين بي قلب مقطوع
دموع زي المطر
نازل شديد مسموع
ده ما سمعتو؟!
(الوكيل) قلت ليك يا شيخنا ....
(البشارة )، وقت الحر يخنق الناس
وتبقى الأرض نار وسموم
خدار الحِلة نشفان تَّبْ
وبِرْق الرحمة كملان تَّبْ
وناس الحِلة ودرانين
كبار وصغار
بنات ورجال
دموع بالحُرقة
تنزف دم
تسيل
تسقي التراب
وتشيل
مطر من الصباح لي الليل
ده ما عرفتو؟!
يقول محمد محي الدين (تجدني أمزج بين المسرح والشعر وأحيانا القصة، ولي مجموعة قصصية بعنوان «الرجوع إلى ضاحية المطر» فقدتها ، على كل ، إنها وسائلي وأدواتي في تعرية القبح وجعل هذا العالم أجمل ما أمكن ذلك).
فاجأتني الخناجر ذات قمر
كان أهلي البريئون يرتحلون
على ناقة
شربت من مياه التعاويذ
والتمتمات
وينتظرون على ربوة سكنتها
الخيول المجنّحة
الجن والساحرات
فاجأتني الخناجر
ذات نهار
كنت أسرق نار
لقافلتي ولأهلي
وسنبلة
آه.. عصفورة
فاجأتني الخناجر
لكن أهلي البريئين قد شنقوا
كلمات العصافير
في عمق ربابتي
يتحدث الأستاذ الناقد أحمد طه أمفريب في الحلقة الإذاعية المخصصة للشاعر محمد محي الدين في برنامج (فضاءات) من إعدادي وإخراج الأستاذ خطاب حسن أحمد في البرنامج الثاني الذي كان مخصصاً للثقافة ، يقول أمفريب (إن القول الشعري عند محمد محي الدين لهو قول ينهض في الداخل المضئ مقابل إقامة علاقات مع عالم الخارج المظلم وهذه الثنائية، الداخل المضئ ، الخارج المظلم ، تشكِّل معظم بنية قصائد ديوان «الرحيل على صوت فاطمة» ، ينهض صوت الشاعر، صوت الداخل في علاقات تضاد مع قيم مؤسسة الخارج المسكون بالفجيعة، لذلك يتحالف صوت الداخل مع العناصر المكونة لعالم القهر، مؤسسة الخارج المأساوي، ومركز الرؤية التي يتحرك فيها القول الشعري لمحمد محي الدين هو الإنكفاء على الداخل باعتباره الحقل الوحيد الصالح في خضم الخارج المتهالك، هذه السياحة في الداخل حددت حركة الصوت الشعري كصوت واحد ، إلا أنها لم تؤثر على ثراء اللغة المكتوبة، وفي قصيدته «التجول بين المزامير والموت في حديقة الذهول» يتحرك النص في موضوع أساسي وهو فجيعة موت الشاعر إدريس جماع وينطلق بعدها إلى حقول أخرى وثراءات صوتية ومشاهد مرئية متفاوتة أثرت المركزية الأساسية للنص دون تخطي المحورية الرئيسة التي يتحرك فيها القول الشعري).
أما الذهول
بنفسجة
في جحيم المكان
وكان التجوّل بين المزامير
و اللون
نافذة في
جدار الزمان
فيا لحظة الخلق
عودي - تعالي
إلى النبض عودي
إلى النبع في داخلي
مزقيني
فوحدي إنطلقت
إنقسمت، إحترقت
فلا تهجريني
يعتير محمد محي الدين من أدباء جيل السبعينيات البارزين الذين حاولوا التمرد على قيود وبناء قصيدة الستينيات، يقول محمد محي الدين عن شعراء جيله (أعتقد أن شعراء هذا الجيل، جيل السبعينيات، رغم الإحساس بالمأساة والفجيعة، ورغماً عن الحصار الثقافي المضروب خارجاً وداخلاً، قد تجاوزوا قصيدة الستينيات مبنى ومعنى. ويتمثل ذلك في أشعار عالم عباس ومحمد نجيب محمد علي وأسامة الخواض).
فيا غابة
من عبير البنات
وصفصافة تتأرحج
بين زماني السجين
ونافذتي الفتحتها
يدان من الغيم
والإخضرار
أنزلي
واسكني في عروقي
أو انتفضي
بين أوتار قلبي
ولا ترحلي
واشهدي
كرنڤال العصافير
وهو يضئ المكان
يضج العالم في أشعار محمد محي الدين ، تهجره الظلال الشفيفة والعصافير، تتبعثر لغته في دروب المدينة، يغافل الموت، يأتي من رماد الرياح سارقاً نار لأهله، تهتز كل الدور، القرى تسكن في جداولها زمناً، يهرب طير الشواطئ حين يجئ القراصنة، السفائن ترحل ثم تجئ ، الحنين يقود أجنحة العاشقين إلى الوطن، تسقط الأغنيات وتسحقها الأحذية، يسقط الشعراء وتنمو العمارات الطوابق فوق الطوابق، المذلة تقبع في دروب المدينة، عصر الثلوج يغطي الشبابيك بالبرد، يستحيل العشق في زمن الجاهلية، الأهل البريئون يشنقون كلمات العصافير ولكن برغم قتامة هذا العالم ستأتي المناديل الوضيئة ويمضي زمن الرعب وينمو في العبارات الوثوق، وينشر الفجر ضياء الأمن ونشهد كرنڤال العصافير الذي يضئ الزمان، فينبت العشب في الليلة التالية ويسافر طير الشواطئ ثم يعود ولفاطمة القروية أن ترقص الآن..
(عشر لوحات للمدينة وهي تخرج من النهر) آخر ديوان لمحمد محي الدين ضاع بين مخازن دار النشر جامعة الخرطوم وذلك بعد أن تمّ ابتذال دورها المميز في الطباعة والنشر وهذا الديوان يعتبر نقلة نوعية في قصيدة محمد محي الدين إذ أنه اتحه نحو القصيدة السيناريو إذا صح التعبير.
قلت لمحمد محي الدين وكان ذلك من ضمن حوارات كثيرة وحميمة معه حول الشعر:(هل يقلقك هاجس أن تتجاوز نصك المنجز)؟
(أنا قلق بطبعي، لا أحب السكون، أحب الحركة وكل ما هو متفجر ومُضاء، لا أحب العتمة ولكني أستطيع أن أرى خلالها، لكل ذلك أفكر كثيراً قبل وبعد أن أكتب.
هل ترى أنك خرجت على ما كتبت سابقا؟
يتعبني كثيراً أن أكرر نفسي، لذلك أقول إنه هاجس كبير، هاجس أن تتجاوز نصك المنجز.
- لذلك أتساءل، لماذا يصمت شاعر متميز مثل محمد محي الدين؟
- هل أضعت التميمة يا محمد؟، تلك التميمة التي تحرض على الشعر؟
- هل أصابتك لعنة النثر المترهل وأنت تجابِه عالماً يومياً مكروراً وخالياً من الشاعرية؟
- أتمني أن يخرج محمد محي الدين عن صمته الشعري وأقول له:
أهجر الحضن
الذي لا يحتويك
واترك الوعد
الذي لا يشتهيك
وانظر الساحة ليلاً
فجأة
يندفق الشوق
ويهتز الوتر
يصطفيك العشق
صدقاً
تحتوي نجمك
تأتيك
المناديل الوضيئة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.