الذين يكتبون عن عائشة الفلاتية رحمها الله من وقت لآخر يحسنون صنعاً لأنهم لا يتحدثون عن فنانة عارضة كغيرها من الفنانات. عائشة الفلاتية لم تكن حدثاً فنياً عارضاً.. لقد كانت ظاهرة فنية ارتبط اسمها بفترة تاريخية هامة . فترة الرواد ومؤسسي الحركة الفنية. صوتها لا يشابه الأصوات النسائية الرخوة التي تملأ الساحة في يومنا هذا في ساعتنا هذه في نجوم ظهرنا هذا. فبعد جيل خليل فرح وسرور وكرومة .. ظهر جيل من رواد الأغنية أمثال عبد الحميد يوسف، وإبراهيم الكاشف، وأحمد المصطفى وحسن عطية وعبد العزيز محمد داود، وعثمان حسين، وظهرت معهم جنباً إلى جنب.. ونافستهم قصيدة بقصيدة، وكوبليه بكوبليه، الفنانة عائشة الفلاتية.. ومثلما ارتكز كل فنان على شاعر يمده بالقصائد وأحياناً يلحن له. ارتكزت عائشة الفلاتية على الشاعر علي محمود التنقاري. لقد ظهرت عائشة الفلاتية في وقت كان تعليم المرأة في بدايته. وكانت النظرة إلى الفن عموماً تقبع في أسفل السلم .. وقد اعتبرتها ظاهرة فنية لأن المسافة بينها وبين جيل الفنانات أمثال فاطمة خميس كبيرة جداً مع أنها نشأت في ظروف اجتماعية مماثلة لظروفهن .. وهي بتلك الكيفية وبمعيار علم الوراثة والجينات يمكن أن تماثل طفرة وراثية حيث تظهر كائنات جديدة بخصائص جديدة .. وقد ظهرت عائشة الفلاتية بخصائص وقدرات فنية جديدة سارت عليها فنانات اخر ظهرن بعدها مثل الفنانة فاطمة الحاج والفنانة منى الخير والفنانة مهلة العبادية، والفنانة الرحمة مكي. على أن الحديث عن عائشة الفلاتية أثار في نفسي شجوناً وخواطر لأيام خلت، عندما كنت أقدم من تيلفزيون السودان برنامج طبيعة الأشياء، في تلك الأيام وبالتحديد في أوائل السبعينيات.. كنا نقدم البرامج على الهواء ودون أي تسجيل وكانوا يعطوننا كمكافأة على الحلقة الواحدة خمسة جنيهات، كانت الضرائب تقتطع منها خمسين قرشاً، وكنا نقبض أربعة جنيهات ونصف. ذات يوم جمعنا المرحوم عمر الحاج موسى، وكان وزيراً للثقافة والاعلام في حكومة نميري، وأفهمنا أن التيلفزيون يخطط لتطوير البرامج، وسيولي تلك المسألة كل الاهتمام والمطلوب منا كمقدمي برامج أن نتقدم باقتراحات محددة . وبميزانية محددة .. وكل منا في مجاله .. نوضح فيها أمثل الطرائق للنهوض بشكل ومحتوى البرامج التي نقدمها. وحمدنا للوزير هذا الاهتمام الذي لم نعهده من قبل. وكنا نتندر من واقعة الحمار والأخ الطيب محمد الطيب رحمه الله - مقدم برنامج صور شعبية ذلك البرنامج العظيم الذي شد المشاهد السوداني سنوات وسنوات. في إحدى الحلقات استعان الأستاذ الطيب بحمار حقيقي وذلك في موضوع من مواضيع التراث، وأظنه كان يختص بتلك الزخارف والنقوشات التي ترسم على جسم الحمير بواسطة الحلاقين البيطريين. وبما أن الحمار كان مستأجراً من احد الأشخاص فقد صُرفت مكافأة للحمار قدرها عشرة جنيهات مع خصم جنيه ضريبة، بينما صرف للأستاذ الطيب محمد الطيب أربعة جنيهات ونصف. وبالرغم مما حز في نفوسنا تلك التفرقة النوعية في المعاملة التي جعلت الحمار يقبض أكثر منا إلا أننا أشدنا بعدالة رجال الضرائب الذين لم يفرقوا بيننا وبين الحمار.. وعاملوه مثلنا تماماً حيث اقتطعت منه الضريبة على داير المليم .. في مثل تلك الظروف جاء السيد عمر الحاج موسى وطلب منا أن نتقدم باقتراحتنا وميزانياتنا .. لتطوير البرامج .. وفعلاً اجتهدنا كثيراً في تقديم مقترحات غاية في العبقرية والابتكار .. وما على السيد الوزير إلا أن يوافق عليها وسيشهد التليفزيون نهضة عظيمة وقفزة هائلة في مستوى برامجه. ولكن الوزير عندما تمعن في تلك الاقتراحات الطموحة راعه شيء واحد وهو حاصل جمع تلك الميزانيات الذي جاء برقم يفوق ميزانية الوزارة بحالها.. وفي اجتماع مع السيد عمر قال بطريقته الفريدة الساخرة: - نحنا حالتنا قلنا نطلب منكم تكتبوا لينا مقترحات نيرة لتطوير البرامج في الإذاعة والتليفزيون .. وماقايلين انكم عايزين تخموا الوزارة .. وعلى أي حال عوسوا لينا قدر عجينا.. وبالطبع رجعنا للعواسة قدر عجين الحكومة .. ورجعنا لشباك الصراف فيصل ليصرف لنا كل اسبوع أربعة جنيهات ونصف. وقد كان في هذا اليوم ونحن صفوف أمام شباك فيصل أن لمحت عشوشة .. «هذا هو الاسم الذي كان يناديها به الموسيقار الراحل إسماعيل عبد المعين طيب الله ثراه». اقتربت عائشة من الشباك، وقد كانت تحمل شيئاً في يدها .. فدفعني الفضول لأقول لها: - دا شنو ياعشوشة؟ أخرجت لوحة كانت تخفيها تحت ثوبها وأجابت: - كرتلة .. قلت .. وعندك شنو في الكرتلة؟ قالت : مطلعة ساعة جوفيال والتذكرة بخمسة قروش. هذه عائشة الفلاتية الفنانة الظاهرة وليست الفنانة الحدث العارض .. تضطرها ظروف الحياة وقسوتها أن تطلع ساعتها الجوفيال في الكرتلة «اليانصيب». واهتم الواقفون كثيراً لموضوع عشوشة وقمنا بشراء جميع الأرقام التي في الكرتلة وسلمناها مبلغ الخمسة جنيهات ثم فتحنا الكرتلة وكانت من نصيب أحد الواقفين . وقامت عائشة بتسليمه الساعة الجوفيال في احتفال شبه رسمي إذ أنه قد حضره فيصل الصراف وأشرف على عملية تقديم الجائزة بنفسه. الشعب السوداني شعب عظيم .. من اللمسات الانسانية الصغيرة يخلق حدثاً كبيراً . والناس عامة ذوو مروءة ونبل يندر وجوده، فقد قام الشخص الذي نال ساعة الجوفيال بإهدائها مرة أخرى للفنانة عائشة الفلاتية، وحلف وأقسم أن تأخذها لتطلعها مرة أخرى في كرتلة .. وتطوع آخر بأن يذهب لكنتين بالقرب من مجلس بلدي أم درمان ليحضر كرتلة جديدة .. وتكرر نفس المشهد مرة أخرى . وفاز بالجائزة أحد الأطفال من الذين كانوا يشاركون في برامج الأطفال بالتليفزيون . وهؤلاء كانوا يصرفون لهم جنيهاً واحداً عن الحلقة. وكانت الضرائب تخصم منهم عشرة قروش.. ولا يظن أحدكم أن مصلحة الضرائب نائمة ولا تعرف من الذي ظهر في التليفزيون والذي لم يظهر أو الذي سمع صوته في الإذاعة أو لم يسمع. وبالرغم من أن الطفل كان فرحاً جداً بفوزه بالساعة الجوفيال إلا أنه تيمناً بعمه الذي سبقه قبل حين أمسك بالساعة برهة وهو ينظر إليها ثم قدمها للفنانة عائشة الفلاتية قائلاً: - خدي يا خالتي عشة الساعة وطليعها في كرتلة .«لاحظ خالتي مش خالتو» في تلك اللحظة شاهدت دموع عائشة الفلاتية تنهمر وتسقط على ثوبها وهي تحتضن الطفل في موقف يصعب تصويره. لقد قضت الفنانة عائشة الفلاتية حياتها وهي تعطي فناً أصيلاً لا يشبهه شيء .. بصوتها الذي لم يأت صوت في قوته وصفاته .. وماتت مثلها مثل «أخيها» الكاشف وهي تملك رصيداً كبيراً من حب جمهور وفي لا يزال يردد أغانيها ويطراها بالخير وكل الخير. آخر الكلام: دل على وعيك البيئي.. لا تقطع شجرة ولا تقبل ولا تشتر ولا تهد هدية مصنوعة من جلد النمر أو التمساح أو الورل أو الأصلة أو سن الفيل وليكن شعارك الحياة لنا ولسوانا. ولكي تحافظ على تلك الحياة الغالية لا تتكلم في الموبايل وأنت تقود السيارة أوتعبر الشارع. وأغلقه أو اجعله صامتاً وأنت في المسجد.
