قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ربا الفضل.. وربا النسيئة.. وربا الدولة «4»
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 30 - 05 - 2012

انتهينا في المقال الأخير عند الحديث عن الضرر الحقيقي والضرر المتوهَّم وفرقنا بين الضرر الحقيقي والضرر المتوهم في شأن الفرد وشأن الدولة أو المجتمع.. وخلصنا إلى أن الضرر الحقيقي للدولة ضرر متوهَّم وبعيد الحدوث ويمكن تداركه.. ونضيف زيادة في البيان أن الضرر الحقيقي الذي لا يمكن تداركه في شأن الدول والمجتمعات هو الضرر المتعلق بالكوارث الطبيعية والأوبئة والطواعين أما الجفاف والتصحر والمجاعات فغالباً ما تُرصد وغالباً ما تتضافر الجهود لصدها ودرئها.
ونخلص من ذلك إلى أن ترتيب فقه يبيح للدولة الاقتراض بالربا بسبب ضرر واقع عليها هو فقه واجتهاد بُني على أمر متوهَّم وليس على أمر حقيقي.. ويقول الشرط الخامس:
«5» ألا يترتب على هذه القروض ضرر مساوٍ للضرر الأصلي أو أكبر منه.
إن الضرر المترتب على القرض الربوي هو دائماً أكبر من الضرر الأصلي الذي أريد إزالته أو تخفيضه لسببين، السبب الأول هو أن المقترض دائماً يدفع مما اقترض وهو الفرق بين القرض الحسن والقرض الربوي.. والمترتب هو أضعاف مضاعفة كما نصت الآية.. والسبب الثاني أن الله سبحانه وتعالى قضى على الربا بالمحق فقال عز من قائل:
«يمحق الله الربا ويربي الصدقات».
والربا هنا تفيد العموم.. بل تفيد الاستغراق أي أن الله سبحانه وتعالى يمحق كل نوع من أنواع الربا مهما كان دون أي استثناء لا لفرد ولا لجماعة، والقرآن دائماً وأبداً يتعقب المعنى ويعقب عليه حتى لا يختلط الأمر على المتلقي وهذا واضح جداً في آيات الضرورة من مثل قوله تعالى فمن اضطر غير باغٍ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم».
ففي هذه الآية أربعة أنواع ظاهرة من التعقب والتعقيب لا تخفى على المطالع وهي نكت بلاغية ودعوية لا يتسع المجال للإسهاب فيها ولو كان المقصود بالمحق هو ربا دون ربا ما كان يعجز النص القرآني تعقب الحكم أو التعقيب عليه فليس المقصود هنا.. والله أعلم.. هو ربا الأفراد دون ربا الجماعات وهذا يُسقط الشرط من أساسه.
فإذا انتهينا إلى الشرط السادس نرى أنه هو الأفضل في هذه الشروط جميعاً وقد نوهنا بالحاجة إلى مثل هذه اللجنة منذ البداية، وقد نص الشرط السادس على ما يلي:
«6» أن يناط تقدير الضرورة وتحقق الشروط الخاصة بها بجهة تضم أهل العلم الشرعي والخبرة والاختصاص المالي والاقتصادي يفوضها ولي الأمر.
ليت الإخوة الجلة العلماء الذين شاركوا في إقرار هذه الرخصة وأجازوا هذه الممارسة ليتهم لو جعلوا هذه الجهة أو اللجنة على رأس الأمر كله وأن كل جهة «تسول» لها نفسها الاقتراض بربا فعليها التقدم لهذه الجهة أو اللجنة العليا بطلبها مشفوعاً بمبرراتها ودواعيها وتنوعاتها ونوع القرض وحجمه ومدة سداده والمشروع الذي طلب القرض من أجله.. ثم بعد ذلك لا يتدخل أحد في عمل اللجنة وهي تقرر إن كانت الدواعي راجحة أم مرجوحة وتقرر حجم القرض ومدة سداده ومصادر السداد..
إن وجود هذه اللجنة في آخر قائمة الشروط هو تماماً مثل وضع الحصان خلف المركبة إن صح التعبير.
إن ترك هذا الأمر للموظف أو للوزير أو الوالي أو المعتمد أو الوزير الولائي ليقرر فيه بمعزل عن أهل العلم الشرعي وعلم الاقتصاد والمركوز في القواعد الإسلامية الضابطة للنشاط الاقتصادي البشري إن حدوث هذا هو بمثابة إصدار مرسوم سيادي بتحليل الربا دون ضابط ولا قيد.
لقد جاءت نصوص الضرورة الخاصة بالمطعوم تحمل رخصها في ثناياها وقد أسلفنا أن ذلك كان في المطعوم دون غيره ونفصل في معنى قولنا «دون غيره» لنقول إن نصوص تحريم الصيد على المحرم المضطر لم تستثنِ ولم تشر إلى رخصة لا من قريب ولا من بعيد.. بل جاء النص القرآني أولاً هكذا:
يا ايها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاءٌ مثل ما قتل من النعم.. » إلى آخر الآية والمدهش في البلاغة القرآنية والإعجاز التشريعي الإسلامي يبدو ظاهراً في ختام هذه الآية وكيف اختلفت عن ختام آية الرخصة في المطعوم.
فقد جاء التعقيب في هذه الآية بتشديد النكير والوعيد بالانتقام والوبال.. قال تعالى
«عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام».
انظر إلى الفرق بينهما وبين قوله تعالى «فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم».
وهذا هو الذي حمل الإمام مالك فيما أحسب على فتواه بأن المحرم إذا جاع يأكل الميتة ولا يأكل الصيد بحال.
والاطراد في هذا المعنى لا يخطئه النظر، يقول تعالى «أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا واتقوا الله الذي إليه تُحشرون»
ليس ثم تخفيف ولا تلطيف ولا تيسير بل العزيمة والتخويف والوعيد بالحشر والوقوف أمام ديان الخلائق
وجاءت آيات الربا في سورة البقرة بالتهديد والوعيد والنكير الشديد.
«ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون».
«يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم»
«يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين».
«فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون وتظلمون».
ليس في نصوص الربا إشارة ولا بادرة ولا ما يلمح منه أن يكون في حكم الربا نوع من التخفيف أو الترخص.
ثم أوردت اللجنة مجموعة من القواعد الفقهية تلقتها الأمة بالقبول والاستحسان.. وهي «4» الضرورة تقدر بقدرها «5» الضرر لا يُزال بالضرر «6» الحاجي الكلي ينزل منزلة الضرورة.
لقد أوردت الفتوى هذه القواعد العامة ولكنها لم تورد ولم تبين موضع الاستدلال في كل قاعدة ولا مطابقة وموافقة القاعدة لموضوع الفتوى ولا أين يمكن أن تخالفه، والمعلوم أن هذه المصطلحات لا تؤخذ على إطلاقها بل تقدر بقدرها فمشقة الصوم لا تجلب الإفطار مطلقًا ولكن المشقة المفضية إلى الهلاك هي التي تؤدي إلى الفطر.. والإفطار نفسه لا يكون إلا بالقدر الذي ينجي من الهلاك حتى يحين موعد الإفطار وكذلك قولك الضرر يُزال فهذه لا بد أن تؤخذ في محتواها الطبيعي وسياقها البين ولا بد من معرفة معنى الضرر لغة واصطلاحاً.. والقدر الذي يوجب الإزالة وكذلك معرفة إلى من يوجه الخطاب بالإزالة في تفاصيل أخرى كثيرة.
وقد يظن البعض أن هذه القاعدة بمجرد إطلاقها تعني إباحة الربا للدولة لأن الدولة تسعى لإزالة الضرر عن المواطن وعن المجتمع.. ولكن الأمر يحتاج في الواقع إلى فقه أشبه ما يكون بمبضع الجراح ليعرف موطن الضرر وحجمه وكيفية إزالته والقدر الذي يُزال منه وهكذا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.