الشمالية تطلق صافرة الإعداده بقيادة منار    الفريع الأهلي يكسب خدمات مدافع السهم الدامر    إتحاد بربر يجري قرعة الدوري المحلي اليوم    كامل إدريس في الأمم المتحدة    رسمياً.. ديمبلي يتوج بالكرة الذهبية لعام 2025    "اليونيسف" تدين مقتل 11 طفلاً في هجوم الدعم السريع على مسجد الفاشر    شاهد بالصورة والفيديو.. فتاتنين سودانيتين يثرن ضجة إسفيرية غير مسبوقة ويتبادلن "القبلات" الساخنة بطريقة مثيرة على الهواء والغضب يجتاح مواقع التواصل    تكليف مجلس تسيير لاتحاد الالعاب المصغرة الوليد بكسلا    جنوب السودان..تفاصيل مثيرة في محاكمة رياك مشار    قيادة الجيش بالفاشر: الأوضاع تحت السيطرة    كامل إدريس إلى الولايات المتحدة الأمريكية    شاهد بالفيديو.. الفنانة هبة جبرة ترد على التيكتوكر المثيرة للجدل "جوجو": (شالت الكرش وعملت مؤخرة ورا ورا ويشهد الله بتلبس البناطلين المحذقة بالفازلين)    شاهد بالفيديو.. الحرب تشتعل مجدداً.. المطربة عشة الجبل تهاجم زميلتها هبة جبرة: (نصف الشعب عرفك بعد شكلتي معاك.. شينة ووسخانة وأحذرك من لبس الباروكة عشان ما تخربي سمعتنا)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هبة جبرة ترد على التيكتوكر المثيرة للجدل "جوجو": (شالت الكرش وعملت مؤخرة ورا ورا ويشهد الله بتلبس البناطلين المحذقة بالفازلين)    شاهد بالصور.. الفنانة ندى القلعة تصل القاهرة وتحل ضيفة على أشهر الصحف المصرية "في حضرة الكلمة والصحافة العريقة"    الهلال والجاموس يتعادلان سلبيا والزمالة يخسر من ديكيداها    اللجنة المالية برئاسة د. جبريل إبراهيم تطمئن على سير تمويل مطلوبات العودة لولاية الخرطوم    شاهد بالفيديو.. ظهر وهو يردد معها إحدى أغنياتها عندما كان طفل.. أحد اكتشافات الفنانة هدى عربي يبهر المتابعين بصوته الجميل بعد أن أصبح شاب والسلطانة تعلق    من سيحصد الكرة الذهبية 2025؟    كندا وأستراليا وبريطانيا تعترف بدولة فلسطين.. وإسرائيل تستنفر    ترمب .. منعت نشوب حرب بين مصر و إثيوبيا بسبب سد النهضة الإثيوبي    وزارة الطاقة تدعم تأهيل المنشآت الشبابية والرياضية بمحلية الخرطوم    "رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح    مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة"    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مع محمد الأمين خليفة وحديث الشجون (1 2):
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 15 - 08 - 2012


أجرته: نفيسة محمد الحسن تصوير: متوكل البجاوي
العميد «م» محمد الأمين خليفة أحد الضباط الذين قادوا انقلاب الإنقاذ الوطني في يونيو «1989م» وكان مقرر مؤتمر السلام في بدايات حقبة الإنقاذ.. خليفة (صمت) كثيراً ورفض التحدُّث وإبداء آرائه للأجهزة الإعلامية.. وبعد ملاحقة استمرت فترة طويلة ومواعيد مؤجلة ومتكرِّرة كان هذا اللقاء بسؤال أول لماذا لا تعلق على الأحداث رغم تقلب الأوضاع السياسية صعوداً وهبوطاً؟ وأين القضية الوطنية في أطروحات المعارضة؟ وهل هناك فرص لجمع ووحدة الحركة الإسلامية السودانية؟؟.. في الحوار الذي أجرته معه (الإنتباهة) قال محمد الأمين خليفة إن اللبنات والأشواق موجودة لوحدة الإسلاميين لكنها تحتاج إلى تفعيل فقط بالرغم من اختلافنا أثناء الحكم كان منذ البداية لكننا صبرنا لعلنا نصل إلى تدبير ينقذنا من الشقاق.. ووصف خليفة الحكم قبل المفاصلة بغير المثالي.. وتضمن اللقاء العديد من المحاور فإلى تفاصيله:
ما هو رأيك بعد مرور هذه الأعوام حول الحفاظ على مبادىء الثورة؟
جاءت الثورة عام «1989»، وكل الثورات عندما تأتي تأتي برغبة الشعوب وتطرح مبادئ اتفق عليها أغلب الناس من عدل ومساواة وشفافية وحرية وتداول سلمي، هذه مبادئ حية وستبقى كذلك لكل ثورة تريد أن تنهض بشعبها، لكن تتغيَّر أمزجة الناس، وهنالك مفارقة بين النظري والعملي، فالمبدأ نظري والحكم عملي، الحاذق الأمين من يستطيع أن ينزل المبدأ النظري إلى عملي..
باعتبارك أحد المسؤولين عن هذا الحكم مهما كان الموقع في الحكومة أو المعارضة.. لماذا تتحمَّل الإنقاذ الأخطاء التي تشيرون إليها؟
تتحمل لأنها من أتت بهذه الحكومة، وكما ذكرت سابقاً عندما تتصدى للأمر فهي المسؤولة عن كل ما حدث سلباً أو إيجاباً، هكذا هو الحكم، نحن لم نتجرد من السلبيات التي حدثت سواء كنا في الحكومة أو المعارضة لذلك لا بد للناس أن تحتذي بالمبادئ الأساسية وإن أخطأ الناس أثناء التنفيذ لا بد أن يجنحوا للحق ليس للباطل، هذه هي المفارقة أن تجنح للحق خير من الجنوح للباطل.
إذاً ما الذي قدمته المعارضة للدولة بعيداً عن الحكم والسلطة وأين القضية الوطنية من أطروحات المعارضة؟
القضية الوطنية تكمن في عدم إذعان الناس إلى الحق، إن كنت في الحكومة والمعارضة طرحت (سوالب) وأخطأت فعلى الحكومة أن تأخذ هذا بجد وتستنكف من رأي المعارضة، وكذلك المعارضة إن الحكومة أحسن عليها أن لا تستنكف وتقول للحكومة أحسنتِ، هذه هي القضية الأساسية التي نريدها وهي الوطنية ومن ثم ينعكس هذا الرأي على المواطن البسيط الذي لا حول له ولا قوة، نحن لا نريد أن يشقى هذا المواطن بسبب الاستنكاف بين الحكومة والمعارضة، الدول التي تقدَّمت تحترم رأي الأقلية وتنفذ رأي الأغلبية، وأحياناً قد يكون رأي الأقلية هو الصائب أيضاً هذه الحكومة التي تنفذ عليها أن تنفذ ذلك الرأي، نلاحظ في الإسلام يختلف أحياناً سيدنا أبو بكر وعمر حتى ينزل الوحي ليفرق بين رأي هذا وذاك، لكن هذا الاختلاف لا يؤدي إلى مقاطعة ومشاققة وتنافر بل يؤدي إلى ما هو خير للبلاد والعباد، نحن نريد لمثل هذه المعارضة أن تكون موجودة في بلدنا وأن تنظر للمواطن الضعيف.
لكن المسؤولية في كل العالم تقع على المعارضة والحكومة في إحدى القضايا الوطنية كيف يتفق ذلك مع ما ذكرت؟
حتى سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة الرسول الكريم وهو خير الناس قال: (لقد وليت عليكم ولست بخيركم فإن رأيتموني أصبت فأعينوني وإن رأيتموني أخطأت فقوموني وأطيعوني ما أطعت الله فيكم) هذا هو منهج إسلامي حقيقي، على الناس أن يتدبَّروا ذلك؛ لأنه المنهج الذي يفيد الناس، إذاً ليس من يحكم السودان لأنه يقودنا إلى (الصنمية) بمعنى أننا ننظر إلى هذا الشخص كأنما حواء السودان لم تنجب سواه، وكأنما هو صاحب الرأي الصحيح دوماً، لكن حتى سيدنا سليمان نبي الله الذي أعطاه الله سبحانه وتعالى ملكاً للإنس والجن والطير وكل المخلوقات لكنه استشار (النملة) في حكمه، علينا أن نتعظ بذلك ولا يحتقر أحد أي رأي مهما كان.
في السابق كان للأحزاب المعارضة طرحٌ أيدولوجي يتم حوله النقاش والمراجعات الفكرية، والآن لا يوجد طرح بعينه للأحزاب سوى الوصول إلى الحكم أو إسقاط النظام؟
هذا غير صحيح، للمعارضة طرح مثلاً نحن نطرح الحرية كاملة، كم من الصحفيين الآن يعتقلوا؟ وكم من الصحافة توقفت وكم من الأقلام شُرِّدت، هذا على مستوى الإعلام فقط، وعلى مستوى الرأي العام والحريات العامة وسائر الأمور، نطلب مثلاً للانتخابات أن تكون حرة ونزيهة لكن ما حدث في «2010م» لم تكن حرة ونزيهة، نحن نتحدَّث عن التداول السلمي لا أرى تداولاً سلميًا بل ما زالت الحكومة تتبع «ما أُخذ بقوة السلاح لا يسترد إلا بقوة السلاح» وهذا ما يشجع الحركات المعارضة الأخرى على حمل السلاح ويتنافى مع ما جاءت به الشريعة فيما يختص بالتداول السلمي والتعددية.. نتحدَّث عن العدل والمساواة لا أرى عدلاً حتى في التنظيم ناهيك عن غيره، نتحدَّث عن الشفافية لا أرى ذلك يتم الآن بل كل الأمور تحدث دون وضوح، مثلاً المجلس الوطني هو المنوط به الوقوف على كل التشريعات والقوانين ويوجد الكثير من القوانين والأعمال التنفيذية ليس البرلمان من يتخذ فيها قرارًا، مثلاً الزيادة التي تمت الآن للكهرباء كل البرلمان يقول لا توجد بينما القرار نفذ دون مناقشة وجدال داخل البرلمان، لدينا طرح محاربة الفساد ونحن نعلم كيف نحاربه لكن الحكومة لا تريد.
كيف ذلك وقد أنشأت الحكومة مفوضية لمحاربة الفساد؟
صحيح أنه توجد الآن مفوضية لكن لم تقدِّم شيئاً حتى الآن بقيادة أبو قناية، كل هذه أطروحات المعارضة، إذاً نحن لسنا نعارض طلباً للسلطة إنما نريد تغيير كل هذه القضايا لينصلح الحال.
ألا يمكن تغيير كل هذه القضايا بالحوار مع المؤتمر الوطني دون إسقاط الحكم؟
ما الذي يمنع ذلك؟ لكن الحكومة الحالية لا تريد ذلك؛ لأنها ليست جادة، نحن لا نريد أن نبحث عن حلول لمشكلاتنا ونطرحها للغير؛ لأننا أجدى وأجدر بحل قضايانا (ما حك جسمك مثل ظفرك) مهما تكن المعارضة فهي داخلية وهم مواطنون من الدرجة الأولى يحق لهم أن ينظروا في كل القضايا السياسية والأمنية والاجتماعية وإلا لم يكونوا معارضة، لكن الحكومة تعتبر أنها العدو اللدود بالرغم من أنها الرأي الآخر المطروح حتى يفتح الرأي بالرأي وينفصل ما هو أنفع للناس.
الأشواق التي تظهر في أجهزة الإعلام حول جمع صف الحركة الإسلامية السودانية.. هل هناك بوادر قبول من جانبكم؟
سمعنا كما سمع الآخرون بأن هنالك دولاً تريد جمع صف الحركة الإسلامية، أقول جمع الصف من حيث الوحدة هي قضية دينية وضرورة وطنية وحيلة سياسية وفكرة اجتماعية اقتصادية واستتباب أمني.. هذه هي معاني الوحدة وليس هنالك مواطن وطني بمعنى الوطنية وليس الحزب يرفض أي تداعٍ لوحدة؛ لأنها مطلوبة ونحن كسودانيين لسنا بحاجة لطلب رخص استيراد رأي من الخارج مع احترامي الكامل لكل من يسعى لذلك، لكن تكون العقبة دائماً في الذين بيدهم السلطة والفئة التي لا تريد جمع الصف، هذه قضية في منتهى الحيوية بجمع الصف إلى الحق وليس على باطل، إذا بنفس المبادئ والهوادي التي تحدثت عنها في السابق من شفافية وشورى وحرية وعدل يمكن أن يصل الناس إلى بر الأمان، أما المبادرة التي أتت من الخارج فنحن في المؤتمر الشعبي لم تصلنا نسخة أو مكتوب منها إن وجد، ولعل ذلك من خيالات بعض المشفقين على الوضع في السودان، لكن نحن لا نريد وحدة بين فصيلين اثنين فقط الآن السودان به شرائح عامة وفصائل عدة نحن نريد وحدة شاملة للإسلاميين وغير الإسلاميين ولأبناء القبلة وغيرهم؛ لأن القضية قضية مواطنة وليست قضية دينية فحسب، صحيح أن الهوادي بجمع هادي بالوسائل الدينية الإسلامية كثيرة لجمع الصف الوطني سواء كان مسلمًا أو غير مسلم، إسلاميًا أو غير إسلامي المبادئ الدستورية التي وضعناها قادرة الآن لتجمعنا، فمن يريد أن يجمع الناس ليفعل هذه الهوادي والمبادئ؛ لأنها كفيلة بجمع الصف الوطني جميعه لنكون إخوانًا متحابين لبعضنا البعض لا نتشرذم ونقول نحن فقط الإسلاميين أو الشيوعيين أو البعثيين بل نقول نحن السودانيون وأن يفهم كيف يحكم السودان وليس من يحكم السودان لأنه أجدى وأنفع.
قواعد الإسلاميين تشتت وتحفظ بعضها وابتعد آخرون.. هل يمكن عودة صف الإخوان الإسلاميين خاصة أن بعضهم لديهم تحالف مع اليسار؟
كما ذكرت أن اللبنات موجودة والأشواق موجودة فقط كيف نفعلها، وكيف نرد الأمر إلى الله ورسوله وإلى أولي الأمر منا جميعاً وهذا ما ذكر وهو ما يمكن أن يجمع صف الإسلاميين الذي تشتتوا، أما إذا كان هنالك فئة تحالفت مع فئة أخرى فهذه الفئة الأخرى هل هم سودانيون؟
إن كانوا سودانيين ما هي النقاط التي اتفقوا حولها، ولعل ما اتفقوا عليه ادعى للوحدة من بعض الإسلاميين الذين ينتهجون الإسلام ولا يتفقون على ذلك، مثلاً الحريات العامة نتفق فيها مع الشيوعي أو البعثي، أن اتفقنا على الحرية والشورى ومحاربة الفساد والشفافية هو خير؛ لأنه سوداني ومسلم ويقول لا إله إلا الله محمد رسول الله إضافة إلى أنه مع هذه المبادئ، لكن هنالك من يقول أنا مسلم وإسلامي لكنه لا يراعي لهذه المبادئ، لذلك هذا في الباب الوطني أقرب أما في إطار المعاقبة أو الحساب الديني فهذا أمره إلى الله..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.