الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    الجيش السوداني يسترد "الدانكوج" واتهامات للدعم السريع بارتكاب جرائم عرقية    مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    مصر تؤكد دعمها الكامل لوحدة وسيادة الصومال    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    صقور الجديان" تختتم تحضيراتها استعدادًا لمواجهة غينيا الاستوائية الحاسمة    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو)    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اللحن.. ظاهرة متمددة ومقلقة
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 04 - 11 - 2012

اللحن هو الميل والانحراف عما هو معتاد واللحن لا يكون إلا في الكلام، فاللحن هو الميل والانحراف عما تعوده الناس من الكلام والحديث.
واللحن عادة لا يكون مقصوداً ولا مراداً بل يكون خطأً إما سهواً وإما جهلاً.. وقد يكون في قواعد النحو أو في قواعد الصرف والاشتقاق وقد يكون في استخدام المفردات في غير ما وُضعت له. أو في استخدام التراكيب والعبارات.
واللحن قد يكون مقصوداً كقوله صلى الله عليه سلم لأحد أصحابه وقد أرسله ليستجلي له خبر العدو وأمره إذا جاء بالخبر ألا يصرح بقوة العدو أمام أصحابه بل قال له: الحن إلى لحنا أي رمل بالكلام عن مألوفه وأنا سوف أفهم عنك.
وقد يكون اللحن ميلاً في أداء الكلام عن الصورة المألوفة كما في الغناء مثلاً والأناشيد ويسمى ذلك لحنًا ويُجمع على ألحان ولحون. ويُستعذب اللحن عند الجواري والإماء والحسان والمعشوقات.
قال الشاعر
منطق صائب وتلحن أحياناً.. وخير الحديث ما كان لحنا
ويُستقبح اللحن عند العلماء والحكام والدعاة والخطباء والمؤذنين والأئمة والقراء.
وكان عبدالملك بن مروان وهو أمير المؤمنين يلحن أحياناً في الكلام.. دخل عليه رجل يشكو إليه أحدًا من أصهاره من جهة النساء فقال لعبد الملك: إن ختني ظلمني. والختن هو الصهر من جهة النساء يضبط هكذا بفتح الخاء والتاء. فسأله عبدالملك : ومن ختنَك؟ بفتح النون فظن الرجل أنه يسأله عن الختان!! فقال ختنني الختان الذي يختن الناس.. فالتفت عبدالملك إلى بعض من في مجلسه وقال له: ويلك بماذا أجابني؟
قال الرجل: يا أمير المؤمنين لقد لحنت وهو لا يعرف اللحن فظنك تسأل عن خاتنه وكان عليك أن تقول له ومن هو ختنُك بضم النون.
فقال عبدالملك: لله عليّ ألا أجلس في مجلس حتى أفهم النحو والصرف. ففعل فكان بعد ذلك يكافئ ويثيب على البلاغة ويعاقب على اللحن.. جاءه رجل فسأله عبدالملك: ممن أنت؟ قال الرجل: من بنو عبد الدار. فقال له عبد الملك تجدها في عطائك. وكان يعطي مائتين فأعطاه مائة.
ومما يُستقبح اللحن في الدعاء حتى قالوا إن اللحن يمنع من إجابة الدعاء.
قال رجل يهجو ابنه:
ويدعو ربه باللحن ليت.. فذاك إذًا دعاء لا يُجاب.
ومن أقبح أنواع اللحن اللحن في العبادات وأهمها قراءة القرآن إلا للمتعلمين للحديث الذي جعل للذي يقرأ القرآن وهو ماهر به أجراً وللذي يقرأه ويتعتع به وهو عليه شديد أجرين. وأقبح من كل ذلك اللحن في قراءة القرآن في الصلاة وأشد أن تلحن في قراءة أم الكتاب الفاتحة وذلك لأنها لا تصح الصلاة إلا بها لذلك فقد يسرها الله سبحانه غاية التيسير وهو القائل جل وعلا «ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدكر». ومن أبلغ درجات التيسير أن الفاتحة جاءت خلوًا من أحكام التجويد لتسهل على العالم والجاهل والقارئ والأمي..
أوليس من العجيب ومن المدهش أنه لم ترد في الفاتحة إلا نون ساكنة واحدة في قوله تعالى «صراط الذين أنعمت عليهم» وجاءت بعدها العين وهي من حروف الإظهار التي لا تقبل الإدغام ولا الإخفاء ولا الغنة فليس وارداً أن يخطئ فيها من يقرأها في حكم من أحكام التجويد فلم يبلق له إلا الحفظ. ومما يجدر أن الخطأ في قراءة الفاتحة في الصلاة في المساجد الجامعة أو مساجد الأحياء قليل جداً ونادر الحدوث.
إلا أن الخطأ فيما عدا الفاتحة في القراءة في الصلاة أصبح كثيراً وملاحظاً ومزعجاً.. وكثير ممن يتولون النيابة عن الإمام في غيابه هم من أنصاف الأميين ومن غير الحفظة ومن غير المجودين.. ويكثر خطأهم في النحو وفي مخارج الحروف وفي نطق بعض الكلمات نطقاً صحيحاً.
إلا أن الخطأ في النحو كرفع المجرور ونصب المرفوع وجر المنصوب أصبح من الأمور المعتادة في الصلاة في معظم المساجد في العاصمة والولايات في المساجد الجامعة وفي مساجد الأحياء إلا المساجد القليلة التي يتولى الإمامة فيها شباب حفظة مشهود لهم بالحفظ والاتقان.
وأما خطأ المؤذنين.. فحدث عنه ولا حرج..
ومن أشهر أخطاء المؤذنين قولهم «أشهد ان محمداً «بفتح الميم الأولى» رسول الله «بفتح اللام في رسول» والصحيح أن يقول محمداً بضم الميم الأولى. ورسول بضم اللام لأنها خبر إن. وخبرها مرفوع دائماً.. أوما فتح اللام فيجعل الكلام غير تام ويخدش ذلك سمع القارئ المجوَّد والعالم والداعية، ويُفسد على الأمي والمتعلم تعليمه وتدريبه. وهذا اللحن يكون في الأذان وفي الإقامة على حد سواء ولكن هناك لحن لا يكون إلا في الأذان وهو قوله «الصلاة خير من النُّوم» بضم النون المشددة والصحيح فتحها حتى يظهر السكون على الواو النَّوْم، وهذه من المواضع التي لا يجوز ولا يُقبل فيها إلا الإعراب.. ولكن يمكنك ترك الإعراب في كلامك العادي مع الناس فتقول النوم بتشديد النون المضمومة.. ومن الأخطاء الشائعة عند عامة الناس حتى المثقفين والمتعلمين بل وبعض الخاصة من أهل العلم استخدامهم كلمة زخم في غير موضعها.. فيقولون إن زيارة المسؤول للمنطقة كان لها زخم.. أو أن المهرجان أو الموتمر كان له زخم شديد.. يريدون كان له تأثير وحراك وحيوية وهو استخدام خاطئ وممعن في الخطأ.. ولكنه شائع شيوعاً لا أحسب أنه من الميسور مواجهته وإبطاله.. والزَّخم في اللغة يعني الرائحة المنتنة.
قال في قاموس المعاني عربي عربي زَخِم بفتح الزاي وكسر الخاء المعجمة الفوقية زخم اللحم ونحوه خبثت رائحته وانتن فهو زخم وهي زخمة.
وأورد في بعض المعاجم المعاصرة أن زخم معناه القوة وقال أعطاه زخماً أعطاهُ قوة أو زاده قوة فهي بمعنى القوة والشدة والحيوية والنشاط وهذا هو الاستخدام الشائع على الألسن. وهناك نظرية تطور البلاغة تقول إن المعاني للمفردات لا تبقى على حال واحد أبد الآبدين بل يحدث فيها تحوير وتطور وانتقال ربما كان تدريجياً ومرحلياً فتكتسب المفردات معاني جديدة.. إلا أنني لا أرى كيف انتقلت مفردة زخم من الرائحة المنتنة إلى القوة والشدة والحيوية والمِرّة.
ونختم فنقول إن الحفاظ على لغة أهل المساجد منوط بجهات كثيرة هذا إذا تجاوزنا من الآن مناهج اللغة في المدارس والجامعات فهو مسؤولية لجان المساجد ومسؤولية مجلس الدعوة ومسؤولية الوزارات المختصة ومسؤولية العلماء والمصلين أنفسهم.. يجب أن يكون هناك حس ووجدان يقظ يراقب هذه المسألة ويعالجها في وقتها ودون إبطاء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.