«.. إن بعض الناس يشعرون بأن قدرهم أن يكتبوا وهؤلاء يضحون بأي شيء في سبيل الكتابة، أنا لا أريد أن أضحي...! إنني لا أكتب ليس لأنه لا يوجد لديّ ما أود أن أقوله ولكن لأنني لا أريد أن أستسلم تمامًا لساحر معبد الفن الشرير، سواء كتابة أو موسيقا أو تشكيلاً، كل فن له حارس شرير فإذا وقع في براثنه يتعب جدًا ونحن نعرف من قصص حياة الشعراء والفنانين أنهم انتحروا أو أصبح بعضهم سكيرًا أو مدمنًا، وأنا لا أريد أن اكون كذلك لهذا أراوغه واقترب أحيانًا من هذا المعبد حتى لا ألاقي نفس المصير..» كانت تلك كلمات الروائي الطيب صالح القليلة التي نثرها على مسامع حضور عقب تسلمه جائزة الملتقى الثالث للرواية العربية في مصر.. وأعاد رده اجابة على تساؤل احدى الصحفيات المصريات عندما تساءلت عن سر الاقلال والبعد عن كتابة الرواية لثلاثين عامًا ثم العودة بالمنسي الذي اعتبر بشكل ما خليطًا بين الرواية والسيرة..! وما ذكره اديبنا الراحل يعيدنا الى دائرة الابداع والجنون التي لا ينتهى الجدل فيها ولا البحث والدراسات التي تخرج كل يوم برأي وتفسير! الروائي البيروفي « ماريو فارغاس يوسات» الحاصل على جائزة نوبل للاداب يرى يوسا أن مسيرة الكتابة والإبداع ليست بالمسيرة السهلة، فهي متعبة ومقلقة وفي حاجة إلى العمل الجاد الدؤوب في القراءة والدراسة والاطلاع، لكنها في الوقت نفسه عملية ممتعة لأنها تصل بالإنسان إلى الانسجام التام مع نفسه وإلى حالة من التوازنات النفسية الداخلية التي يستشعرها في أعماقه كلما حقق جديداً على الصعيد الإبداعي! وهذه نظرة ايجابية بعيدة عن قلق اديبنا العالمي؛ وغير بعيدة عن دائرة الجدل السابقة فبينما رسخ لدى الجميع ان التشكيلي «فان خوخ » كان به مس من الجنون لدرجة انه قطع اذنه وقدمها لمحبوبته! وانتحار «همنغواي» واكتئاب «كافكات» الكاتب التشيكي الذي كتب بالالمانية ولقب برائد الكتابة الكابوسية والموسيقي «تشايكوفسكي» وغرابة «سلفادور دالي» والاسباني «فرانسيسكو غويا»..! ولا تنفك النتائج والاستنتاجات تتوالى. وفي عام 1990م وبمناسبة مرور« 100» عام على رحيل فان غوخ ينشر أحد الباحثين الأمريكيين دراسة يؤكد فيها أن حادثة قطع فان غوخ لأذنه لم تكن إلا لإصابته بالتهاب في الأذن فأراد أن يتخلص من ألمها، ما أثار ردة فعل عنيفة عند الناس ممن رسخ في ذهنهم صورة غوخ المبدع الذي قطع أذنه وأهداها لفتاة يحبها، لأنه كان يعيش حالة جنون إبداعي وقلق نفسي دائم، وهذا بالفعل ما يظهر من خلال لوحاته وضربات ريشته.. ويعتبر احد الباحثين أن دالي افتعل غرابة الأطوار طلباً للشهرة وان من يستعرض مراحل حياته يجد ذلك جليًا، ويقال عن غويا انه انتقل من حياته الأنيقة وطريقته الواقعية في الرسم إلى شيء من الهذيان الفني والنفسي الذي ساد لوحاته أخيراً، نتيجة تأثره بمحاكم التفتيش المقامة في أوروبا ذاك الزمن..! واخرى واخرى ودراسات وبحوث علم نفس واجتماع و... و... وجميعها لا تثبت الا ان ذلك المبدع انسان يصيبه القلق والخوف والانهيار ويتأثر بحياته الاجتماعية والنفسية والعاطفية والفرق ان الله وهبه اداة تعبير وتفريغ وتوازن دقيقة ومنتجة لحظات تجلٍ وابداع متاح للجميع من لحظة خلقه والى أبد الآبدين..!