السودان ومصر يوقعان بروتوكول مشترك لمكافحة بعوضة الجامبيا    حاكم النيل الازرق يصدر قرارا بتعديل ساعات حظر التجوال واستعمال المواتر    شاهد بالصور.. السلطانة هدى عربي تخطف الأضواء بإطلالة مبهرة من حفلها الأخير بالرياض    أمجد فريد الطيب يكتب: حياة تجلت في وضوح المبادئ: وداعا فينك هايسوم    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    عثمان ميرغني يكتب: حرب السودان ومخطط شد الأطراف    منتخبنا يتدرب صباح الخميس بإستاد بورتسودان    قائمة صقور الجديان لوديتي السعودية    بعثة المنتخب تصل بورتسودان وسط إهتمام كبير    13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب"    سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي    الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان    تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية    كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟    هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟    جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب    استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب    11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية    يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا    شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا)    باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا    ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون    نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح    مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد    اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى    بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة    شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة"    الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القيادي بالحركة الإسلامية الدكتور أحمد الدعاك ل «الإنتباهة»:
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 13 - 11 - 2012


حوار: فتحية موسى السيد تصوير: متوكل البجاوى
دعا القيادي في الحركة الإسلامية الدكتور أحمد الدعاك إلى ضرورة تحرير الحركة الإسلامية من الأشكال الجامدة التي وُضعت فيها الحركة أمام تحدٍ أساسي هو التحرر من الدستور الذي وُضع لها في الوقت الراهن، وقال الدعاك في الحوار الذي أجرته معه «الإنتباهة» بمناسبة انعقاد مؤتمر الحركة الإسلامية الثامن إنه يتوجب علينا تحرير شورى الحركة وتحرير الحركة نفسها من الدولة والحزب الذي انشأته الحركة فأصبح أعلى منها وهو الذي يحدد خياراتها ويحاسبها.
وأضاف الدعاك أن التيار الذي يرفض اتجاه تذويب الحركة ليس ضعيفًا وليس تيارًا قابلاً للتهميش، إلا أنه عاد وقال لكن الحركة مجمَّدة والذي ينظر إلى مؤتمرات الحركة الإسلامية يعلم ذلك وليس لها وظيفة متميِّزة..وزاد: «من المُؤسف أن الحركة بعد سبعين عامًا تواجه أزمة في القيادة وترى أن هنالك خيارات محدودة للقيادة.. والحركة ليست محدودة العدد لكن هناك نوعًا من الالتفاف حول شخصيات بعينها لا تريد أن ترى الحركة بعيدًا عنها، فإلى التفاصيل الكاملة للحوار:
أولاً كيف تقرأ نتائج مؤتمر الحركة الإسلامية المقبل؟
هو «نستشرف» وليس «نقرأ» نتائج المؤتمر الذى لم ينعقد بعد، وقد يُعتبر مفصليًا فى تاريخ الحركة الاسلامية لأن به اما ان يعود للحركة الإسلامية دورها وروحها وإرادتها على إحداث التغيير وتقويم المسار او ان تتحول الحركة الإسلامية الى جسم ملحق لكيانات السلطة او المؤسسات الأخرى وبالتالى يصبح تيارًا تابعًا لا يمتلك الارادة او القدرة على التأثير.. اذًا هو مؤتمر مهم فى تاريخ الحركة باعتبار ان نواتجه هى وجود او عدم وجود الحركة الاسلامية.
من حيث التوقيت، والظروف المحيطة، ماذا تقول عن انعقاد المؤتمر؟
هذا التوقيت يعتبر مناسبًا لانعقاد المؤتمر لأن بعد انفصال جنوب السودان حتمًا تشكلت دنميكية جديدة فى السودان وحدث نوع من اعادة طرح الاسئلة الاساسية حول وجهة وهوية السودان حيث المكون الجنوبى ترتب عليه وضعية سياسية واجتماعية جديدة تستدعى حفاظًا واطروحة سياسية جديدة.. الحركة الاسلامية هى الافضل والاكثر قدرة على تقديم تلك الاطروحة فى هذا الوقت بالذات.
لكن البعض يرى ان فكرة قيام مؤتمر الحركة فى هذا التوقيت سببه وجود تيارات منافسة فى بعض الدول العربية لذا ارادت الحركة ان تثبت أنها هى الاقدم.. بماذا ترد؟
هي ليست تيارات منافسة بقدر ما هي معاضدة لفكرة الحركة الإسلامية باعتبار أن ما يحدث الآن فى المحيط السودانى يؤكد جليًا ان الاطروحة الاسلامية هى صاحبة القدم الاعلى فى تشكيل الواقع السياسى الآن وفى تحقيق تطلعات ورغبات الجماهير.. لذلك إحياء الحركة الإسلامية فى السودان فى تلك النقطة تحديدًا هو استجابة الى روح اللحظة وتناصر مع تحرك المحيط العربى الآن.. لذا لها فرصة اكبر ان تنجح مقارنة بالماضي.
برأيك ما هى ابرز التحديات التى تواجه الحركة حاليًا وهى تعقد مؤتمرها الثامن؟
التحدى الاول هو قدرة الحركة الاسلامية على ان تستعيد مشروعيتها الاخلاقية، ان ينظر الناس وان يحس افراد الحركة والمنتمون اليها انهم متصادقون مع قيمهم وافكارهم. هناك احساس بعدم امتلاك المشروعية الكافية للتعبير عن قيم الحركة واطروحاتها لأن ممارسات الواقع قدحت فى هذا الامر وقيدت من قدرتهم على التعبير عن هذه الافكار وتبنيها والانطلاق بها.
التحدى الثانى هو تحرير الحركة الاسلامية من الاشكال الجامدة التى وضعت فيها هذه الحركة امام تحد اساسي هو التحرر من الدستور الذى وضع لها. هذا الدستور الذى سيطرح فى المؤتمر القادم حيث نجد الاخير مُقيدًا للحركة الاسلامية باعتبار فرض القيادة عليها بعدم انتخابها. اذا اردنا ان نحرر الحركة يجب علينا تحرير شورى الحركة اولاً. وتحريرالشورى يعنى الفيصل فى اختيار القيادة العليا.. وتعنى ان الشورى لا تنتخب الحركة الاسلامية وتحاسَب من كيان لم تنتخبه الحركة وقيادات من الخارج ويكونون على قمة الحركة.. اذًا تحرير الحركة من قبضة الدولة والحزب الذى انشأته اصبح اعلى من الحركة وهو الذى يحدد خياراتها ويحاسبها.
اما التحدي الثالث فهو: تجديد الاطروحة الفكرية للحركة فى ان تتواكب مع المتغيرات الحاصلة الآن فى السودان تتمثل فى تقديم اطروحة لمعالجة المشكلات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية. الحركة تقاصرت فى تقديم اطروحة اكثر نضوجًا وفعالية.
تحدث الكثيرون عن تهميش الحركة ومحاولة تذوبيها فى الحزب؟ اين تقف انت من هذا الجدل؟
قد يكون الأمر ليس تهميشًا بهذا المعنى لأن الذى يهمش هو الضعيف. والتيار الذى يرفض اتجاه تذويب الحركة ليس ضعيفًا وليس تيارًا قابلاً للتهميش والذين يتحركون فى هذا التيار من القيادات الفكرية والتاريخية وكل فعاليات الحركة اذا هو نجد كلمة التهميش لا تتسق مع هذا الحال. لكن هناك تيار فكرى داخلي يؤمن بأن الحركة يجب ان تذوب فى الدولة وان الحركة انتفت مُسببات وجودها اصلاً وقدر لذلك التيار ان يكون من اكبر القيادات المؤثرة التى تؤمن بهذا الامر. لكن هناك تيارًا عريضًا يرى ان للحركة دورًا متمائزًا عن الدولة وعن التنظيم السياسى «المؤتمر الوطنى» بالتالى الحفاظ على كينونتها يعنى الحفاظ على الوظيفة المائزة لها وهى وظيفة الدعوة والتربية وادارة الحوار الثقافى والفكرى. وابداع المسارات الجديدة بل والدور الاهم ان تكون ضميرًا حارسًا للإسلام والشريعة وتطبيقاته على مستوى الدولة والمجتمع.. اذًا هذا هو التيار الذى يريد ان تكون الحركة الإسلامية وجودًا متميزًا وكينونة منفصلة وهو تيار فاعل وقوي ويحرص على اجراء تعديلات فى الدستور القادم حتى يحقق الحركة القادرة والفاعلة.
هل وجود تيارات مختلفة بدأ يشكل مشكلة بالنسبة للحركة؟
طبيعي فى جسم مثل الحركة الاسلامية توجد فيه فواعل مختلفة متفاعلة من الطبيعى وجود تيارات، لكن نؤمن ان الحق قديم وغالٍ واطروحة الحركة والحفاظ عليها ودورها ترتكز على منطق قوي جدًا وحرص كبير من الحركة على الادوار التي تحتاج السودان من اى وقت مضى وجود المعارضة امر حيوى يساعد كل الاطراف لأن الهدف الاساسى تبنى افضل الخيارات للحركة وللسودان وليس الانتصار لشخص او تيار.
اذًا إلى أي التيارات يقف د: الدعاك؟
من الطبيعى ان اكون انا وعدد كبير من الشباب وقيادات الهيئة الحركية والإسلامية نمثل تيارًا فكريًا يمكن ان نسميه اصلاحيًا او احيائيًا واتشرف ان اكون جزءًا منه والذي يريد تجسيد واقع جديد ومشرق للحركة والسودان.
هناك تيار داخل الحركة يتزعم احقية الشباب فى قيادة الحركة؟
انا لا اعتبر الإصلاح والتجديد هو امر احلال جيل مكان الآخر هو ليس صراعًا للاجيال.. الاصلاح الحق يجب ان يشارك فيه كل الاجيال ولكل جيل سهمه وخبرته وميزته، ولكى نقدم اطروحة ناضجة يجب ان تستوعب كل القدرات والمجهودات والافكار لكل الاجيال وانحصار عملية الاصلاح فى جيل من الاجيال هو اضطراب استبيانى غير ناضج لمشروع الاصلاح. الامر الثانى اى اصلاح ناجح يجب ان لا يتمحور حول اشخاص بل يجب ان يتمحور حول الافكار ما عدا ذلك يكون ميتًا لا محالة.
برأيك من صاحب المصلحة فى تقليص هيمنة الحركة الاسلامية؟
معروف طبعًا هم اعداء الاسلام، ولا اعتقد من لا يكون حريصًا على الاسلام يكون حريصًا على تقليص دور الحركة الإسلامية وقيمها وحركتها، لكن داخل الحركة نعم هنالك مجموعة نؤمن انها تتحرك بحسن النوايا وقناعات وهم من شيوخ الحركة والذين لهم السهم الاكبر منها نحن لا نفعل معشار ما قدموه للحركة لكن وصلوا الى قناعة فكرية بأن الحركة الإسلامية الآن يجب ان تذوب وتنتقل بشكل كامل فى منظومة السلطة، هذه قناعة فكرية نحن نقول انها خاطئة ونستطيع ان نبين لهم ذلك ونسأل الله تعالى اذا تبين لهم الحق ان يتناصرون فيه.
البعض يتحدث عن الحركة وكأنها اصبحت جسمًا هلاميًا وتابعًا.. برأيك هل فعلاً اراد لها البعض هذه الحالة الهلامية؟
الحركة الآن لا نستطيع ان نقول هى موجودة كجسم بل هى منبثة فى شكل لطيف فى كل مفاصل الدولة والمجتمع وغيره لكن انا اشك ان هناك وجودًا محددًا لحركة فى السنين الفائتة.. نعم هناك هياكل لكن الحركة مجمدة، والذى ينظر الى مؤتمرات الحركة الاسلامية يعلم ذلك وليس لها وظيفة متميزة ولا عطاء مخصوص يستطيع ان يقول انفذت كذا فى الفترة الكذا لكنها تدّعى انجازات الاجسام التى يُحسب انها تنتمى للحركة الاسلامية. وهى ليس لها محاسبة او توجيه او رقابة على تلك الاجسام. هناك وجود معنوى للحركة وليس لها وجود حسى وهذا المؤتمر اول المؤتمرات تشكيل جدي للحركة ان تعود كما كانت بحضورها المعنوى والبرامجى والفكرى وان يكون لها رأي وشوكة.
د. الدعاك حدِّثنا عن رؤيتك حول الخلافة داخل الحركة؟ وما هى مواصفات من يخلف طه فى قياداتها، وفيمن تتوفر هذه الصفات برأيك؟
كلمة الخلافة تعطى ايحاءات ان هناك شيخًا للحركة الإسلامية الذى لا يقوم على خلافة شخص لآخر.. نحن لسنا طريقة صوفية ولا جماعة من الجماعات التى ينعقد فيها الامر لشخص ولا يخلفه الا من قرب منه فى الصلة او القربى او الهوى.. الحركة الإسلامية قائمة على اختيار الانفع لكل مرحلة. وهى عملية اختيار الشخص الذى يتناسب مع اللحظة الزمانية، لأن الذى ينفع الآن ربما لا ينفع غدًا والعكس تمامًا.. هذا تقدير متروك لأعضاء المؤتمر لكن لكل تيار او مجموعة شخص يحقق له الشروط المناسبة للحظة.
اذًا ما هى مواصفات القيادة؟
مواصفات القيادة الراهنة لهذه المرحلة المفصلية لا بد ان تستجمع ثلاث صفات اساسية. الأولى هى المشروعية الأخلاقية الذى يكون شخصًا فى تاريخه ومؤسسات الحركة جسد قيم الحركة افضل تجسيد حتى يكون ملهمًا للشباب وللعالم من حولنا. ثانيًا يجب ان يكون هذا الشخص صاحب رؤية متكاملة للنهوض بالحركة الإسلامية واصلاح شأنها. الأمر الثالث يجب ان يكون شخصًا صاحب ارادة حقيقية يستطيع ان يمضي بالحركة ويتدافع بها فى المسارات التى تريد تفتيتها وتجزيئها.
هناك جدل أيضًا يُثار حول موضوع خلافة علي عثمان.. فما هى مبررات ذلك الجدل؟
هو الحقيقة من المُؤسف ان الحركة بعد سبعين عامًا تواجه ازمة فى القيادة.. ان ترى ان هنالك خيارات محدودة للقيادة.. والحركة ليست محدودة العدد لكن هناك نوعًا من الالتفاف حول شخصيات بعينها لا تريد ان ترى الحركة بعيدًا عنها.. الأخير اصابها عدوى كل الكيانات التى تتركز كل القيادات لفترات طويلة تدريجيًا يتحول مجموعة من الأشخاص ان يضربوا عليه سياجًا قدسيًا وذلك السياج من الصعب اختراقه او الخروج من اطاره.. الحركة مليئة بالرجال وايضًا بالشباب الذين يستطيعون ان ينهضوا بالحركة الى مفاسح بعيدة لكن القيادة محصورة فى اعداد بعينهم، وهذا من ازمات الحركة الإسلامية واتمنى فى هذا المؤتمر ان يتحرر من هذا الالتفاف حول العدد المحدود من القيادة والنظر نحو الخيارات المتعددة التى نعيد بها الحركة الإسلامية فى السودان.
موقف الحركة من قضايا الفساد والإخفاقات التى صاحبت تجربة الحكم، كيف تقيم الموقف في هذا الامر؟
الحركة الإسلامية من وظائفها الأساسية كما اسلفت الضمير الخالص الذى يمتلك حساسية زائدة عن كل مكونات المجتمع تجاه الفساد والإفساد وحساسية ايضًا حول إحقاق الحق وإبطال الباطل. وبالتالى كل شخص ينتمى للحركة الإسلامية هذا القدر الذى اصاب الدولة من فساد والذى لا يمكن انكاره ان يحس يالمسؤولية وان تطهر نفسها مما اصابها من انحرافات وان تجدد عدم المحاسبة فيها وتستطيع ان تعيد تشكيل تركيبتها القيادية بشكل تبتعد به عن العناصر التي ارتبطت بها شُبهة فساد حتى تستعيد مشروعيتها الأخلاقية من جديد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.