السودان ومصر يوقعان بروتوكول مشترك لمكافحة بعوضة الجامبيا    حاكم النيل الازرق يصدر قرارا بتعديل ساعات حظر التجوال واستعمال المواتر    شاهد بالصور.. السلطانة هدى عربي تخطف الأضواء بإطلالة مبهرة من حفلها الأخير بالرياض    أمجد فريد الطيب يكتب: حياة تجلت في وضوح المبادئ: وداعا فينك هايسوم    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    عثمان ميرغني يكتب: حرب السودان ومخطط شد الأطراف    منتخبنا يتدرب صباح الخميس بإستاد بورتسودان    قائمة صقور الجديان لوديتي السعودية    بعثة المنتخب تصل بورتسودان وسط إهتمام كبير    13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب"    سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي    الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان    تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية    كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟    هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟    جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب    استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب    11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية    يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا    شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا)    باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا    ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون    نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح    مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد    اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى    بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة    شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة"    الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المجادل الجمهوري المعاظل «11» ..د. محمد وقيع الله
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 26 - 03 - 2013

تحت عنوان «جهل بالقوامة وبحقوق المرأة» كتب مجادلنا المعاظل يقول: «يقول وقيع الله إن القوامة المشار إليها هنا لا تعني قوامة الرجل مطلق الرجل على كل النساء، وإنما هي قوامة الرجل على زوجته، وهي قوامة في نطاق الزوجية، ولو أرادت المرأة أن تفضّ هذه القوامة فما عليها إلا أن تفض علاقة الزوجية فتتحرر من تلك العلاقة... إن القوامة لا تعدو أن تكون رئاسة للأسرة لا يمكن أن تعطى للزوجة، ولا أن يشترك فيها الزوجان، وإنما يتولاها الزوج وحسب».
الآية التي لا يحبُّها الجمهوريون
وعلق على ذلك قائلاً: «هذا مبلغ علم وقيع الله، فما هو الحق في أمر القوامة؟؟ يقول تبارك وتعالى «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا». وهذه الآية التي لم تعجب مجادلنا، أراد المعاظل أن يستخدمها في مسعاه لتشويه الشريعة الإسلامية، شريعة الرسالة الإسلامية الأولى، حسب دعوى شيخه الذي أضله. وأراد أن يستخدمها مبررًا يسوِّغ بها دعوته إلى ضرورة انبثاق شريعة إسلامية جديدة، هي شريعة الرسالة الإسلامية الثانية، حسب دعوى شيخه المضل، محمود محود طه.
لو تفقه ما تقرأ!
وقد قام هذا الشخص الخامد العقل، العاطل من حلي المواهب الفكرية، بإيراد تفسيرين للآية الكريمة، استل أحدهما من تفسير شيخ الإسلام ابن كثير، ثانيهما من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. وكلا التفسيرين أكد ما قلنا ونقض ما ادّعى. حيث أكد كلٌّ من الإمامين الجليلين، أن المرأة المشار إليها في هذا النص، هي المرأة الزوج، وليس مطلق نوع النساء. ولنورد نص قول ابن تيمية الذي استشهد به، معرضين عن تفسير ابن كثير لطوله، وإن كان لا يخالفه في المعنى:
« سئل الشيخ ابن تيمية: «هل يجب على المرأة أن تخدم زوجها؟ قال: وقيل وهو الصواب وجوب الخدمة فإن الزوج سيدها في كتاب الله وهي عانية عنده بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى العاني والعبد الخدمة».
ومن دون أن يفقه الدجال المعظال، ما جاء به من حديث ابن تيمية، الذي استشهد به، عقَّب عليه فقال:«ولما كانت القوامة لا تتعلق فقط بالأزواج، وإنما كل الرجال قوامون على كل النساء، كما جاء في صريح النص، فقد حرمت المرأة في الشريعة من أي دور فعال في المجتمع».
وفي الحقيقة فإنني بسبب من طبع التمحل المحتال، لدى هذا الدجال، فقد أطلقت عليه صفة الإعظال.
وإلا فكيف فهم مثل هذا المعنى من التفسير، الذي انتقاه بنفسه، وجاء يجادلنا بدلالته؟! بل كيف استوحاه من معنى الآية الكريمة، وهو معنى واضح مُشعٌ من دون تفسير.
فقد تحدثت الآية الكريمة عن النشوز، والهجر في المضاجع، وهذا بالطبع لا يكون بين غير الأزواج.
لكن أنَّى يفهم هذا المحتال المعظال؟! فقد فهم بعقله الكليل الكاسف، ومزاجه الوبيل الناشف، أن النشوز، والهجر في المضاجع، يمكن أن يكون بين الرجال والنساء، من غير الأزواج! فهل يا ترى رأيتم، أيها القراء الكرام، أغبى من هذا الجمهوري، بين جميع من رأيتم من بني الإنسان؟!
غوغاء وبوغاء
لقد أخطأ هذا المعظال إدراك ما تدركه البداهة ابتداء.
فإن من حكم البداهة أن الرجل، مطلق الرجل، لا يمكن أن تكون له القوامة على المرأة، مطلق المرأة.
فما صلته بها حتى يكون قيِّمًا عليها؟
إنه لم يتزوجها، ولم ينفق عليها، فكيف يكون قيِّمًا عليها إذن؟ بل ربما كان القيِّم عليها رجلاً غيره، تزوجها وأنفق عليها، ونال القوامة عليها من ثم، فكيف يجي شخص آخر، ويتطفل ويدعي قوامته عليها؟
إن كل هذا مما لا يقره العقل الطبيعي الراشد.
ولكن أين من الرشد غوغاء الجمهوريين وبوغائهم؟!
تشويه شريعة الأحوال الشخصية
ومن دون أن يجيب عن شيء من هذه الأسئلة المنطقية، بل من دون أن تخطر على خاطره المعتل، جاء مجادلنا ليبشرنا بقوله: «ومن حسن التوفيق، أن أحكام الشريعة في أمر المرأة ليست كلمة الدين الأخيرة، وأن بعث الإسلام يقتضي تطويرها، على نحو ما جاء في كتاب تطوير شريعة الأحوال الشخصية، للأستاذ محمود محمد طه، فليراجعه القارئ الكريم. بمعنى أن كلام الله، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا، يحتاج إلى تطوير يقوم به شخص سوداني، يعلم بدعواه أكثر مما يعلم الله!!
وقد كنا طالعنا كتابه هذا السقيم، في العهد القديم، وجدنا صاحبه يستلهم، ويستخلص، ويختلس، أفكار فيلسوف الشيوعية الثاني، فريدريك إنجلز، صاحب كتاب «أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة» من دون أن يشير إليه. ويزعم أن المرأة كانت تعامَل في الماضي السحيق بالتضييق معاملة الرقيق. ولم يستثنِ من اتهامه هذا حتى عهد الخلفاء الراشدين، وعهود جِلَّة الصحابة والتابعين.
وأزرى على الصحابة، رضوان الله تعالى عليهم، على الخصوص، قائلاً إنهم قصروا عن فهم واستيعاب وتطبيق معاني شريعة الرسالة الثانية من الإسلام، تلك الرسالة التي يحتويها القرآن المكي، وكشف عن تفاصيلها لأول مرة في تاريخ الإسلام، شيخ الجمهوريين الضال.
وقد خصص لها، فيما يخص شريعة المرأة، الكتاب الذي أشار إليه قبيل هنيهة تابعه المعظال.
وفيه زعم الشيخ الضال أن القرآن المكي قد نُسخ في حق الصحابة، وعُوضوا عنه بالقرآن المدني. وادَّعى أن القرآن المدني ظلم المرأة، واستحق أن يُنسخ الآن، بعد أن تطور البشر أكثر مما تطور الصحابة، وأُلهموا حدة الذكاء، ودقة الإحساس. وقال في التمهيد لذلك إن الإسلام ورث أوضاعًا تاريخية، اضطهدت المرأة، وإنه استبقى بعض تلك الأوضاع كما هي، ولم يتخلص منها جميعًا.
وذكر من ذلك شريعة السَّماح للرجل بأن يتزوج بأربع نساء. وقال إنها شريعة أجحفت بحق المرأة في الماضي، ولا بد أن تُنسخ الآن، فلا يسمح التشريع المستنبط من رسالته الثانية، التي بشر بها، بتعدد الزوجات.
وفي الواقع فإن في هذا الزعم خطأً مزدوجًا، أولهما: هو الأشنع حيث اتهم محمود محمد طه الشارع عز وجل بالقصور.
وثانيهما: وهو الأهون، وإن لم يكن هينًا، حيث تجاسر شيخ الضلال، محمود محمد طه، لإلغاء تشريع قرآني خالد، متَّبع في أكثر مجتمعات المسلمين، ولا مشاحة فيه من حيث الأصل، وهو تشريع تعدد الزوجات.
وعلى هذا مضى نهجه في تطوير شريعة الأحوال الشخصية، حيث قام الدجال الدجال بمصادرة حق الطلاق من الرجل، ليكون الزواج الإسلامي أبديًا، مثل الزواج الكاثوليكي. وألغى المهر من عقد الزواج الإسلامي، حتى لا يُتخذ ذريعة لفرض ولاية الرجل على زوجه.
وهنا قال الدجال: «الإنفاق على الزوجة سبب من أهم الأسباب التي نهضت عليها قوامة الرجل على المرأة».
«راجع: محمود محمد طه يدعو إلى: تطوير شريعة الأحوال الشخصية، الطبعة الثالثة، 1979م، ص78».
وقد أورد الدجال مباشرة بعد هذا النص آية القوامة، التي زعم مجادلنا أنها لا تتحدث عن ولاية الزوج على زوجه، وإنما على مطلق الرجل على كل النساء!
وهنا بان الخلاف بين السلف الضال والخلف المعظال.
وهذه أول مرة أرى فيها المعظال، وهو يخالف شيخه الدجَّال، في شيء مما قال. فقد كنتُ أحسبه منسوخًا نسخًا كربونيًا، أو إلكترونيًا، عن شيخه، لا ينفك عنه بحال.
وأود أن أنبهه في الختام إلى أنه هو الذي يحتاج إلى مراجعة كتاب «تطوير شريعة الأحوال الشخصيَّة» الذي دعا إلى مراجعته عموم القراء. فليراجعه، وليراجع غيره من تآليف شيخه الكفريَّة، قبل أن يتصدى لجدالنا. وإن عاد عدنا له بالهراوات الفكرية ننقض بها ظهره.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.