القائد العام يزور ود النورة ويعزي في شهدائها    وفد عسكري أوغندي قرب جوبا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    والي الخرطوم يشيد بمواقف شرفاء السودان بالخارج في شرح طبيعة الحرب وفضح ممارسات المليشيا المتمردة    مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    شغل مؤسس    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي    الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية    الشان لا ترحم الأخطاء    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لقاء نيروبي.. هل يردم الهوة في المواقف من (علاقة الدين بالدولة)؟
المجهر السياسي نشر في المجهر السياسي يوم 01 - 03 - 2017


أم أن الطريق لازال طويلاً؟
الخرطوم - عقيل أحمد ناعم
شهدت العاصمة الكينية نيروبي في الفترة من ( 23 إلى 25) فبراير الماضي، وبدعوة وتنظيم من (مشروع الفكر الديمقراطي) و(منتدى إيلاف للحوار والتنمية)، لقاءً بين مجموعة من السودانيين بمدارس فكرية مختلفة ضمت (إسلاميين وعلمانيين وغير مصنفين) ومن تمت تسميتهم ب(المفكرين المدنيين)، في منتدى تحت مسمى (الملتقى السوداني للعلاقة بين الدين والدولة)، وهو ليس اللقاء الأول من نوعه، فقد سبقه لقاء في 2013، ولكن المختلف هذه المرة أن اللقاء كان أوسع، حيث شاركت فيه شخصيات إسلامية تنتمي للمؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني وللإصلاح الآن (واللافت مشاركة مسؤولة قطاع الفكر والثقافة بالحزب الحاكم د. "انتصار أبو ناجمة")، وأخرى يسارية وعلمانية منتمية للحزب الشيوعي وغيره من القوى. وخروجه ببيان مشترك حول ما تم الاتفاق عليه بين المشاركين، ما يعني أن تقارباً في الرؤى حول هذا الموضوع الشائك الذي ظل محل خلاف بين القوى السودانية منذ نشوء الدولة السودانية الحديثة، قد أحدثته اللقاءات والنقاشات المتكررة. فهل من المؤمل أن يتجاوز السودانيون قريباً الاحتقان والخلاف التاريخي بين قواهم السياسية والفكرية المتعددة، منها الداعية لجعل الدين هو المحرك الأساسي لكل شعاب الحياة، وفي مقدمتها السياسة وقضايا الحكم، وتلك المطالبة بتقليل تأثير الدين على الحكم والسياسة منعاً لاستقلاله وتجييره لصالح القوى المتحكمة في السلطة، أو تلك الداعية لحصر الدين في السلوك الشخصي للناس بعيداً عن أي دور له في الحياة العامة وقضايا المجتمع؟ أم أن الطريق لازال طويلاً والشقة لم تزل بعيدة؟.
توافقات جوهرية
على خلاف الملتقى الأول خرج الملتقى الأخير الذي شارك فيه (42) مثقفاً، إسلامياً، وعلمانياً، وآخرين خارج هذين التصنيفين، ببيان مشترك حوى كافة التفاهمات ونقاط الاتفاق بين المشاركين، وهو ما اعتبره بعض المشاركين تطوراً وتقدماً في مستوى التقارب بين الأطراف المتحاورة. ولعل واحدة من النقاط المهمة والجوهرية هي الجدل حول علاقة الدين بالحياة العامة وموقعه منها، وهنا قد أكد البيان الختامي بوضوح على مكانة الدين في المجتمع وعدم إمكانية تجاوزه أو إقصائه، وقال نصاً " اتفق المجتمعون على أن للدين دوره في المجال العام، بوصفه عنصراً أساسياً في جذر مجتمعنا، ومكوناً أصيلاً في سائر المجتمعات الإنسانية، ولا يمكن إبعاده أو استئصاله ". لكن البيان بالمقابل حاول سد باب التخوفات من إمكانية استخدام رؤية طرف محدد للدين وفرضها على الآخرين باعتبارها هي النسخة الوحيدة، وذلك من خلال التنبيه إلى (أن اعتماد تفسير واحد للدين، وقهر الناس عليه، واستغلاله للكسب السياسي، لا تقره الأديان نفسها، لا سيما الإسلام). بجانب مطالبة الدولة بالوقوف على مسافة واحدة من كل الأديان والمذاهب والمدارس الفكرية، واعتماد مفهوم المواطنة المتساوية أمام القانون هذا بخلاف إعلان الالتزام بالمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والحريات بمختلف أشكالها، باعتبارها كلها أصول ومبادئ محل إجماع تمهد للطريق الصحيح إلى الدولة الوطنية.
وهو ما جعل الدكتور "خالد التيجاني النور" أحد المثقفين الإسلاميين المشاركين في الملتقى يصفه بأنه خطوة متقدمة في طريق التوافق على أرضية مشتركة، وحد أدنى في قضية الدين والدولة، باعتبارها واحدة من القضايا الأساسية التي تمثل جزء من الصراع في الساحة السودانية، لافتاً إلى أن اللقاء الأول في 2013 كسر الحواجز بين المشاركين المنتمين لمدارس فكرية مختلفة ومهد للتواصل بينهم. وأوضح في تصريح ل(المجهر) أن الأوراق التي ناقشها المنتدى والتي قدمها عدد من الأكاديميين وغير الأكاديميين غلب عليها الطابع البحثي. وقال: "اللقاء في مجمله كان طابعه فكرياً وناقش القضايا المطروحة بعمق بإسقاطها على الواقع السوداني ". نفس الاتجاه مضى فيه المسؤول عن (مشروع الفكر الديمقراطي)، المشرف على المنتدى "شمس الدين ضو البيت"، موضحاً نقاط الاتفاق بين المشاركين وحرصهم على الدعوة لوقوف الدولة على مسافة واحدة من جميع الأديان مع التأكيد على مكانة الدين في المجال العام دون فرض طرف لرؤيته وتصوره للدين على الآخرين.
مراجعات أم تنازلات؟
مثل هذه القضايا المرتبطة بالموقف من الدين دائماَ ما تثير الحساسية لدى الأطراف المختلفة، ما يجعل كثيرين يبحثون وسط مخرجات مثل هذه المنتديات عن (من هو الطرف المتنازل، وما هو التنازل الذي أقدم عليه؟). لكن غالب المشاركين في المنتدى يرفضون بشدة عبارة (التنازل) لتوصيف ما نتج عن اللقاء. القيادي بحركة الإصلاح الآن "مبارك الكودة" الذي درج مؤخراً على تقديم رؤى نقدية للتجربة الإسلامية في الحكم التي كان أحد روادها، والذي شارك في لقاء (نيروبي)، يرى أن كلمة (تنازل) لا مكان لها فيما دار من حوار وما خرج به المنتدى. وقال ل(المجهر): " هي رؤى ليس فيها تنازلات " وأضاف: " أنا لم أتنازل عن ديني، بل ديني أصلاً هو هكذا"، وأشار إلى أن الطرفين (إسلاميون من جهة وعلمانيون ويساريون من جهة أخرى)، كانا مخطئين ويمتلكان رؤى قاصرة عن أفكار بعضهما. وأوضح أن بعض المواقف مثل (تعطيل سيدنا "عمر" لحد السرقة في عام الرمادة)، لا يمكن توصيفها بأنها تنازل، وعدها تنزيلاً للدين في اللحظة والظرف المعين. وقال: " نحن مكلفون بما نستطيع ونريد أن ننزل الدين إلى واقعنا ". وحرص "الكودة" على التفريق بين العلمانية بين دولة وأخرى، معتبراً أن العلمانية في السودان تختلف عنها في الغرب. وقال: "العلمانية ليست أبيض أو أسود، فعلمانية فرنسا تختلف عن علمانية كثير من السودانيين" وطالب بالعمل على إعداد ورقة لتحرير مصطلحات (إسلامي وعلماني).
من جهته حرص د."خالد التيجاني" على تأكيد أن المشاركين لا يمثلون أي جهة أو تيار، وأنهم يمثلون فقط أشخاصهم . وانتقد الحديث عن تقديم أي طرف تنازلات واعتبرها مراجعات نقدية ضرورية من كافة الأطراف الإسلامية والعلمانية، قائلاً: "هذه المراجعات تمت لأن الإسلام فرض على المسلم أن يراجع نفسه ويستغفر عن أخطائه دون مكابرة "، وأضاف: " من يتحدثون عن تنازلات فهذا منهج لا علاقة له بالإسلام"، مشيراً إلى أن القرءان الكريم يعيب على العقلية المتمسكة بما وجدت عليه الآباء. ولفت إلى أن المشاركين اتفقوا على عدم فرض طرف رؤيته على الآخر. وقال: " هذه مجموعة من السودانيين حاولت تقديم مبادرة تساعد في خروج البلد من أزماتها ومن يرون فيها أخطاء فليقدموا أفضل منها "، وأشار إلى وجود تحفظ داخل المنتدى حول التصنيفات بين (إسلامي وعلماني)، باعتبار أنها تصنيفات سياسية وتنظيمية، بالنظر إلى أن الحركة الإسلامية لا تحتكر التعبير عن الإسلام، وأن العلمانيين ليس لديهم موقف ضد الدين، مستدلاً بأن اللقاء أجمع على أن الإسلام مكوِّن أساسي لوجدان المجتمع وأن حضوره ليس محل خلاف ولا جدال. وقال: " لكن التحفظ الأساسي أن لا يتم توظيفه في إطار الصراع السياسي "، وأكد "التيجاني" أن مجمل توصيات المنتدى تعبر عن (روح ومقاصد الإسلام).
خطوة للأمام
" وضع الدين في منزلة لا تجعل طرفاً يفرض رؤيته الخاصة حوله على الآخرين، وبالمقابل لا تسمح لطرف آخر بالدعوة والعمل على إقصائه من الحياة العامة مع التزام الدولة بالوقوف على مسافة واحدة من جميع الأديان والمذاهب". يبدو أن هذه هي خلاصة وجوهر موقف المنتدى من القضية التي ظلت تؤرق القوى السودانية لسنوات متطاولة، وهي "قضية العلاقة بين الدين والدولة" . ودكتور "خالد التيجاني" يرى أنها خلاصة كانت واضحة بجلاء في البيان الختامي للمنتدى. وقال: " من يقرأ البيان دون أي ظلال سياسية وتصنيفات مسبقة عن المشاركين في المنتدى سيصل لرؤية واضحة " وأضاف " في تقديري أي شخص حريص على الإسلام وعلى البلد ويقرأ البيان بموضوعية ينبغي أن يحتفي به ويضعه كخطوة متقدمة ومهمة توافقت عليها نخبة لها وضعها وإسهاماتها الفكرية في قضايا الوطن".
لبنة أولى
"هي خطوة في طريق طويل" أو هكذا يجمع كافة المشاركين في منتدى نيروبي على توصيف ما خرج به المنتدى من اتفاقات، في حين أن "مبارك الكودة" وصفه بأنه "حجر في بِركة"، مؤكداً أن الوصول لتوافق كامل حول رؤى التيارات المختلفة من قضايا الدين والدولة لن يصبح واقعاً بين يوم وليلة ولا بعد ثلاث سنوات، هي عمر الحكومة الحالية. وقال: " هذا مشروع كبير لبناء دولة وطنية" . من جانبه دعا "خالد التيجاني" من يتبنون رأياً مختلفاً عما خرج به المنتدى إلى البحث عن حلول لمشاكل البلد بدلاً عن "وضع العصي في الدواليب" وإنكار المأزق الذي يعيشه السودان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.