شاهد بالفيديو.. علاء الدين نقد يدخل في حالة بكاء هستيري في سرادق عزاء القيادي بحكومة "تأسيس" أسامة حسن    شاهد بالفيديو.. سيدة سودانية تشكو في بث مباشر: زوجي يخونني ويقيم علاقة غير شرعية مع زوجة إبن عمه التي حملت منه وهكذا جاءت ردة فعلي!!    الأمم المتحدة تفتتح مقرها بالخرطوم    تغيير كبير في هيكلة الجيش السوداني والعطا رئيسا لهيئة الأركان    شبكة أطباء السودان .. قوة تتبع للدعم السريع اقتحمت مستشفى الأسرة بمدينة نيالا واعتدت علي الكوادر الطبية    كانتي.. منذ أن كان حلمًا في أعين الهلالاب    محمد عبدالقادر يكتب: شهادة البوشي.. و"فضيحة صمود "    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    قرارات لجنة المسابقات باتحاد الكرة الدامر    من الرياض إلى موسكو.. "الثلاثية المرتقبة" بين بيفول وبيتربييف تلوح في الأفق    "صمود" يدين اغتيال أسامة حسن ويصفه بجريمة سياسية مروعة    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان    شاهد بالفيديو.. والدة الفنان الراحل محمود عبد العزيز: الحوت تعرض لظلم فادح من هؤلاء وهذا ما فعلته عندما علمت بتعاطيه "السجائر" وهو طالب في الثانوي    مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم)    فرض غرامة على شركة تابعة لأبل لانتهاكها قواعد العقوبات المفروضة على روسيا    مواعيد مباريات الجولة الثانية بمجموعة الهبوط بالدوري    منتخب غانا محطة رينارد القادمة بعد الرحيل عن تدريب السعودية    الحكومة الإسبانية تدين الهتافات العنصرية ضد منتخب مصر    أول إصابة بشرية بإنفلونزا الطيور H9N2 في أوروبا.. هل نبدأ القلق؟    ترامب يمثل أمام المحكمة العليا اليوم بسبب «الولادة».. بولتيكو تكشف التفاصيل    عيد ميلاد جومانا مراد.. مسيرة نجاح من دمشق إلى القاهرة    ريهام عبد الغفور : جمهور الأقصر دافئ وصادق وخريطة رأس السنة يحمل روحا مختلفة    مهرجان أسوان الدولي لأفلام المرأة يكرم ليلى علوي بجائزة إيزيس للإنجاز    ألم العين.. أسباب شائعة وأعراض تستدعى استشارة الطبيب    سيلينا جوميز تكشف رحلتها الصعبة لتشخيص اضطراب ثنائي القطب    إزاى تحمى نفسك من نزلات البرد فى الجو الممطر؟    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    معلومات خطيرة حول هلاك قيادي بحكومة "تأسيس".. تم اغتياله بواسطة مسيرة تتبع للمليشيا بتعليمات من يوسف ضبة والسبب منصب الشباب والرياضة!!    بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الروائي بدرالدين عبد العزيز:الرواية وريثة الشعر و فقدت صفحة من حياتي
الوطن نشر في النيلين يوم 18 - 07 - 2008


فقدت صفحة من حياتي
شخوص رواياتي يمثلون صورة لعدم التوافق الإجتماعي
الروائي والقاص بدر الدين عبدالعزيز بلال من مواليد ام درمان، عاش بمدينة ملكال صباه الاول ودرس علم الاجتماع والهندسة الاجتماعية بجامعة طرابلس، وحاصل على دبلوم عالي في تنمية المجتمع من جامعة النيلين، له من الروايات :«خريف السافنا الموحش» و«امرأة تحترق» و«دوائر مفرغة» و«قافية على النيل الابيض» و«البحث عن شكل اخر للحياة» و«القربان» التي يعمل على كتابتها الآن ورواية «ابقار دينانق الجميلة» التي فازت بجائزة الطيب صالح للابداع الروائي 2007م، وله مجموعتان قصصيتان «الارض الحمراء» و«ذات الرداء الكريستالي» تجدر الاشارة الى أن الروايات والمجموعتين القصصيتين لم تصدر حتى الآن رغم المحاولات التي بذلها في طرابلس والسودان، جلسنا اليه وحاورناه حول عدة قضايا فكرية وفلسفية وابداعية حول الروايات السبع والمجموعتين، وعدم الاصدار واعتبر ان جزءاً من الاسباب يخصه .. «كسل» في مرحلة، أما الجزء الاخر «بعد الخروج من مرحلة الكسل» واجه تعقيدات ومعوقات كثيرة، وخلاصة الامر ان الناشرين «في السودان بالتحديد» يتخوفون من الاسماء المغمورة»..
حوار:الهادي راضي
رويات وقصص
سبع روايات ومجموعتان قصصيتان.. ما هي المسافة بينهما؟
القصة هي قصيدتي حين انسحبت من الشعر أو انسحب هو مني وجدتني اتغلغل داخل القصة، فالقصة تمثل مقطعاً جزئياً، وهي بناء هندسي مكثف وجميل ولاتدع لك مجالاً للانصراف حتى الفراغ منها، لذا هي قد تحتويك وتأسرك.. ولكنها ضاغطة كالقصيدة بتداعياتها.
وهذا ما يجعلها مختلفة عن الرواية رغم انهما تشتركان في عملية السرد. ايضاً ما تمنحه لك الرواية من مساحة لا تجدها في القصة وهذه ميزة للرواية. والرواية هي وريثة الشعر وهي أيضاً تعني أقصى صورة وصل اليها تطور الادب في هذا العصر.
وبما أن الرواية الآن مكتوبة في شكل مشاهد متراصة.. كل مشهد فيها مرتبط بالذي يسبقه ويوصل في ذات الوقت للذي يليه، فإنها مكونة من مقاطع جزئية متراصة تكون البناء الكلي للنص، وهذا ما يجعل الرواية عبارة عن مجموعة جزئية تشكل كلاً متكاملاً. وطبعا لها تكنيكها الخاص بها كما أن للقصة تكتيكها الخاص.. وكما اسلفت هما تجتمعان في السرد ولكن لكل منهما مجالها ومناخها.
تغير إجتماعي
ثمة تغييرات طرأت على حياة الفرد من قيم وسلوك، وفقاً لنظرية التغير كيف ترى الامر؟
صحيح أن طوفان السطحية يجتاح كل شئ وحتى العلاقات بين افراد المجتمع اضحت مشكلة وفق هذا النمط. وصحيح ان التغير الاجتماعي قد دارت عجلته وفعل فعله ايضا بكل شئ.
والوفاء مثلاً كقيمة اجتماعية قد اتخذت مفهوماً آخر، ليس ذلك المفهوم القديم حيث كانت كل الاشياء تؤخذ لذاتها فقط، هنا الوفاء اضحى مفروضاً وذلك وفق المصلحة التي كانت سبباً في العلاقة من الاصل. هذا يجعل الافراد مجبرين على الوفاء ما بقيت المصلحة قائمة على العلاقة الرابطة بينهم.. هذا لايعني اللا وفاء، ولكن هذا النمط من السلوك يفصل الجانب الجمالي ويقصيه في العلاقة القائمة بهذه الرؤية الموضوعية النفعية للمصلحة.
فالجمالي والموضوعي يتضادان هنا. ولكن أيضاً هل هذه ضرورة وفق رؤي هذا العصر؟.. ام ان هناك شيئاً من التحلل يعتري العلاقات القائمة بين الافراد؟. على كل فالواقع ينذر بالنزوع اتجاه الفردية والخصو صية المفرطة وهذا شئ نراه واضحاً حتى على مستوى علائق الافراد داخل الاسرة الواحدة، فالمصلحة نفسها لم تعد مصلحة مشتركة في الواقع.
تيه وعزلة:
هل دخلت في عزلة؟..
هناك صفحة من حياتي فقدتها.. ولا ادري كيف فقدتها وانا الآن لا افتقدها. رغم أني مازلت احمل غربتي بداخلي.. والدنيا وكانها تعاديني وتحاصرني تحجمني وتعزلني مبتعدة عني لا ألوم المجتمع على حالة انعدامي تلك التي عشتها.. فصغريتي نابعة مني اعانيها انا ربما تكون هواجسي، لكن لا يد لاحد على ما حاق بي.
وربما هي عزلة للذات عن بقية مكوناتها.. هذا اذا سلمنا بأن الذات كل مركب وان الانسان هو المادة في اعقد صورة لها.
لا انكر ان هناك سنيناً ضاعت متسربة مني انا الآن لا ادري تماماً بما دار بها واين اضعتها وكيف؟
ولكني احس بفقدها وبخسرانها، اعني.. لا اعرف ماذا اعني بالتحديد.. لكن هذه المرحلة دخلتها مع دخولي المرحلة الثانوية وقد امتدت كثيراً.. اشعر بذلك الآن اكثر، بها تعرفت على الكتابة.. من قبلها لم اكن ادرك او حتى اتخيل مقدرتي على الكتابة فكان نزيفي الاول.. استنفذت ذاتي اهرقتها حينذاك وبغذارة الى حد شعرت معه بالخواء ثم توقفت فجأة ولا ادري لماذا، فقدت الكثير من مكوني الداخلي.. طموحاتي واحلامي جميعها ذهبت مع الريح، كنت خاوياً ومنهاراً وبلا مذاق واعتقد هنا كانت قمة عزلتي وازمتي لانها الآن تبدو لي كسراب غير واضح وكأنني كنت بداخل تيه صحراوي.. اراه الآن غبشاً عالقاً بعيدا باغوار نفسي. لا اعرف ايضاً كيف خرجت منه ومتى، لكن ما استفدته هو اني اشعر بأني ابدأ من جديد.. أو اولد من جديد في كل لحظة تمر بي الآن.
الفوز بجائزة مؤكد انه أمر مسعد لك.. وهذه السعادة عشتها وعاشها معك آخرون.. الى أي مدى كنت تطمح في تجسير علاقة بينك وآخرين خارج البلاد؟
جسور:
الكتابة للآخر.. انا افرق بين نوعين من الكتابة، فالكتابة بمعنى فتح نوافذ للتواصل مع الاخر.. هذا شئ والكتابة بمعنى كتابة ما يريده الآخر وهذا شئ آخر، ما يهمني ويعنيني هو كتابة ما اراه من رؤي قد تتفق مع الآخر أو لا تتفق.. واعتقد ان هذا هو الاجدى والانفع لما قد تفتحه من حوارمع الآخر.. بحيث يفضي مثل هذا الحوار إلى اثراء للفكر الانساني والمعرفة الانسانية، والاهم هو التعارف الانساني بين مختلف الثقافات والجماعات الاجتماعية في مجمل المجتمع الانساني.. وبالتالي توثيق هذه العلاقات الانسانية بالحوار المفتوح بدلاً عن الصراع، وليس بتبني رؤى وافكار الآخر زلفى وارضاء له وتقرباً منه.
حقيقة هناك انماط من الكتابة الادبية أسرتني وأثرت بي وهي كثيرة لا استطيع حصرها.. ثم انني كنت وبدأت الكتابة شاعراً.
فأنا نتاج لكل مركب من اجناس ادبية وانماط اسلوبية في الكتابة شكلت النسق المعرفي والوجداني الذي اسبح بداخله منقباً فيه لكنني لا ادعي التميز والتفرد.
كيف يمكن اكتساب المهارة في القصة القصيرة؟
القصة القصيرة هي عصية الى حد اقترابها من الظاهرة الطيفية صعب الامساك بها.. وما يصعب ذلك اكثر هي تلك القوالب الادبية التي يراد بها اضفاء شكل محدد للمنتوج الادبي في القصة وغيرها.. ثم وهي عصية بما انها تتناول مقطعاً اجتماعياً محدداً من حيث الزمان والمكان، وبالتالي تداعيات الحدث على الشخوص تستدعي تكثيفاً للغة وتواتراً في الاحداث في ذات الوقت، مما يعني تحميل المفردة اكبر قدر ممكن من المضامين الدلالية. وكل هذا يعزي الى الرغبة في توصيل الخطاب المضمن بالنص باقل قدر من المفردات ذات القدرة الفائقة على تحميل المعنى وهنا يأتي دور المهارة والاحترافية.
هل تختار لغتك ام هي التي تختارك؟
صراحة لايد لي في لغتي. عندما اكتب لا اتخيرها عن قصد مني.. لا اضع تصورا مسبقا للغة التي ساتخذها في الكتابة فالفكرة وحدها هي التي تفرض اللغة التي تناسبها وايضا التكنيك الذي يناسبها رغم انني في حضوري الواعي افضل نظرية السهل الممتنع لتوصيل افكاري ورؤيتي.. حقيقة لا أدري فللنص واقعه المطروح من خلاله، كما له لغته التي تناسب المنطق الطبقي او الشريحة الاجتماعية التي ينتمي اليها الابطال بالنصوص.. حقاً لا ادري.
وماذا عن الطرح الجدلي الذي يسم معظم كتاباتك شخوصك الغرائبية؟.
- هناك غرائبية في رسم شخوصي، فشخوصي هم عادة ضحايا مشكلات هي نتاج لقضايا عامة تجتاح المجتمع.. وما يؤسفني هو ان المجتمع لا يحس باشكالياتهم وبالظروف التي تحدق وتحيط بهم.. وهم في معاناتهم يمثلون صورة لعدم التوافق الاجتماعي الذي يتمرحل متطوراً الى عدم توافق الذات نفسها، مثال في قصة «صقيع على اغتراب الذات» يتطور الصراع منفجراً بالنص من مرحلة عدم توافق البطلة والمجتمع.. ممثلاً في سعيها المكلف الى استيفاء شروط ذات المجتمع كما تراها هي عبر تاريخه الطويل. تدخل بعدها مرحلة صراعها وذاتها.. اي عدم توافقها وذاتها كنتيجة لاحساسها بالدونية الاجتماعية إلى حد كراهية نفسها.. في جدل مع مكونات وجدانها والطرح الفكري لثقافة لم يكتمل نضجها بعد.. مستصحبة الوجود معها في جدل مادي تاريخي.. ربما الغرائبية تأتي من اتجاهي صوب التحليل السايكلوجي لذوات شخوصي وبالتالي انسحابهم نحو الجدل الدائر ما بين الذات ونفسها او الذات والمجتمع ثم على مستوى الوجود.. وهذا ما يؤدي الى انصباب الفكرة باكملها باتجاه الجدل.
وماذا عن حالة الكتابة ومدلولاتها؟
- أولاً انا اعتمد على تداعي الفكرة في شتى مراحلها ولا استدعيها مطلقاً وعلى حد قول هيغل في الفن الرمزي.. فالفكرة هنا ما تزال تبحث عن تعبيرها الفني الحقيقي.. وهي في حالة تجردها وغير متعينة فهي لا تحمل في ذاتها بعد عناصر تظاهرها الخارجي.. لذا تجد نفسها بمواجهة الطبيعة وبمواجهة افعال بشرية هي بالنسبة اليها خارجية.
واعتقد ان الفكرة لاتكتفي بتجريد الافكار العامة وايهامها كما ينظر البعض للفن والابداع الرمزي. فهي بحد ذاتها ذاتية حرة ولا متناهية، والفن يبدأ عادة بالشكل الرمزي «الرمزية اللاواعية».. فالرمزية أيضاً تنبني على التمايز والصراع بين المدلول وشكله، بالرغم من عدم التطابق الكامل بين قوة المدولولات العامة وبين العناصر الحسية المنظور اليها سواء من منظور خصوصيتها أو من منظور تظاهرها العنصري..
فالفائقة العمومية حين يستخدم كنقطة انطلاق يغزو علناً وجهاراً الفائقة الحسية. وبقيام هذه العلاقة على روابط تومئ وتضئ الظلال التي تغلف المعنى الواصل بين العنصرين المختلفين، هنا يكمن سر الاندهاش وسحره حين تصل الى تلك المرامي الغامقة والصامته والمستعصية العميقة الغور.
هل المسابقات تحفز للكتابة؟
حقاً لا تهمني الجوائز العينية.. يكفيني فخراً ما وصلت اليه وحققته من خلال فوزي بالمركز الثاني بمسابقة الطيب صالح للابداع الروائي.. وهذا هو ما صبوت اليه. بالرغم من ان طموحي كان كبيراً وما يزال في ان اصل الى المركز الاول في الدورات القادم، والآن اعمل في كتابة نص روائي جديد شارف على الانتهاء.
ستة اعضاء من نادي القصة يفوزون بجوائز مختلفة وانت سابعهم؟
- هو دليل عافية وصحة لنادي القصة السوداني حقيقة كلهم يستحقون الفوز والجوائز والتقدير.. فهم بما يجابهون من ظروف حولهم.. يتحدون كل ذلك ليكتبوا ويبدعوا ليصنعوا الجمال او كما يقول الاخوة في مصر «من الفسيخ يعمل شربات» واخيراً التحية لكل رفاقي بنادي القصة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.