وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة    منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بعد النشيد والعلم .. دولة الجنوب..هاجس اللغة
مقداد خالد نشر في النيلين يوم 24 - 10 - 2010

يذكر عدد من معاصري اللواء جوزيف لاقو قائد الأنانيا الذي وقع إتفاقية أديس أبابا الشهيرة، أنه ساعة أعتلائه منصة ما لمخاطبة حشود تنتمي لجنوب البلاد، كان يبتدر بقراءة خطاب مجهّز ومكتوب باللغة الإنجليزية ومن ثم يقوم - هو نفسه- بترجمته للحضور بصورة شفاهية وآنية إلى (عربي جوبا) بغية ضمان فهم أوسع، وإنتشاراً أعم للرسائل التي يود ايصالها. كما وتظهر مقاطع فيديو عديدة. الراحل د. جون قرنق الزعيم السابق للحركة الشعبية وهو يتحدث بذات اللغة: عربي جوبا شأنه في ذلك شأن عديد من قادة الجنوب حتى في عز أيام الاقتتال مع الشمال.
......
هذا عن زمان مضى، أما اليوم فيظهر الفريق سلفاكير ميارديت رئيس حكومة الجنوب عبر وسائل الاعلام (المحلية والعالمية) بقبعته المميزة وهو يتحدث معظم الأحايين اللغة الانجليزية أو العربية التي يتخللها عدد كبير من الكلمات والجمل الانجليزية. ومن واقع تجربة شخصية عايشتها بنفسي إبان مؤتمر السلاطين في بانتيو العام الماضي استمعت الى كير يتحدث طيلة أربع ساعات بعربي جوبا البسيط والمحبب للنفس (تخللته بعض الانجليزية)، الأمر الذي جعل خطابه مصدر ارتياح كبير للحضور القادم من كل أنحاء الجنوب، وظهر ذلك في التصفيق المستمر وكلمة وييي وهي تسبق اسمه، واسم الحركة، والجنوب داخل أرجاء القاعة.
وفي سياق ذي صلة باللغة، تعرف موسوعة (ويكبيديا) العالمية الجنوب بأنه (الجزء الجنوبي من جمهورية السودان، وهو أقليم حكم ذاتي له حكومة وجيش وعاصمته وكبرى مدنه هي جوبا ولغته الرسمية الانجليزية، وعربي جوبا) وبالتوغل قليلاً تشير الموسوعة الى أن الانجليزية هي اللغة الرسمية للجنوب منذ العام 1928م واعترف بها كلغة أساسية مطلع الثمانينيات. أما اللغة العربية المعروفة بعربي جوبا فإن الموسوعة لا تضع تصنيفاً تراتيبياً لها وأن قامت بوضعها في ذات السطر مع الانجليزية، فقط تفصل بينهما فاصلة لغوية (شولة) ضمن مربع الاجابة على سؤال اللغات في الجنوب، وتجدر الاشارة الى أن الموسوعة تقول إن عربي جوبا مستخدم على نطاق واسع في الأقليم المتمتع بحكم أقوى من ال (كونفيدرالي) جراء انفراد الحركة الشعبية بالحكم وأمتلاكها لجيشها الخاص.
ومن المعلوم بأن اللغة الرسمية في الجنوب هي: الانجليزية، ودخلت مع دخول المستعمر البريطاني للسودان وتعد اللغة الديوانية في المكاتبات والمعاملات الرسمية - وإلى يومنا هذا- حتى ان اتفاقية السلام الشامل مكتوبة بالانجليزية ومن ثم جرت ترجمتها للعربية.
وتغلغلت الانجليزية في الجنوب بفعل السياسات التي رمت لفصل الجنوب عن الشمال من خلال تحجيم اللغة والمظاهر العربية، فمنع تداول العربية واللباس الشمالي التقليدي (الجلابية)، وأصبحت الانجليزية لغة المناهج والتعليم في الجنوب، وكتبت اللغات الجنوبية بالحرف الانجليزي للتيسيرعلى أبناء الجنوب فهم الكتاب المقدس، فضلاً عن الأدوار السالبة التي لعبتها الكنائس والبعثات التبشيرية بتصوير العربية على أنها مرادف للاسلام وبالتالي تم تأطيرها داخل الذهن الجنوبي ضمن خانة العدو للدين المسيحي.
وبمنأى عما صنعه الاستعمار، أشار د. وجدي كامل مدير مركز مالك عقار الثقافي ل (الرأي العام)الى ان اللغة الانجليزية هي الأكثر حظاً للفوز بالصفة الرسمية (الرسمنة) بدولة الجنوب وعزا ذلك إلى أنها لغة التعليم، وأن الجنوب يقع في نطاق افريقيا الانجليزية ويجاور دولاً تتحدث بالانجليزية نحو يوغندا، وفضلاً عن كل ذلك فإن المثقفين، وقادة العمل الجنوبي، والمهاجرين الممسكين بتلابيب العمل والوظائف - كلهم- ممن يجيدون الانجليزية أما ما لم يذكره الكامل فمتعلق بحالة الارتباط بين الجنوب ودول الغرب ومنظوماته.
وبالانتقال لعربي جوبا، نجد أنها اللغة الهجين بين العربية المستخدمة في شمال السودان ولغة قبيلة الباريا، وتكوّنت داخل أدغال الجنوب مطلع القرن التاسع عشر بحسب تقديرات تاريخية وإن كانت هناك تقديرات تشير لنشأتها في العام 1821م، أي مع دخول الأتراك للسودان، ويصنف عربي جوبا بأنه اللغة الرئيسية للتواصل بين المجموعات السكانية في الجنوب.
وبحسب ما أورده بروفيسور حسن الساعوري أستاذ العلوم السياسية فإن العامل الاقتصادي يعد أحد أكبر العوامل التي ساهمت بأن يكون (عربي جوبا) اللغة الأكثر شيوعاً في الجنوب، فالتجار الشماليون وضعوا أرجلهم هناك منذ وقت قديم وساهمت عمليات التصاهر بينهم والسكان المحليين في إنتاج تلك اللغة الهجين لأغراض التواصل، كما أن القبائل العربية التي ترحل بقطعانها الحيوانية جنوباً (المسيرية) ساهمت هي الأخرى في انتشار اللغة العربية، وينطبق ذات الحال على مناطق التماس التي تشهد وجوداً لقبائل عربية وأخرى أفريقية ما حتم من وجود لغة هجين للتواصل والتعامل التجاري، كما أن الحرب - والكلام لا يزال للساعوري- وعلى علاتها عمقت تلك الأواصر بين الضباط والجنود وأهل الجنوب فتمت الزيجات وولد جيل جديد بموروث ثقافي مشترك (هجين) . كما ان عمليات النزوح نحو الشمال ساعدت في اندماج واندغام أهل الجنوب ضمن الكتلة السكانية شمال حدود ملكال وبحر العرب حيث استقر جزء كبير منهم وتلقى قسطاً كبيراً من التعليم باللغة العربية بل وان عدداً منهم لا يعرف سواها.
وفي أعقاب اتفاقية اديس أبابا حدثت حالة حراك سكاني منظم دخل جراءها أبناء الجنوب المدارس الشمالية ودرسوا فيما يعرف بالمدارس القومية التي كان معظمها بالعربية ويضاف إلى هذا ان (150) طالباً جنوبياً كانوا يبعثون للدراسة في الجامعات المصرية يضاف إليهم عدد مماثل في الأزهر وفي سوريا والعراق.
ومن العوامل المهمة التي ساهمت كذلك في انتشار اللغة العربية وعربي جوبا: الدين الاسلامي حيث يدين عدد مقدر من أبناء الجنوب بالاسلام، وتفرض التعاليم الاسلامية على كل مسلم ومسلمة تعلم القرآن الكريم المنزّل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية.
وفي الوقت الراهن، تجأر أصوات شمالية من مخافة اندثار اللغة العربية في الجنوب، لأسباب سياسية، حيث يعتبر البعض بأن مشروع الحركة الشعبية قائم على انهاء الوجود العربي والاسلامي في السودان، مشروع خففته نيفاشا بصيغة وسطية غير متشددة ولكن هناك مخاوف موضوعية بأن يعاد العمل بذات المنفستو ضد الرمزية العربية والاسلامية حال الانفصال خاصة مع شكوى المسلمين هناك من حالتي التضييق والعنت عقب انفراد الحركة الشعبية بحكم الجنوب.
وأختار أقوك ماكور - قيادي الحركة بقطاع الشمال- بث تطمينات قوية للمتخوفين حيال الخطوات التي يمكن ان تنتهجها الدولة الجديدة - حال الانفصال- تجاه العربية ومفادها أن اللغة العربية غير محاربة، فهي عنده لغة التداول والسوق والأكثر شيوعاً. وأكد ماكور ل (الرأي العام) أن المنهج المدرسي الموجود في الجنوب هو ذاته القومي الموجود في الشمال (على الأقل الى اليوم) ويدرس في مدارس حتى مسمياتها عربية مثل (ملكال الثانوية).
أما بروفيسور علم اللغات بول دينق شول فقطع باستحالة القضاء على اللغة العربية في الجنوب وقال ل (الرأي العام) بأن عربي جوبا هو لغة التواصل بين شعب الجنوب وقبائله المختلفة وأضاف: لا سبيل من تواصل للمجموعات الجنوبية إلاّ بتلك اللغة الهجين. سبب لم يكن الوحيد عند دينق فأخرج من جعبته مصلحة الافادة من دولة الشمال، ومن الدول العربية وعلى رأسها مصر التي درس فيها عدد من أبناء الجنوب (أشهرهم أتيم قرنق) وقال: عربات الجنوب معظمها قادم من العاصمة الإمارتية دبي، وتابع بلهجة مرتفعة قليلاً: غصباً عنهم يتعلموا العربية فالانجليزية مجرد لغة للافندية.
وغير بعيد، عن موضوع اللغة، صرّح د. لوكا بيونق القيادي البارز في صفوف الحركة الشعبية للزميلة (الصحافة) قبل فترة عن احتمالية ادخال اللغة السواحلية كلغة أساسية في دولة الجنوب حال الانفصال. تصريح يعد مقبولاً عند قراءاته مع الانفتاح الكبير وتحديداً عقب اتفاقية نيفاشا على دول جوار تتحدث في معظمها السواحلية ، كما أن قبيلة أخرى كالأشولي (مشتركة بين السودان ويوغندا) يتحدث عدد من سكانها السواحلية الى جانب لغة القبيلة الأم ما يعد عاملاً جديداً يدعم نظرية د. لوكا. غير أن لبروفيسور دينق رأياً مغايراً ومبنياً على أسس علمية ويقول بانه لا توجد قبيلة جنوبية - البتة- تتحدث السواحلية ما جعله يخلص إلى أن الجنوب وحال أراد جعل السواحلية لغته الرسمية، فعليه تدريسها وتعليمها للجنوبيين مثلها في ذلك واللغة الصينية.
وفي ذات المضمار، تقف الى جانب العربية والانجليزية والسواحلية لغات أفريقية شديدة الشيوع ضمن عدد هائل من اللغات تفوق ال (50) لغة موجودة في الجنوب وهي لغة النوير ،ولغة الشلك ولغة الدينكا ويتحدثها زهاء ال (2) مليون و(700) شخص من مجموع سكان الجنوب. ومن المهم هنا التفريق بين اللغات التي تعرف على أنها الأصوات المكتوبة واللهجات المتحدثة شفاهة دون كتابتها.
وتجدر الاشارة الى أن لغات القبائل الجنوبية تعاني من ذات علل اللغات المحلية الأخرى في بقاع الكرة الأرضية وأخطرها الانقراض، فالجيل الجديد شب عن الطوق القبلي وهجر لغاته لصالح اللغات العالمية .كما أن ذات الموروث الثقافي اللغوي تتهدده الشروط السياسية والاقتصادية المعطوبة التي تنعكس مباشرة على اللغة.
على كلٍ، فإ ن مسألة التكهن باللغة التي ستسود في الجنوب حال الانفصال يعتبر ضرباً من ضروب الاستباق، استباق لن تطول مدته ان علمنا بأن برلمان الجنوب هو الجهة المخول لها ترجيح كفة لغة على صنواتها الأخريات لتكون وجهاً لتعاملات الدولة الخارجية، ولكن الأمر الحتمي بأن السياسة ستكون حاضرة بظلالها ساعة التصويت.
الراي العام

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.