كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده    بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ    بيان من الجالية السودانية بأيرلندا    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً)    شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها    البرهان : لن نضع السلاح إلا باستئصال التمرد والعدوان الغاشم    وفد عسكري أوغندي قرب جوبا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



د. عارف عوض الركابي : «حواشٍ» على «متونٍ» للدكتور غازي..«1»
ع ش نشر في النيلين يوم 05 - 11 - 2013

أعلن د. غازي صلاح الدين في بعض اللقاءات التي أُجريت معه ببعض الصحف وفي صفحته الرسمية على موقع التواصل «الفيسبوك» أعلن عن فكرتهم في إنشاء حزب.. ونشِط نشاطاً كبيراً في نشر كثير من مقالاته وآرائه في هذه القضية.
وقد اطلعت على بعض ما قام بنشره، فأردت أن أقف معه وقفات، انطلاقاً من توجيه الشريعة بأن «الدين النصيحة» وقد جاء في حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام بايعه على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم.
ولمّا كان ما نشره وينشره الدكتور غازي في هذه الأيام كثيراً، ويصعب حصره والوقوف معه، رأيتُ أن أدوّن ما لدي من وقفات في شكل «حواشي» حيث ستكون موجزة ومختصرة.. وما أنقله عن الدكتور غازي في هذه الوقفات هو منشور في صفحته الرسمية.
٭ قال الدكتور غازي: «البيعة لا تمنعنا من قول رأينا وقد تم «طردي» من المؤتمر الوطني بإرادة أشخاص قليلين والمكتب القيادي يمرِّر ولا يقرر..».
قلت: يمنعك أخي الدكتور غازي من قول رأيك إذا كان فيه قدح في ولي الأمر أو تفريق لاجتماع الكلمة على الحاكم يمنعك من ذلك نصوص شرعية وردت عن خير البرية محمد عليه الصلاة والسلام.. والنصوص التي تدعو لعدم الخروج على الحاكم سواء الخروج باللسان أم الخروج بالسنان هي نصوص ثابتة توجب على كل «مسلم» العمل بها وامتثالها، والشرع وجّه لذلك لتحقيق مقاصد شرعية.. والدكتور غازي أو غيره من أعضاء الحركة الإسلامية أو غيره من زملائه ليسوا بخارج التوجيهات الشرعية التي ثبتت في الشريعة.. وإن فتنة الخوارج لهي من أعظم الفتن في التاريخ الإسلامي، وقد بين العلماء أن طائفة «الخوارج القعدية» من أسوأ أنواع الخوارج فإنهم يعددون أخطاء الحاكم ويملأون القلوب لتبغضه وتكرهه حتى يخرج الناس على حكامهم بأسلحتهم.
لقد عدّد الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله الفرق الضالة فقال: «القعدية»: (الذين يزينون الخروج على الأئمة ولا يباشرون ذلك). وفي كتابه «تهذيب التهذيب» يعرف بهذا النوع من الخوارج فيقول: «القعدية»: (والقعد الخوارج كانوا لا يروْنَ بالحرب بل ينكرون على أمراء الجور حسب الطاقة ويدعون إلى رأيهم ويزينون مع ذلك الخروج ويحسنونه).
وأما أحاديث وجوب السمع والطاعة لولي الأمر في المنشط والمكره وإن كان في ذلك أثرة.. بل وإن جلد الظهر وأخذ المال، فلا أظنها تخفى على الدكتور غازي، فهي نصوص محكمة غير منسوخة، ومدلولاتها مجمع عليها، قال ابن أبي العز الحنفي: «وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا، لأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات، ومضاعفة الأجور، فإن الله تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا، والجزاء من جنس العمل. فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل..).
وقال النووي: «فيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالماً عسوفاً، فيُعْطَى حَقُّه من الطاعة، ولا يُخْرَج عليه، ولا يُخْلَع، بل يتضرع إلى الله تعالى في كشف أذاه، ودفع شره، وإصلاحه».
٭ وقال الدكتور غازي: «... مشكوك في نزاهته ونزاهة بعض أعضاء.. وما تتوصل إليه لن تكون إلا تصفية حسابات الرسالة التي أرسلها المؤتمر الوطني أنه يرفض فكرة الإصلاح ابتداءً وهو أصلاً كان يرفضها وكل الأفكار التي يطرحها غير صادق فيها فكرة القاعدة العريضة للحكومة وفكرة التوافق الوطني».
أقول: ليعلم الدكتور غازي أن هذا الأسلوب إذا عرض على ميزان الشرع فإنه غير مقبول، فالشرع أمر بالصبر، كما أن النصيحة لا تكون هكذا، وقد وجّه النبي عليه الصلاة والسلام: «من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه» رواه ابن أبي عاصم في السنة وصححه الألباني.. وهذا فعل السلف منذ عهد الصحابة قبول هذا التوجيه النبوي، وأنه بذلك يتحقق ما أراد الناصح بنصحه بإذن الله، فالنصيحة العامة كما في هذا المقام تعتبر من «الفضيحة» وقد ألّف الحافظ ابن رجب رسالة قيمة سمّاها «الفرق بين النصيحة والتعيير».. ولا يُخفى على الدكتور غازي وهو من تقلّد مناصب رفيعة في الدولة.. أن نصح المسؤول ليس كنصح غيره من عامة الناس.. كيف والدكتور غازي ينشر مآخذه وانتقاداته بل «تخوينه» أمام الملأ وعبر صفحات الصحف و«أسافير» الانترنت؟!
فليسعك يا دكتور هدي النبي عليه الصلاة والسلام.. فهو سبيل السلامة وطريق الإصلاح.. ومهما رأينا من طرق للإصلاح فلن نصل إلا بما صلح به أول هذه الأمة.
٭ وجاء عن الدكتور غازي في صفحته: «وذكر أن الباب بات الآن مفتوحاً واسعاً أمام إنشاء حزب سياسي جديد، وأنهم قد اتخذوا قراراً بطرح صيغة حزب يقدم بديلاً محترماً يحمل أملاً جديداً للسودان».
لماذا يا دكتور غازي تضع نفسك في أحد أمرين: إما أن تكون في الحكم أو تجتهد لتكون بديلاً للحاكم؟! ألا تسعك الثالثة؟! وهي أن تكون أحد الرعية.. وتحمد الله على البراءة من المنصب الذي هو تكليف مخيف وليس بتشريف.. ألا يسعك ما وسع سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنه الذي تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وسمي عام الجماعة لاجتماع الشمل، ورضي الحسن لمصلحة الجماعة أن يكون واحداً في رعية معاوية رضي الله عن الصحابة أجمعين.. وبذلك تحقق ما أخبر به المصطفى عليه الصلاة والسلام عندما قال فيما رواه البخاري: «إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين عظيمتين من المسلمين».. هكذا تعلمنا الشريعة.. وتضع لنا «حدوداً» وتفرّق بين «المصالح الخاصة» و«المصالح العامة» !!
لماذا تُصرُّ يا دكتور أن الخيار الثالث ليس لديك في الحسبان فقد قلت:
«وبالتالي أصبح الخيار الثاني هو الخيار المتاح، ونحن لم نتخذه ردة فعل، بمعنى أننا لا نملك خياراً غيره» وهو خيار إنشاء حزب.. فأقول للدكتور غازي اسأل ثلة كبيرة لا تخفى عليك من الدعاة السائرين على منهج السلف الصالح عن المتعة واللذة التي يجدونها في دعوتهم للناس في المساجد وفي قيامهم بمهمات الإصلاح في الكليات والمدارس وفي أماكن عملهم ووسط مجتمعاتهم.. لتعلم أن خياراً ثالثاً حرص عليه كثيرون في التصفية والتربية بتصفية الدين مما ألصق به من الشركيات والبدع وتربية الناس من الناشئة والشباب على الإسلام الصافي الذي أرسل به محمد عليه الصلاة والسلام.. ولِيُعْلم أن هذا هو طريق «الإصلاح» الحقيقي.. وغيره من الطرق ما هي إلا «كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً».
٭ ومن عجائب ما جاء به الدكتور غازي في رسائله المتتالية أنه يصرح أن الحزب الذي يدعو إليه لا يعنى بأمر العقيدة وما يسمى ب «الأيدلوجية»!! واجتهد لتوضيح طرحه «المخجل» في هذه القضية، وأنه يريد كياناً لكل السودانيين.. ومع أن منهاج الحركة الإسلامية لا يعنى بأمر العقيدة ولا التربية عليها وترى الجمع من كل الطوائف وهو مما ينتقد على الحركة، إلا أنها كانت في مراحل لها مواقف من الشيوعيين واليساريين والعلمانيين والجمهوريين.. مما لا يُخفى.. فهل وصل الحال إلى هذا الأمر أن يرفع الدكتور غازي أنه يريد كياناً لكل التوجهات، فالقاسم المشترك هو «الجنسية السودانية»؟! لقد رأينا ذات التوجه في مواقف المؤتمر الشعبي الذي تحالف مع الشيوعيين وكتبت سابقاً مقالين بعنوان: «المؤتمر الشعبي وتبريرات التحالف مع الحزب الشيوعي».. فهل سيكون للدكتور غازي صلاح الدين خطوة في إصلاح يدعيه وهو ينكر بفعله ما وجّه إليه القرآن الكريم من قضية الولاء والبراء؟! وهل يبارك الله في خطوة تقوم على مناقضة الثوابت والأصول في دين الله؟! فإن أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله.. وإذا كان الدكتور غازي يعيب في منشوراته هذه على غيره عدم العمل بالشعارات وأن البعض قد «تاجر» بشعارات الدين فهو يخط بيده ويكتب ويشهد على نفسه أنه حتى «الشعارات دون العمل» رماها خلفه ظهرياً بما يطرحه من عدم مراعاة أمر التوجهات والعقائد والمبادئ والأفكار.
فقد طرح عليه في صحيفة «المجهر» السؤال التالي:
٭ الظرف التقليدي لتأسيس الكيانات والتنظيمات السياسية في السودان ينحصر في مساري الطائفة أو الآيدلوجيا، فهل ستسلكون ذات المناهج القديمة، أم أنكم تخططون للسير في مسار جديد، خاصة في ظل التطورات المجتمعية والمعرفية؟
فأجاب الدكتور غازي بقوله: «نحن لا نؤمن بالآيدلوجيات وهي مقيدة جداً، وهي مشوهة للواقع كما يقال، لأن الإنسان يفسر الواقع حسب رؤيته هو، ويضطر إلى تشويه الواقع حتى يتوافق مع الآيدولوجيا التي ينطلق منها، وهذا شيء معروف. فضلاً عن هذا فإن كلمة الآيدلوجيا تعني أن الإنسان متخندق في موقف لا يستطيع أن يتخلص منه ولا يستطيع الفكاك منه. نحن لدينا خبرة سياسية واسعة ولدينا أفكار مرنة للتعامل مع أطروحات الساحة، قدمناها وسنقدم هذه الأفكار ونرجو أن يكون فيما سنفعله جديداً يؤدي إلى نجاح هذه التجربة، برغم أن احتمالات الفشل واردة أصلاً في أي مشروع. لكن نحن نعي مقومات النجاح أكثر مما نهتم بأسباب الفشل، وسنحاول تطويع مقومات النجاح حتى نقدم تجربة مفيدة للشعب السوداني وللتجربة السياسية السودانية».
وأواصل حاشية هذا المتن وغيره في الحلقة التالية إن شاء الله.
صحيفة الإنتباهة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.