سودارس : مسجد العبيد!!! مسجد الأسياد!!!

كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ بيان من الجالية السودانية بأيرلندا رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية شاهد بالفيديو.. السيدة المصرية التي عانقت جارتها السودانية لحظة وداعها تنهار بالبكاء بعد فراقها وتصرح: (السودانيين ناس بتوع دين وعوضتني فقد أمي وسوف أسافر الخرطوم وألحق بها قريباً) شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها البرهان : لن نضع السلاح إلا باستئصال التمرد والعدوان الغاشم وفد عسكري أوغندي قرب جوبا تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع.. السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21 تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مسجد العبيد!!! مسجد الأسياد!!!

أبكر يوسف آدم نشر في الراكوبة يوم 14 - 08 - 2012

[email protected]
اعضاء منبر السلام العادل ينحرون ثورا اسودا إحتفاءا بإعلان نتائج الإستفتاء على تقرير مصير الجنوب.
وفاة أم جنوبية واطفالها التسعة نتيجة إحتراق مسكنها فى الخرطوم وشبهة جنائية وراء الحادث.
مقتل ثلاث جنوبيين رميا بالرصاص بعد نهب مواشيهم فى شمال دارفور.
نهب واحتراق كنيسة فى الجريف غرب.
الجنجويد يمارسون التطهير العرقى بغطاء جوى حكومى فى دارفور.
حاجز معدنى لفصل الصف الاول عن باقى الصفوف بمجمع النور الاسلامى.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
[الحجرات:13]
حى كوبر فى الاربعينيات من القرن الماضى ، كان عبارة عن منطقة خلوية عسكرية تضم بعض المؤسسات والمساكن الحكومية وشيد الى جواره سجن كوبر العمومى مع القشلاق الخاص بغرض الاستفادة من الايدى العاملة السجينة فى اعمال مشروع عزيز كفورى الزراعى ، وفيما بعد جذب المشروع اعدادا مقدرة من السودانيين وشيد كوبر بطريقة متفرقة وعلى عدة مراحل وكانت تسمى بالملكية ، لتمييزها عن احياء العسكريين.
ضمن من أتوا الى هذا الحى النامى والذى ستكون لتفاعلاته اكبر الاثر على السودان هم من الحرفيين والموسيقيين والعاملين فى المهن الترفيهية .
لا نعرف ملابسات حضور أسرة الشيخ مصطفى وسندع ذلك للعارفين بها ، ولكن ما شهدناه وعايشناه فى السبعينات والثمانينيات من القرن القرن الماضى فى حى كوبر يكفى كمدخلات للتحليل والربط بينها وما آلت اليه حال بلادنا اليوم والتى طالت أثارها كل السودانيين شاملا حتى الذين تغربوا وذهبوا بعيدا عنها كامثالنا وغيرنا.
لقد هاجرنا من غرب السودان ومررنا بعدة مدن الى ان انتهى بنا المطاف فى ذلك الحى الذى شهدنا فيه سنوات من الصبا والشباب ، وكغيرنا لم ندر اننا نسكن تحت سفح بركان ناشئ سينفجر لاحقا ليقضى على الأخضر واليابس فى ديارنا الأصلية التى أتينا منها ، بل وتلحق بنا حتى فى أمريكا لتشكل لنا شغلا شاغلا ومصدرا للأرق الدائم.
ضمن من تعرفنا عليهم كان الشيخ حسن احمد البشير رحمه الله ، فقد كان رجلا مهذبا دمث الاخلاق ، قليل الكلام ، مواظب على الصلاة متواضع حريص ومحب لعمله فى مزرعة كافورى ، كان بحق مثال للسودانى الكادح الصبور كغيره كما انه كان محب لتربية ورعاية المواشى ، وقال لى ذات مرة ان من يحب تربية المواشى ، لا يحب ان يلحق بها اى اذى ، حتى كانت بهايم الغير .
من الناحية الاخرى فان مصطفى والد الطيب مصطفى كان معروفا فى الاوساط الفنية والترفيهية لحى كوبر ، فقد عرفناهم كفرقة فنية للغناء الشعبى والحديث مكونة من عازفين وكورال ومغنيين وبعض الراقصين مستخدمين آلات الرق والطبول والعود وادوات موسيقية اخرى ، لقد كانوا مجتهدين فى احياء الاحتفالات بمناطق مختلفة من الخرطوم ، وللحق فقد كانوا موضع حب واحترام كبيرين كعادة العاملين فى المهن الموسيقية والغنائية فى ذلك الزمان ، ، فهم يكدحون ويأكلون من عرق جبينهم ويطورون مهنتهم ويستحقون الاحترام ، ان علمنا ان معظمهم ايضا كانوا موظفين واصحاب مهن اخرى.
الشيخ فضل النبى كان ممن جذبهم مجتمع كوبر ذو الخلفيات العسكرية ، فهو عسكرى قديم من قوة دفاع السودان ، وسلك الطريقة التجانية وتدرج فيها الى مركز مرموق ، وانشأ مسجد بين السوق الكبير والسينما وشرق قشلاق سجن كوبر والذى يطل حاليا على الكبرى العلوى وقد ظل يعمل به الى ان توفاه الله.
بالعودة الى الشيخ مصطفى والذى سيتم والذى سيشتهر اسمه شهرة فيما بعد ، فقد كان يعمل باشكاتبا فى النقل النهرى حسب رواية منقولة ، وعضو فى فرقة موسيقية محترمة ، كان معروفا بالغرور الزائد ويتسلى بالنعرات العنصرية تجاه كل السودانيين تقريبا ، وربما كان لونه القمحى محفزا له ، او لديه خلفية ساعدت على بناء شخصيته على هذا النحو ، فقد لاحظنا انه كان يزدرى ويتعالى حتى على الشماليين الذين حوله وينعتهم بالعبيد ، ولا اعتقد انه مر عليه يوم لم ينطق متباهيا بنفسه ومظهره مستمتعا بالسباب الاحتقارى الاستعلائى.
لم نلاحظ اى شكل من اشكال التفاعل بينه وبين باقى السودانيين الغرابة والجنوبيين مثلا ، فاذا حدث ان تحدثت اليه ، يبادلك بنظرة تنطوى على الازدراء ولسان حاله يقول " لقد ارتكبت خطأ فادحا !! ما كان عليك ان تتحدث الى ، او ، لست فى المقام الذى تؤهلك لتوجه بالحديث الى ! ".
فى شهر رمضان يبدأ معظم رجال حلة كوبر ومعهم صبيان بالتوجه تلقاء النيل الازرق للسباحة والاستمتاع بالشاطى لحين حلول موعد الافطار ، والشيخ مصطفى يحرص على حضور ذلك الحفل الاجتماعى ، وكانت سانحة لنسمع منه الكثير وربما نضحك ببراءة على تحقيره للاخرين ، فقد كنا نظن ان هذه الالفاظ غريبة فقط علينا ، ولكنها طبيعية فى حياة الشماليين فنحن اصلا مهاجرون من الغرب ولم نتمكن من الاندماج الكامل فى ذلك المجتمع الجديد . فتارة يشتم هذا بأنه عبد ، وذاك عبد محسن اللون ، وآخر انفه افطس كالعبيد ، فانبرى له رجل من خاصته ذات مرة ودافع عن نفسه منافحا " انا جعلى " ودافع عنه آخر ، " الراجل ده ما عب ، انت ما شايف شعره ده؟ ، فى زمتك ده شعر عبيد ؟"
لقد كانت هذه ثقافة عامة وظلت هكذا الى اليوم ، ومجتمع كوبر يكثر من نقاش مثل هذه المواضيع وكلمة عبيد كوبر معروفة وعادية فى الاوساط الاجتماعية ، رغما من انها مدينة مستحدثة وليست عريقة ، وبدأت بالثكنات العسكرية كما اسلفنا ، ومن المؤكد ان هذه المفاهيم شكلت بواسطة المهاجرين اليها من امثال الشيخ مصطفى ، والد عراب العنصرية الاكبر الطيب مصطفى.
لا نعرف بعد الظروف التى احاطت باستيلاء الشيخ مصطفى على مسجد كوبر العتيق ناصبا نفسه اماما عليه فى السبعينات والثمانينات ، حينها نقل نزعاته العنصرية الى بيت الله والبسها لبوسا جديدا ، وبحكم اننا كنا نعمل فى السوق المجاور ونتخذ منه سكنا ، فقد كان ذلك المسجد بمثابة بيتنا او ناديا اجتماعيا ودار للعبادة نتردد عليه عدة مرات فى اليوم واحيانا نستريح فيه اوقات الظهيرة ، وكل رواد المسجد باستثناء القلة القليلة ، كانوا يشتكون من غلظة وسلوك امام المسجد الذى شذ امامه بالادعية المنبرية ضد الكل تقريبا من يهود ونصارى ومسيحيين وانصار المهدى والختمية والتطاول الشخصى حتى على قياداتها فى المنابر ، فقد كان يفتح النار باندفاع على كل الاتجاهات ، وفى خضم ذلك لا يخفى احتقاره للمسجد المجاور ناعتا اياه بمسجد العبيد ، وخطيبه الشيخ فضل النبى ، بإمام العبيد.
لاحظنا ان حلقة التلاوة التى يديرها الشيخ مصطفى ، قليل العدد بينما يتوزع الاخرين للتلاوة على انفراد. فى احد الايام حاولت تجربة التلاوة ضمن حلقته لكننى لاحظت انه يقاطعنى كثيرا دون مبرر ، بالرغم من اننى لا ارتكب تلك الاخطاء التى يرتكبها الاخرون بل فان ادائى افضل من اداء الشيخ مصطفى نفسه وأعرف جيدا ما اقول ، فقد كنت ارى الضيق باديا عليه .
لقد شهدت موقفا فى مسجد الشيخ مصطفى المجاور للسوق ، بأن أهان احد المصلين من ابناء دارفور عند استواء المصلين قبل تكبيرة الاحرام فقال له مغتاظا وبأعلى صوته " اقيف كويس ، وكان ما عاجبك امشى لجامع العبيد " !!
وموقف آخر أشد إيلاما عند إعلان نميرى قوانين سبتمبر 1983 حيث قاد المدعو مصطفى حملة فى لإخراج وطرد أسر الجنوبيين والغرابة من بيوتهم بتهمة أنهم صانعى خمور وممارسى دعارة ، مما دعا العقلاء وكبار السن الى التدخل لإعادة هؤلاء المساكين الى بيوتهم. هذين المشهدين ربما كانا مؤشرين مبكرين لما سيؤول اليه حال السودان عندما سيقوى شوكة التيار العنصرى بقيادة ابن الشيخ مصطفى إمام المسجد الكبير بكوبر.
بفضل رسوخ هذه المفاهيم لدى حكام السودان ، فقد رأيتم كيف كان يتم تحريض القبائل الجنوبية للاقتتال فيما بينها ، وكفت القبائل الجنوبية عن الاقتتال بمجرد تحررها من عقلية الطيب مصطفى ، لتنتقل الى دارفور وغرب كردفان ، اليوم ترون كيف يتم الاستثمار فى العنصرية والجهوية ، والسؤال عن القبيلة اصبح فى كل مكان ، اللجان الشعبية فى الاحياء ، فتح البلاغات ، القضاء ، المحاصصات الدستورية ، بل حتى اعادة تقسيم ولايات دارفور لتنسجم مع اسلوب التفكير الجديد.
بفضل تعشعش هذه المفاهيم لدى حكام السودان ، فقد تشكلت الكثير من المؤسسات الحكومية على اسس قبلية من الادارة وحتى اصغر العاملين ، وأقصى معيار التأهيل العلمى ، اما روح الانتماء للمؤسسة وتطوير المهنة والابتكار والحيوية ، فقد اصبحت مجرد ذكريات .
وللمزيد من تأصيل وتسهيل الفرز بين المكونات العرقية السودانية تأسيسا للمزيد من التهميش والتمكين ، فقد صمم الرقم الوطنى لتشير اول رقمين الى القبيلة.
بفضل تفاعلات وفعاليات مدرسة كوبر ، فقد انفردنا بمفردات غير مسبوقة ، بإنتهاك الهويات بوصفها بالجغمسة تارة ، جعل العروبة والاسلام كرباجا لجلد الاخرين ، نعت البعض بالحشرات ، ورئيسهم برئيس الحشرات.
من كان يظن ان سلوكيات مدرسة كوبر سترمى بكل هذه الظلال السالبة على السودان والسودانيين؟ . ما يحير حقا ان الفروقات بيننا هى ثقافية اكثر من كونها لونية فالاخرون لا يفرقون بين السودانى البجاوى عن الغرباوى او الجنوبى ، تماما كما لا نستطيع التفريق بين الهوتو والتوتسى برواندا ومع ذلك وقعت بينهما فظائع اندت جبين البشرية فى الالفية الثالثة.
مدرسة كوبر العنصرية ابتدرت العمل على صغائر الفروقات الاثنية من لون بشرة وقوام شعر وبنية جسم وطريقة كلام ، تلك التباينات المجهرية التى لا يمكن للمراقب الخارجى من تبريرها ، فبقدر ما تحولت مدارس ومعاهد فنية الى جامعات تضخ خريجين من ذوى العظام الهشة ، فإن مدرسة كوبر العنصرية تحولت الى جامعة نازية بقيادة الطيب مصطفى ابن احد شيوخ العنصرية وامام لمسجد عتيق ، فعملت تدميرا وفسادا فى جسد المجتمع السودانى.
لقد أنشئ حديثا مسجد سمى بمجمع النور الاسلامى على ارض مشروع عزيز كفورى الزراعى ، وهو اكبر واكثر فخامة من مسجدى ( الاسياد والعبيد فى كوبر ) قائم على سوق فاخر تحته وعرفنا أن القائمين عليه من تلاميذ منبر النازى الطيب مصطفى ، وضعوا حاجزا يفصل الصف الاول عن الصفوف الاخرى ، ( الدخول والصلاة فى الصف الاول يتم بكرت ممغنط ) وأرى فيه دلالات عميقة ، فذلك المسجد يطابق مسجد قديم أثرى فى تركيا ، بلد العنصرية الاول ، والتى لليوم تفرغ أى حوض سباحة من مائه اذا دخل فيه أى سودانى (بمن فيهم قيادات منبر السلام ) ثم يتم غسله وتطهيره قبل اعادة ملئه فى دلالة الى أن حتى إستلهاماتنا الفنية تأتى من الاتجاهات الخاطئة .
هذا المسجد - السوق ، ما هو الا نسخة دمجت مسجدى العبيد والاسياد مع سوق كوبر فى بناية واحدة ، تم فيه فصل الصف الاول بحاجز معدنى لصلاة الأسياد ، اما باقى السودانيين جميعهم !!! فمكانهم الصلاة فى صفوف العبيد !!! .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.