البرهان بين الطيب صالح (ولا تصالح)..!!    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة    منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    مساعد البرهان يتحدث عن زخم لعمليات عسكرية    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وعن اليهود نحكي..التسامح.. تبلدية الإستنارة في صحراء الهوس!
عادل كلر نشر في الراكوبة يوم 25 - 01 - 2013


وعن اليهود نحكي..
التسامح.. تبلدية الإستنارة في صحراء الهوس!
كتب: عادل كلر
(1)
(السلام حنين عدوين، كل على حدة
للتثاؤب فوق رصيف الضجر) محمود درويش
بداية لا بد من الإعتراف بأن المحفز الأساسي لكتابة هذا المقال الدعوة الرصينة التي أطلقها الحزب الشيوعي في وقتٍ سابق لتكوين جبهة واسعة للإستنارة ضد ظاهرة تنامي الهوس الديني، والتي تتأكد صحتها يوماً بعد يوم مع تواتر الأحداث في بلادنا المدماة هنا.. وهناك، وأعتقد بأن (التسامح) كخطاب يمثل إحدى الآليات الناجعة لمكافحة وإجتثاث شأفة التطرُّف والهوس الديني والعرق والثقافة، حال إعلائه كثقافة وقيمة أخلاقية ومجتمعية في بلادنا، وأميل في البدء لتعريف (التسامح) وفقاً للدكتور قاسم عبده عثمان بأنه " موقف من الآخر، يستدعي بالضرورة تحديد (نحن) مقابل (هم) إجتماعياً ودينياً وحرفياً وسياسياً"، ولذا سأتناول السودانيين اليهود فيما يلي.
(2)
لا أدعي خلال هذه الكتابة إبداء الإعجاب بدولة إسرائيل، فهي شأنها وباقي العالم دولة نووية في المقام الأول، غير أنها دولة مبنية على خطأ تاريخي فادح إسمه: إغتيال دولة ووجدان كامل إسمه “فلسطين"، وأفرِّق تماماً من الناحية النظرية ما بين (الصهيونية) كآيديولوجيا “مقيتة" وبين (اليهود) كعرق وجنس بشري على هذا الكوكب، وأشير إلى أن إسرائيل دولة ديمقراطية الشكل والممارسة، غير أنها تضج بطبيعة الحال بكافة أمراض الدول المعاصرة وعلى رأسها التفاوت الإثني، بصورة حادة، فنجد باليهود داخل إسرائيل منقسمين إلى فئتين، اليهود الغربيين (الإشكانزيم) واليهود الغربيين (السفارديم) وهم الأقل درجة وحظوة، بجانب ما يسمى ب(عرب 48) وهم نتاج التزاوج بين الفلسطينيين واليهود ما بعد 1948م، وحالياً يوجد بالبرلمان الإسرائيلي (الكنيست) أعضاء فلسطينيين وأحزاب تقدمية نشطة على رأسها حزب (الجبهة) وعضويته في غالبها الأعم من “عرب 48″، ولست أذيع سراً لو قلت بأن الشاعر الكبير محمود درويش كان عضواً بالحزب الشيوعي الإسرائيلي (راكاح) وعمل في صحافتها ك(الجديد) و(الإتحاد)، دون تعارض مع كونه كاتب أعظم وثيقة سياسية كتبت في النصف الثاني من القرن العشرين: إعلان الإستقلال لدولة فلسطين.
وليس أدل على كم التناقضات التي يعيشها المجتمع والدولة في إسرائيل، من المثال الذي ساقه استاذ اللغة والأدب العربي بجامعة حيفا البروفيسور رؤوبين سنير عن الشاعر اليهودي العراقي سمير نقاش (1938 2003) والذي يحاكي في موته الفاجع، الرحيل المأساوي لشاعرنا عمر الطيب الدوش (طيَّب الله ثراه)، وذلك حينما قال رؤوبين: (مات سمير نقاش وهو مفتقرٌ إلى الوسائل الأساسية اللائقة بأساليب العيش اللائقة.. وهي ذات الأساليب التي دفعت الراحل (سمير نقاش) للقول: “لا أعتبر نفسي حيَّاً في هذا البلد [إسرائيل]؛ ليس ككاتب أو كمواطن أو حتى إنسان).
(3)
وخروجاً من إسرائيل، وعودةً لبلادنا، أرى بأن المكتبة السودانية تدين بكتابات رفيعة للباحث مكي أبو قرجة والكاتب شوقي بدري في شأن التأريخ لليهود السودانيين، فمن ترجمة الأول لمذكرات إلياهو سالمون ملقا المعنون (أحفاد يعقوب في بقعة المهدي)، وكتابات الثاني الإسفيرية في العشرية الأولى من القرن الواحد وعشرين، وقفت أجيال وأجيال على التاريخ المغيَّب لأخوة لنا في الوطن، قاسمونا إياه حتى أحداث النكبة في 1948م، وبعدها وتحت وطأة الشعارات القومية العربية ونفوذ مصر الناصرية (لاحقاً) بدأت رحلة هجرات اليهود عن السودان الذي ولدوا فيه، وتاركين خلفهم ذكريات شتى، فمن النادي اليهودي الذي كان يتوسط شارع فكتوريا (القصر حالياً) والمذبح اليهودي بحي المسالمة بأم درمان إلى مقابر اليهود بالخرطوم التي لا تزال حتى الآن ماثلةً وشاهداً لكل من يبتغي إستقراء التاريخ، إضافة للتاريخ الإجتماعي الناصع للأسر اليهودي التي عايشت أهل البلاد كجزء أصيل منها، ومنها (بحسب مكي أبو قرجة) آل داؤود منديل وآل عبودي و آل حكيم وآل بسيوني وأولاد مراد وآل ساسون بكردفان، وعلى ذكر كردفان الغراء، عثرت (بجهد) على إحدى اللقيَّات العظيمة في التأريخ للمدن السودانية، وهي بحث للطالبة بقسم الآثار بكلية الآداب بجامعة الخرطوم (أماني يوسف بشير) وعنوانه: (الدراسات الأولية لتوثيق وتوريخ المدن السودانية) واشرفت عليه د. هويدا محمد آدم، وهو عن مدينة الأبيض، وذكرت الباحثة أماني أن مجتمع الأبيض شهد في القرن التاسع عشر خلال العهد التركي وجود عدد كبير من الجاليات الأجنبية وهي: (الأغاريق، الشوام، الأقباط، الهنود، الأرمن، اليهود)، غير أن ما يدل على كثافة وجود اليهود بالأبيض، هو ما أوردته الباحثة عن الأديرة الدينية بالمدينة، إذ أوردت أن الأبيض كان بها خمس كنائس، ثلاث مسيحية والكنيس اليهودي (شرق الكنيسة القبطية في منطقة السوق) ودير تابع لها في جنوب المدينة، وكتبت (الكنيس اليهودي: يقع وسط السوق الكبير شرق الكنيسة القبطية ويستعمل حالياً كدار لسكن الطلاب وبعض القساوسة المسيحيين. أما دير اليهود فموقعه جنوب المدينة بالقرب من مدارس كمبوني. ومن روايات أهل المدينة أن الكنيس كانت تؤدى فيه الشعائر الدينية بمواظبة وانتظام ويؤمه عدد كبير من اليهود).
(4)
وبذات الحال تدين المكتبة العربية لعدد من الكتاب اليهود العرب، لا يسع المجال لذكرهم جميعاً، بيد أن إثنين يبرزان بالمقال هنا بذريعة (التسامح)، وأولهم أستاذ اللغة والأدب العربي بجامعة حيفا البروفيسور رؤوبين سنير، الذي كتب العديد من المقالات عن قضية الهوية المشتركة التي يحملها بداخله، وهو من مواليد العراق، ويعتبر نفسه عراقياً بصورة أصيلة، بجانب تخصصه في الأدب واللغة العربية، وقد أصدر عدداً من الكتب الأدبية ومنها (ركعتان في العشق.. دراسة في شعر عبد الوهاب البياتي) دار الساقي، لندن، 2002، ودراسة أخرى عن قصيدة أدونيس (الحلاج) وترجم العديد من القصائد من العربية إلى العبرية، وقد كتب رؤوبين سنير في مقاله (اليهود العرب: اللغة والشعر والهوية المتفردة) عن شواغل الهوية المشتركة والحوار الداخلي والأسئلة الوجودية العنيفة داخل حاملها، وأقتبس منه: (الحقيقة هي أن يهود العراق رفضوا الهجرة إلى إسرائيل حتى مطلع 1950، وحتى حينما أصدرت الحكومة العراقية قراراً يسمح لليهود بالهجرة مقابل تخليهم عن الجنسية العراقية، لم تكن الإستجابة قوية في صفوف اليهود إلى أن بدأت القنابل تتفجَّر في بعض المعابد والمؤسسات اليهودية في بغداد).. وله عبارة أخرى كثيفة الشاعرية: “إن اليهود العرب وتاريخهم عبارة عن ظاهرة فريدة بجد ذاتها، لا جود لشيء مماثل لها حتى في الأماكن الأخرى التي شهدت إندماج اليهود في مجتمع غير يهودي".
وكذلك نجد الكاتبة والمفكرة النسوية المعاصرة هيلين سيسكو (اليهودية الأصل) وجزائرية المولد والنشأة وفرنسية الجنسية، وهي كاتبة باللغة الفرنسية والإنجليزية وتكتب الرواية والشعر والنقد الأدبي والفلسفة، وقد عالجت قضية النشأة والهوية المفترضة في كتابها (أحلام المرأة الوحشية) والذي يشابه السيرة الذاتية عن مغادرتها للوطن: الجزائر، في سن الثامنة عشر إلى فرنسا، وإبتدرته بجملة رائعة: “طيلة الوقت الذي عشته في الجزائر كنت أحلم بأن أصل يوماً إلى الجزائر".. وتقول في سردها المبدع: “إشتهيت الجزائر، ليس على نحو غامض وبلا مبالاة فحسب بل بإلحاح، وبعناد من جنَّ حباً، كان بوسعي أن أمضي أياماً وشهوراً منتصبةً في الشارع، متربصة، مطالبة بمعجزة، بوصول، بظهور طيف، مقتنعة بأني سأحصل بقدرة الفكر على ما لن أحصل عليه أبداً".
(5)
وإلى أن تتغير مفاهيمنا نحو الآخر، يبقى من أهم واجباتنا إستدراك الكم المهمل والمنسى (سهواً أم عمداً) من ذكريات التعايش المشترك على أرض بلادنا الصغيرة أو على مستوى الإنسانية العامر، والضرب على قيمة التسامح، حتى مع العدو المفترض، لأن الأصل في الحياة السلام، وما خلاه محض إستثناء، وهكذا تصح رسالة درويش (إلى قاتل):
لو تأملت وجه الضحية
وفكرت، كنت تذكرت أمك في غرفة
الغاز، كنت تحررت من حكمة البندقية
وغيرت رأيك: ما هكذا تستعاد الهوية!
الميدان

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.