٭الشعر الحق هو أقصى لحظات الصحو الإنساني. والشعراء الذين يتكئون على مفهوم (الفن للفن) هم الذين لا يعجنون همومهم اليومية الذاتية بالهم الاجتماعي والإنساني والعصري عموماً. ٭ قفز إلى مقدمة ذهني هذا الفهم وأنا التهم بشره مموسق الديوان الجديد للشاعر المهموم بقضية الإنسان وقضية الوطن عالم عباس محمد نور. ٭ تأملت ملياً العنوان «أوراق سرية من وقائع ما بعد حرب البسوس» التي رواها كما قال عالم حفيد المهلهل بن ربيعة، وكلنا يعرف تاريخ حرب البسوس وأسبابها وتداعيها وعمرها الممتد طويلاً.. العنوان ينقلنا إلى تاريخ الاقتتال والحروبات في تراثنا العربي، بل وفي تراث الإنسانية عموماً. ٭ عالم من الإهداء نقلنا إلى المناخ الذي أراده لمعالجة قضية أرقت وتؤرق إنسان السودان في كلمات رقيقة وشاعرية رقة وشعر صاحب الديوان في كل دواوينه السابقة، وأنا قارئة لشعر عالم عباس منذ سبعينيات القرن الماضي. ٭ نقرأ لمن أهدى ديوانه الجديد «أوراق سرية من وقائع ما بعد حرب البسوس». الى فاطنة وعاشة وخدوج وإلى إساغة والدومة وأبكر ٭ أسماء من بعض أهلي.. الذين حرقوا وقتلوا وتلقفتهم المنافي والملاجئ ولم تتح لهم حتى فرصة أن يعرفوا لماذا يحدث لهم كل ذلك الذي يحدث. والى عبد الله خاطر/ حامد علي نور/ كمال الجزولي/ مريم تكس/ صفاء العاقب وأم الجيش. و.. و.. و وإليهم وإلى كثير ممن تعلمون ولم نذكر وآخرين.. وآخرين لا تعلمونهم الله يعلمهم.. نذروا أنفسهم لمقاومة الظلم وإعلاء قيمة الإنسان حيثما كان فما ضعفوا وما لانوا وما استكانوا. ثم إلى نيرون وهو يرقص على تلة من رماد روما المحترقة. ٭ لا أريد أن أستعرض القصائد حتى لا أفسد على المتلقي متعة القراءة والتأمل في التناول الفني والصور المعبرة المتكاملة.. لكن أقول لكم ها هى القصائد: 1/ على تخوم سلطنة تيراب. 2/ قابيل يرثي هابيل. 3/ أوراق سرية من وقائع ما بعد حرب البسوس. 4/ هرازات حجر قدو. 5/ إلى الخرطوم من مدائن صالح. 6/ الثعلب العجوز والذئب. 7/ مرثية. 8/ سفر القيامة. ٭ الأخ عالم لك شكري الكثير على تلك الساعات التي قضيتها وأنا في حضرة ما جادت به عبقريتك الشعرية.. أنهل وأنهل وأتجاوز عالم الكلام وتتسع دائرة آمالي وأحلامي لدور تلعبه مبادرة «صحافيون ضد العنف القبلي في دارفور» حتى تسعد فاطنة وعائشة وخدوج وإساغة والدومة وأبكر.. ودعني أردد قول الشاعر: الشعر من نفس الرحمن مقتبس والشاعر الفذ بين الناس رحمن هذا مع تحياتي وشكري الصحافة