وقف الرحلات بمطار بن غوريون في اسرائيل بعد فشل اعتراض صاروخ أطلق من اليمن    بورتسودان .. مسيرة واحدة أطلقت خمس دانات أم خمس مسيّرات تم اسقاطها بعد خسائر محدودة في المطار؟    مصطفى تمبور: المرحلة الحالية تتطلب في المقام الأول مجهود عسكري كبير لدحر المليشيا وتحرير دارفور    حزب الأمة القومي: نطالب قوات الدعم السريع بوقف هذه الممارسات فورًا والعمل على محاسبة منسوبيها..!    تصاعد أعمدة الدخان من قاعدة عثمان دقنة الجوية عقب استهدافها بمسيرة تابعة للدعم السريع – فيديو    المضادات فشلت في اعتراضه… عدد من المصابين جراء سقوط صاروخ يمني في مطار بن جوريون الاسرائيلي    "ميتا" تهدد بوقف خدمات فيسبوك وإنستغرام في أكبر دولة إفريقية    المريخ في لقاء الثأر أمام إنتر نواكشوط    قباني يقود المقدمة الحمراء    المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر    مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي    ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أزمة جبال النوبا بين تعقيدات الأسباب وعبثية الحلول (1) (3)
عمر منصور فضل سليمان نشر في الراكوبة يوم 04 - 11 - 2013

أحبابنا وأهلنا ، وجيراننا (نحن بجبال النوبا) ، عشيرة المسيرية ب(حُمُرِهم و زُرُقِهم) أُناس مشهورون ومشهودون بالأمثال والحِكَم و(الأحكام) الحكيمة البليغة و(الساخرة أيضاً) ، المليئة بالعِبَر ، الموغِلة في عُصارات تجارب الحياة ومخاطبة الوHقع ، والتي (أي تلك الأمثال والحِكَم) ذات مساس وإرتباط وثيق بحياتهم البدوية ، البسيطة والمُعقًّدة معاً في ذات الآن ، وبمهنتهم ونشاطهم البشري الرئيس في الرعي و(السَّعِية) ...إلخ ، و التي (أي تلك الأمثال والحِكَم) تُطْلَق وتنطلق في تلقائية و مُباشَرة و(دُوغْرِي) لتصيب الهدف والغرض والمقصود في الصميم دون مُواربة أو (لف و دوران) .. من ذلك مثلهم الشهير (الشوكة بسِلُّوها من دَرِبا درْبها ) أي الشوكة يكون إقتلاعها من المكان التي (شاكت) فيه ، أو من مكان دخولها الجسم ، لأن أي محاولة أو أسلوب لإخراجها من غير هذا المكان يكون تعقيداً للمحاولة وعملاً لا أمل فلاح فيه ، وربما إيذاء وتمزيق للجسم بلا طائل وإحداث خسائر دون فائدة تُرْجَى .. و كذلك المثل الشهير (الجافِلات خَلّهِن ، أقرع الواقفات) مع إبدال كلمة الجافلات بالشاردات أو الفازَّات ، في بعض الصِّيَغ والتعابير ، و ملاحظة صلة هذا المثل بالذات ببيئة الرعي والأبقار و(السَّعِية) لا تحتاج إلى كثير عناء ، والذي يعني (دع أو أترك الأبقار ، أو عموم البهائم ، الهاربة الشاردة وأهتم بالواقفات) ، ما يعني لا تضيع مجهودك في مطاردة تلك الهاربة الشاردة الجافلة وأبق مجهودك ووفره للمحافظة على الواقفة ، فربما لا تفلح في اللحاق بتلك الهاربة الشاردة الجافلة و في نفس الوقت تفقد تلك الواقفة بهروبها وفرارها منك بسبب إنشغالك بالأخرى و تكون بذلك قد فقدت الجميع .. وهو مثل (كما هو واضح) يُضْرَب في إطار النصح بالإهتمام بما هو مُتاح وتحت اليد والمحافظة والحرص عليه بدلاً من الإنشغال بما ضاع وخرج عن اليد حتى لا يضيع مجهودنا هدراً في ما نأمل فيه ونحاوله ، و في نفس الوقت يضيع أو يتلف ما بين أيدينا .. و لكن ما نحن وراءه من أمثالهم البليغة الحكيمة تلك ذات الإتصال بعنوان و مضمون مقالنا أعلاه فهو (مِتِل مثل شجرة المَرْفعين ، لا بِقَيِّل في ضُلا ضُلها ولا بياكل عيالا عيالها ) ، أي مثل شجرة المرفعين (الضبع أو الذئب ، وليس الأسد كما يُفسِّره البعض) لا يستريح أو يستظل بظلها و لا يأكل من ثمارها .. ويضرب المثل للشئ الذي تُلصَق بإسمه الأشياء دون أن يكون لصاحب الإسم أي مصلحة أو(عائد) من ذلك المُسَمَّى أو يستفيد شيئاً من الإسم ، إذ يكون ذلك (أي التسمية) قد تمَّ بغرض الإستفادة من رمزية الإسم و(إستغلال) العنوان والصوت والصيت والهالة المحيطة بالشئ صاحب الإسم .
.. والواقع أني لم أجد أنموذجاً (standard) ينطبق عليه هذا المثل والمثال و مجسداً حيَّاً له يمشي على الأرض أكثر من (جبال النوبا) أرضاً وشعباً ، مُصطلحاً ، رمزاً و قضية ، بحيث صار كل (أحد) يتخذها ديباجة وشارة وإشارة وشعار وبيرق ولافتة يرتزق بإسمها ، ويتسوَّل بعاهتها ، و يستثمر بأزمتها .. وصارت هي (الحيطة االقصيرة) التي يتسلقها كل مغامر أو مُقامر أو مُتآمر لبلوغ غاياته وطموحاته وأطماعه وهو واثق كل الثقة من بلوغ المرام طالما هو (يمتطي) ظهرهذه الذلول المسكينة المسكونة ، و(يرتدي) أسمالها البالية المثيرة للعطف والعواطف لما لها من وجود وحضور في قلوب وأسماع وأنظار الكثير للمعلوم من ظروفها الإنسانية الخاصة الماثلة ، و صارت المنطقة ، إسمها بالطبع ، (ملهمة) لكل (الإبتداعات) و(البدع) و(النجرات) المُسماة إفكاً وبهتاناً (مبادرات ، مساعي ، أطروحات ، برامج ، مشروعات ...إلخ) والتي تقول ديباجاتها جميعاً إنها من اجل المنطقة وفي إطار (المساهمة) في وضع حد للازمة الأمنية الإنسانية بالمنطقة و إيقاف نزيف الدم و(حلحلة) التعقيدات و(فكفكة) التشابكات المحيطة بالمشكل ، دون أن تكون لها على (أرض الواقع) أدني أثر إلا سلباً ، بل أحياناً لا تكون لمنطقة جبال النوبا أدنى صلة بهذه مساعي أو أؤلئك الساعين من حيث المنافع والمصالح والمكاسب التي هي مثلما ل(شجرة المرفعين) لا تنال منها جبال النوبا شيئاً فلا تستريح أو تستظل أو تأكل من ثمار وإستثمارات ومخرجات ومنتوجات هذه (المبادرات ، المساعي ، الأطروحات ، البرامج ، المشروعات) .. والواقع إن غالب هذه الشاكلة من المبادرات والمساعي والمبادرين والساعين هي و (هُم) جزء أصيل و أساس من أزمة المنطقة وعنصر رئيس في تطاول مأساتها ومعاناتها إذ صار أؤلئك هم المستفيدون الحقيقيون و(أهل المصلحة) و(أصحاب المنفعة) في ان تستمر الأزمة هناك لتستمر مصالحهم ومنافعهم الذاتية الضيقة وتبقى رمزيتهم و(قياديتهم) التي يكتسبونها بسبب وجود المنطقة في دائرة الضوء وبسبب إنتمائهم لها وإدعاء قدرتهم على فعل شئ إزاء ما بها ، وصار كثير من أولئك يعملون (على العلن) في تعويق وتعطيل و تأخير أي محاولات معالجة حقيقية وجادَّة للمشكلة الجاثمة على صدر المنطقة و على صدور و أعناق أهلها ، مستفيدين من ولع ووله المؤتمر الوطني (الحزب الحاكم) بألعاب الفرقعات والفقاعات والبالونات والطبول والبراميل الفارغة الخاوية ومعلوم أن (empty barrels make much noise) ، و مستغلين براعة و مهارة و حذاقة و(فنجرة) المؤتمر الوطني (الحزب الحاكم) في صناعة التماثيل والدُّمَى والطواطم الآدمية على مقاييس و موازين ومكاييل وفق (محاصصات) و(مخصصات) عرقية جهوية (مناطقية) فيخلق منهم (هنابيل) و(حنابيك) و خيالات مآتة و رموز كرتونية تالفة وفاسدة وفاشلة وكاسدة و يفرضهم على مجتمع المنطقة ومنابرها و مواقع و مواضع تمثيلها بإدعاء إن هؤلاء رموز و قيادات و ممثلين لها على طريقة (التمثيل التضليلي) الذي يجعل من نموذج شكلي وصوري و ظاهري رمزاً لشئ بينما يكون هذا النموذج في داخله وجوهره و(خواصه وصفاته) لا صلة له بما يمثله أو يرمز له ، حيث واقع هذه الرموز أو (الرموس) إنهم لا يمثلون إلا من إختاروهم أو عينوهم ولا يجسدون إلا مصالح ومنافع الذين إختاروهم ، و مصاحهم و منافعهم الشخصية الخاصة و الضيقة بحيث يجعلون لهم من (حِزمة الفوائد) الرخيصة هذه شيئاً ك(حِزمة عليقة) أمام دواب ينكبُّون و ينكفئون عليها وينشغلون بها ، و لا يحدِّث أحد منهم نفسه بعد ذلك أو تحدثه بأن يرفع رأسه قليلاً عن تلك (العليقة) ليرى ما حوله .
..كان أصدق مثال لهذا الواقع المؤسف ، والمُحزن والمُخجل و المُخزي في الولاية (جنوب كردفان ، جبال النوبا) هي الفترة القريبة الماضية في ظل حكومة الوالي السابق أحمد محمد هارون ، التي إمتدت من قبُيَل و بُعَيد إنفجار الأوضاع الأمنية بالمنطقة إلى حوالي أغسطس 2013م ، و أحمد هارون (وهو غني منا عن التعريف) رجل مشهور و مشهود بالإعتداد والإعتزاز بنفسه إلى درجة التعالي والغرور والإستخفاف ب(الآخر) على الدوام ، وتعامله مع المواقع والمناصب العامة التي يتولاها على إنه (الشخص الأوحد) فيها وليس (الشخص الأعلى أو الأكبر) كما تقتضي الصفة الرسمية والوظيفة العامة ، إفتراضاً ، وتعامله مع جميع من يلونه (مرؤسيه) من قيادات رفيعة أو وسيطة أو قواعد بكل الإستهتار والإستخفاف والإستصغار والإبتذال والإستعباط و عدم الإعتبار ، و قد قلنا مراراً من قبل ، وعبر عدة مقالا و كتابات (منذ أيامه والياً علينا بجنوب كردفان) إن السبب في ذلك هو طول بقائه وتجواله في ردهات و دهاليز السلطة في عهد الإنقاذ بدرجة تجعل منه (الأقدم) و(الأكثر) عمراً في الكرسي الإنقاذي ربما مباشرةً بعد الرئيس عمر البشير و نائبه الأول على عثمان .. و القاعدة العلمية إن (الشخص) أو (النظام) كلما (طال) عمره وبقائه في السلطة كلما إزداد (تطاولاً) على الناس (الشعب ، الجماهير ، القواعد ، الرعية) ، بحيث يصبح (بسبب طول الإعتياد والتعَوُّد على السلطة) تعامله مع ذلك الموقع الرسمي والوظيفة العامة كأنما هي شئ من أملاكه الشخصية ومقتنياته الخاصة مثلما البيت أو المزرعة تماماً فيتصرف فيها وفق مزاجه الشخصي وإعتباراته الخاصة .. وأحمد محمد هارون منذ تعينه قاضياً في مطلع ثورة الإنقاذ الوطني (فور عودته من دراسته للحقوق في مصر) ظل يتجول في سوحها ، و إختصاصاً في سوح منطقة جبال النوبا وجنوب كردفان ، مديراً عاماً لإدارة السلام وإعادة التوطين بالولاية ، وزيراً للشئون الإجتماعية والثقافية بالولاية (بعد أن تم دمج إدارة السلام نفسها في هذه الوزارة بعد أن كانت إدارة مركزية مستقلة حين كانت تحت قيادة أحمد هارون ، ثُمَّ منسقاً عاماً للشرطة الشعبية (مركزياً) ، وزيراً للدولة بالداخلية ، وزيراً للدولة بالشئون الإنسانية ، ثم والياً لجنوب كردفان ، على التوالي والتتالي ، وبطريقة (التعيين بالنقل) على ما يُصطَلَح عليه في أعراف الخدمة المدنية ..بينما غيره من الوزراء و الولاة ، حتى أولئك الذين يضرب الناس بهم الأمثال في طول البقاء بالسلطة ، يتم إقالتهم من من مواقعهم بين الحين والآخر و في مطلع كل تشكيلة وزارية ، و لو على سبيل القرارات الورقية ، إلى حين يعاد تعيينهم في ذات مواقعهم القديمة أو مواقع أخرى وبذلك ظل أحمد هارون أحد أطول عناصر الإنقاذ الوطني سياحةً في الكراسي ، بل ربما الأطول بقاءاً في الوظيفة الدستورية والخدمة الطويلة (غير الممتازة) في تأريخ الحكومات السودانية منذ الإستقلال (مع إستثناءات قليلة لا تتعد أصابع اليد الواحدة) ..وبتلك الذهنية والعقلية والنفسية ، طردية الطول في السلطة والتطاول على الناس ، والإستخفاف بهم و إهانة عقولهم ، عمد أحمد هارون أبان حكومته بجنوب كردفان إلى محاولة أن يجعل الجميع مجرد (قطيع قطيع) يومئ لهم بعصاه يميناً فيهرعون مع عصاه يميناً ويشير إليهم بحذائه يساراً فيسرعون إزاء الحذاء ، و مضى في تذويب قيادات الأحزاب السياسية بالولاية وجعلهم (موظفين دستوريين) في حكومته وصاغ منهم تشكيلة غالبها أكرر غالبها ، منعاً للإلتباس و التعميم من (الفاقد الإجتماعي ، الفاقد الأخلاقي) أكرر الفاقد الإجتماعي ، و الأخلاقي ، وليس التربوي ، أيضا ًمنعاً للإلتباس من شخصيات مشهورة ومشهودة عند مجتمع المنطقة بتأريخها و خلفياتها و سلوكياتها (الشينة والمشينة) للدرجة التي لم يكن غالب أؤلئك يكادون يغادرون مكاتبهم و مركباتهم المُظللة حياءاً من عيون المعارف و أصدقاء الأمس و نظرات السخط والسخرية من المجتمع ..
و بديهي ما ثمة من إحتقار و إساءة و إهانة للمجتمع أبلغ من (تعيين) و (فرض) أشخاص نكرات و (فاقد أخلاقي) و بعض (المنبتين) و إجلاسهم فوق رؤوس الجميع بقرار دستوري ..
نواصل و نتواصل
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.