سودارس : السينما الشرقية - فرح البداية وتراجيديا النهاية

المريخ في لقاء الثأر أمام إنتر نواكشوط قباني يقود المقدمة الحمراء المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر ضربات جوية ليلية مباغتة على مطار نيالا وأهداف أخرى داخل المدينة مليشيا الدعم السريع هي مليشيا إرهابية من أعلى قيادتها حتى آخر جندي الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟ فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟ "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....) الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! ارتفاع التضخم في السودان انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

السينما الشرقية - فرح البداية وتراجيديا النهاية

الطيب محمود النور نشر في الراكوبة يوم 18 - 05 - 2014

السينما الشرقية- فرح البداية وتراجيديا النهاية
البداية
1-
أطلق إنشاء السينما بمدينة كسلا في نهاية الأربعينات, صافرة النهاية لعقودٍ من الانغلاق, وانعدام وسائل الترفيه, و(النوم من المغرب), حيث كانت التسلية المتاحة حكايات(الزير سالم)و(عنترة) و(ابوزيد الهلالي)، يحكيها أحد الكبار داخل المنازل بين المغرب والعشاء, يتحلق حوله الجميع يستمعون. كانت هذه الحكايات تُحكى مسلسلة, كل يوم حلقة, حسب مزاج الراوي.
ثم جاءت السينما، لتكون بداية لتغييرٍ طال كافة أوجه الحياة بالمدينة. تزامن ذلك مع بداية عمل (شركة النور) _ الهيئة القومية للكهرباء حاليا، _ وإنشاء المجلس البلدي, وما تبع ذلك من إنارة للشوارع، والمحلات، وبعض المنازل.
المدينة التي كانت تهدأ الحركة فيها بعد مغيب الشمس, وتخلو شوارعها تماماً بعد العشاء، أمست مقاهيها، ومطاعمها، وشوارعها، تكتظ بالناس إلى ما بعد العاشرة ليلاً, حتى الذين لا يرتادون دار السينما, صارت المقاهي والمطاعم، ملاذهم لسهرةٍ بريئةٍ, انتظاراً لخروج رواد السينما،(سينما اسلام)، كما درج الناس على تسميتها، نسبة لمديرها وابن مالكها ( يوسف صدقي السيوفي).
كانت السينما مصدر رزقٍ لشريحة من السكان، عملوا بها في مهنٍ مختلفة, بيع التذاكر, حراسة الأبواب, الدعاية, تقديم المشروبات داخل صالة العرض، استلام التذاكر عند بوابات الدخول, حراسة الدراجات، وآخرون نصبوا طبليات التسالي والطعمية أمام الدار.
بدايةً، واجه معظم سكان المدينة، إنشاء السينما بالرفض، وهذا شيء طبيعي بالنسبة للذهنية الجمعية لمعظم الناس، وعدم تقبل كل ما هو جديد، والخوف منه مهما كان نافعاً ومفيدا. لذا اعتبر البعض أن في السينما مفْسَدة، ووصل الأمر إلى درجة التحريم. إلا أن الأمر توقف عند حالة التذمر العامة والاستياء، ولم يُتَرْجَم إلى فعلٍ إيجابي مضاد. بمرور الزمن، صار أشد المعارضين لقيامها، أكثرهم ارتيادا لها.
2-
عربة عمنا (علي) اليماني، (الكارو) ذات العجلتين، المتهالكة كصاحبها, مازالت في الذاكرة، وهي تدبّ في شوارع المدينة, حاملة لوحة إعلانات فيلم اليوم، واللوحة عبارة عن لوحان عريضان من الخشب، يلتقيان بالأعلى، منفرجان من أسفل على شكل الحرف (A) مثبت عليهما من الجانبين،ملصقات الفيلم المزمع عرضه ذلك اليوم.بجوار عمنا ( على)، يجلس على الآخر، ( على بشلاوي)، بقامته المديدة وجسده المكتنز، ممسكاً بيده ميكرفوناً بدائي الصنع من الصفيح، مخروطي الشكل, يصيح بصوته الجهوري:
( سينما اسلام تقدم لكم ... )
ثم يقوم باستعراض اسم الفيلم وأسماء أبطاله ونوعيته:
(الفيلم المصري الجديد، عفريت مراتي، بطولة محبوبة الجماهير شادية....حب ..مغامرات...خيانة...الخ)
والصبية الصغار يركضون خلف العربة، وعمنا (على) يهددهم بسوطه بين الفينة والأخرى ليبتعدوا. الكبار حين تمر بهم العربة، ينظر بعضهم مباشرة إلى الإعلان وصور الممثلين والممثلات, والبعض ينظر بطرف عينه, وكأنه غير آبه, والكل يضمر في نفسه قضاء سهرة معتبرة مع أحداث الفيلم.
عند المساء, تمتلئ الساحة الغربية للسينما بالراجلين والدارجين والطبليات. خاصة إن كان الفيلم المعروض فيلماً استثنائيا, (مثل فيلم عنترة أو ظهور الإسلام )، فإنك لن تجد موضعاً لقدم, وتضطر لشراء تذكرتك من السوق السوداء، التي كان يحتكرها أبناء غرب القاش، ولا يزيد سعر التذكرة كثيراً عن سعر شباك التذاكر, وتصبح مهمة عمنا ( طلب الشامي حارس بوابة الدرجة الثالثة، غاية في الصعوبة، يعاونه أحياناً (علي بشلاوى) لمنع المتسللين, وكلاهما حباه الله بسطة في الجسم ونظرات ترسل الرعب في القلوب.
كان للنساء حظاً من (ثقافة السينما), إذ صار من المعتاد دخول النساء للسينما مع ذويهم, خاصة حينما يكون المعروض فيلماً تاريخياً، مثل فيلم (ظهور الإسلام ..عنتر بن شداد ..)أو الهندية ( من اجل أبنائي..)، أو الأفلام المصرية ذات الطابع الرومانسي( حب ودموع, الحبيب المجهول، لحن الوفاء، وغيرها).
كانت السينما أيضاً ملتقى الأحبة من الشباب والشابات، نظرة وابتسامة فقط لاغير، كافيتان للسهر ومناجاة النجوم.
حتى أسماء المواليد تأثرت بالسينما. حيث ظهرت أسماء:
( فاتن.. دلال..سهير .. أنور .. منير.. شاهين.. الخ)
كما دخلت مفردات اللهجة المصرية في أحاديث الشباب، وبعض الكلمات الانجليزية، والأغاني الهندية بحركاتها الراقصة، يرددها شباب غرب القاش، يقلدون صيحات طرزان، وحركات بعض أبطال أفلام رعاة البقر:
(جاري كوبر، جون واين، الان لاد، فرانك سيناترا... وغيرهم).
وزادت مبيعات المجلات الفنية التي كانت تصدر في ذلك الوقت مثل مجلة (الكواكب)، واحتلت صور الممثلات والممثلين جدران المنازل، والمحلات والمقاهي والمطاعم، بدلا من صور النسوة البدينات، بشلوخهن، وحليهن، التي كانت تأتي مرسومة على أغطية صناديق الحلوى المحلية الرخيصة.
باختصار كان وجود السينما بالمدينة, كصخرةٍ أُلقيَت في بِركةٍ ساكنة. إذ تغيرت وتيرة الحياة الرتيبة المملة، إلى حركة معرفية نشطة متجددة، مرتبطة بالعالم من حولها، حتى وإن كان ذلك عن طريق الأفلام.
3-
النهاية
أبلغ ما قيل حول النهاية المأساوية للسينما الشرقية، ما كتبه الاستاذ عبد الله احمد خير السيد:
(مَنْ مِنْ أهل كسلا لا يتذكر السينما الشرقية، ذلك المبنى المتفرد في شكله، الذي جمع بين ثقافات عده فى فن البناء والتشييد، ففيه طعم الثقافة التركية والمصرية، ممزوجة بالطعم السوداني.
فجأة، وبعد أكثر من خمسة أو ستة عقود من الزمن، صدر القرار بازاله السينما بحجه أن عقدها لم يتم تجديده، تناسى أصحاب القرار، أن السينما الشرقية، جزء من تاريخ كسلا وثقافتها، يوم أن لعبت السينما دوراً كبيراً في نشر الثقافة. تناسى هؤلاء أن السينما الشرقية، اثر خالد من آثار كسلا. تناسوا أنها تمثل حقبه تاريخيه، يجب أن تظل واقفة شامخة، بل يجب عليهم دعمها بكل السبل . ولكن، لم ينظروا إلا تحت أقدامهم . أرسلوا البلدوزرات، وفى لحظات، اختفت سينما كسلا الشرقية.
رحم الله مؤسسها يوسف صدقي السيوفى، وإدارتها التي كانت تتم بواسطة ابنه إسلام يوسف، ثم يحيى يوسف صدقي السيوفى، عليهم الرحمة، فقد رحلت سينما كسلا الشرقية معهم .
أتدرون ماذا يقوم بموقعها اليوم؟ صدقوا أو لا تصدقوا، يوجد بالموقع (مورده) لبيع الفحم والحطب ومربط للدواب خاصة الحمير ومكان لبيع البرسيم.
أمه لا تحترم حضارتها غير جديرة بالحياة . وليت اليونسكو كانت على علم بالأمر، لأصبحت سينما كسلا الشرقية، من أهم ملامح المدينة السياحية)
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.