تحت الغنا المحظور تنده تنادي الشعب الصامد المقهور هُب من ظلامك هُب الشمس جوه الجب والحكمة خلف السور ....(الشاعر هاشم صديق) اول مرة اشوف اثر "الانقاذ" في الكائنات الحية..من تعقيب بعض المستهترين على ما اكتب ...من واقع العالم المعاصر في 2014 ..ومن ازمة ازمات العقلية السودانية المؤدلجة..انها لا تقرا واذا قرات لا تفهم 1- العالم قرية صغيرة والسياسة تحكما مصالح متشابكة ومتغيرة وبين المحلي والاقليمي والدولي وليس ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا بتاعين المركز ديل وهذا ما يلعب عليه لانقاذيين في الزمن الضائع..مستغلين ضعف وتشرزم المعارضة وتخشبها المزمن في محطة هبي هبي يااكتوبر 1964 2- يتم ازالة النظم الشمولية اما بالاسقاط-العراق-ليبيا او التفكيك- دول امريكا الجنوبية وافريقيا-واخر واحدة كينياوتنحي دانيال ارب موي بعد 30 سنة في احتفال في ملعب 3- لاسقاط الانظمة ان يقتنع االمجتمع الدولي انه لا جدوى من النظام مع دعاية مهولة لمخازيه-اعلام قوي - ويتم اسقاطه بالفصل السابع..والطريق للفصل السابع يمر عبر بوابة واحدة بس ...القرار 2046 والزام النظام بمبادرة نافع عقار 2011 ودي ما كانت عايزة اللفة دي كلهايعني ناس لحركة الشعبية شمال يقولو بس برنامجنا اتفاقيةنافع/ عقار ويقعدوا بس في اديس ابابا من 2011 ..واذا ما التزم النظام ترفع الالية الافريقية قرارها الى مجلس الامن كما سيفعل سامو مبيكي يوم 17/9/2014 ومجلس الامن يحدد مصير النظام..الذى هو مصير الاخوان المسلمين في العالم الان "ميتة وخراب ديار"....ونحن عايزنو ميتة بدون خراب ديار.. 4- التفكيك وهذا يقوم به النظام-نفسه - وفقا للخارطة الطريق التي نشرتها مليون مرة هنا وتبدا بالمحكمة الدستورية العليا-بعد رفدها ب 9 قضاة محترمين تزيل كل التشوهات الدستورية الناجمة من قرارات البشير الغوغائية من 2005 لحدي 2014 وتجعل الدستور منسجم مع اتفاقية نيفاشا والاعلان العالمي لحقوق الانسان-وانظروا الى الضغط الواقع على النظام في جنيف والبند4 بسبب سجله المشين في حقوق الانسان.. 5- العدالة الانتقالية والفيش والتشبيه من اختصاص المؤسسات العدلية بعد انتخاب حكومة من الشعب وليس من اختصاص وضع انتقالي مليان بالسياسيين الموتورين والجرذان"الكيزان الزعلانين" وخاصةمن نوع غلفا وشايلة موسا تتطهر البولول باستمرارا في الراكوبة من خلف حجاب ..لانه العدالة التي ابحثها للشعب السوداني يجب ان تكون من 1 يناير 1956 حتى ولو بتجريم سياسي وليس جنائي ومنع من الترشيح مرة اخرى لجل النخبة السودانية وادمان الفشل وفي دي ما في غير ابراهيم الشيخ فيشو لاخلاقي والسياسي نظيف لحدي هسة .. تاني ماداير زول يقعد يلف ويدور ويتمسخر ..والراكوبةوطن يسع الجميع .المسخرة عمرها ما صنعت وطن وقد تتلف والوعي على المدى البعيد.. وجل هؤلاء من جماعة الست ام كلثوم طيب الله ثراها جماعة "انا من ضيع في الاوهام عمره" او الذكاء الاصطناعي ... هو حالة الذكاء الاصطناعي الذى يكتسبه الحيوان ومرتبط بشرط..هذا النوع من الذكاء يعتبر غريزي..وغير ناجم من عملية التفكير المعقدة التي يقوم بها الانسان..من الممكن ان يرتبط الذكاء بالوعي اذا كان الشخص حر التفكير يخزن اكبر كمية من المعلومات عن هدف محدد ثم يقوم العقل التحليلي باستعراض المؤشرات السالبة والموجبة للهدف لاتخاذ القرار السليم..او استنباط الحقيقة *** اما الوعي المرتبط بايدولجية محددة..دئما ما يكون وعي زائف ..حيث تلتصق المعلومة فقط على سطح العقل دون تحليل ..ويظل صاحبها يرددها كالببغاء..وهذه الالية التي يتم بها تغيب وعي الكوادر الدنيا في الاحزاب العقائدية(غسيل المخ) بارتباط شرطي..يحدد لهذا الكادر" القرد "من اين يستمد المعلومة من شخص محدد(تنوير) او اذاعة او فضائية او صحيفة الحزب ومحددة..اما ما عدا ذلك فعليه رفضه وبذلك يتم تدريب قرود بافلوف الجديدة عل رفض الوعي نفسه بل كراهيته ايضا..مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه و ضربه حتى لا يرشون بالماء البارد بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول.. بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لا يدري لماذا يضرب و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب لو فرضنا .. و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟ أكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا هكذا عملياً هذا ما نطبقه نحن في أعمالنا وحياتنا اليومية نبقى في الروتين خوفاً من التغيير !!! *** امر هام يشكل تعاسة السودان الحالية عدم احترام المتعلمين من فصيلة (النعر)* للذكاء السوداني ذو البعدين عبر العصور البعد الاول: الذكاء الفطريnatural intelligence ] وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative intelligence وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه و]د.جون قرنق ود.منصور خالد وفرانسيس دينق...الخ النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intelligence وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات اعلاه من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه"( نخب المركز)... وان تفاوتوا في السوء ...ناس "انا من ضيع في الاوهام عمره"... النعر*:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة إذا صعر خده للناس كبرا واستكبارا [email protected]