هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    "نسبة التدمير والخراب 80%".. لجنة معاينة مباني وزارة الخارجية تكمل أعمالها وترفع تقريرها    التراخي والتماهي مع الخونة والعملاء شجّع عدداً منهم للعبور الآمن حتي عمق غرب ولاية كردفان وشاركوا في استباحة مدينة النهود    وزير التربية ب(النيل الأبيض) يقدم التهنئة لأسرة مدرسة الجديدة بنات وإحراز الطالبة فاطمة نور الدائم 96% ضمن أوائل الشهادة السودانية    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    المرة الثالثة.. نصف النهائي الآسيوي يعاند النصر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الختمية في السودان ج (2) ..


+++++
حاولنا في الجزء الاول متابعة وصول الطريقة الختمية الى السودان، والظروف المناسبة لانتشارها، وهنا سنكمل تتبعنا لزعامة الختمية ومؤيدوها ضمن فترة الدولة المهدية.
كانت قيادة الطريقة الميرغنية الختمية في السودان تحت زعامة السيد محمد عثمان الميرغني، الذي اعتمد في تسيير طريقته على الموروث الفكري لمؤسس الطريقة، وممارسة الوسائل الايجابية لنشر دعوته، مثل ممارسة الأذكار وتعيين الخلفاء، وكان ساعده الأيمن في توجيه أمور الطريقة ابن عمه السيد البكري.
إن تغير الظروف السريع في السودان دفع قيادة الطريقة الختمية إلى معارضة اكبر ثورة وطنية تحدت الإدارة المصرية في السودان بل وللمنطقة أجمع، هي اندلاع ثورة محمد أحمد المهدي عام 1881 ، والتي بدأت تنتشر في معظم مناطق السودان حتى وصلت إلى معقل الختمية في شرق السودان، ما دفع بقيادة الختمية وأتباعها للعيش في ظروف استثنائية، لا بل وجدت نفسها في خضم صراع سياسي عسكري لم تكن تسعى إليه يوماً ما، للدخول في صراع معلن ضد ثورة المهدى وقواته، والانضمام كلية إلى جانب الحكومة المصرية.
وكما هو معروف، بدأت دعوة محمد أحمد المهدى(1843-1885) سرّاً في جزيرة أبا منذ عام 1871 ، وتم إعلانها في أغسطس عام 1881، وهدفها الرئيسي هو إعادة الإسلام إلى ما كان عليه في الأصل، ولتحقيق هذا الهدف أصدر السيد محمد احمد المهدي بياناً في وقت مبكّر من عام 1884، أنهى فيه وجود الطرق الصوفية التي اعتقد أنها هي المسؤولة عن الاختلاف في الآراء بين المسلمين وتفرقتهم ودعاهم جميعا للانضمام إلى دعوته. كانت ردود الأفعال مختلفة من قبل زعماء الطرق الصوفية من دعوة المهدي، فبعضهم أيّدها وأنضمّ إليها كما فعل شيخ الطريقة المجذوبية، والبعض الآخر رفضها جملة وتفصيلا، كما فعل شيخ الطريقة الختمية، حيث ذكر لنا إبراهيم فوزي أن السيد محمد عثمان الميرغني كان قد تسلّم رسالة من المهدي يحثّه فيها على الانضمام إلى دعوته، لكن الميرغني دعا زعماء القبائل إلى الاجتماع به في جبل تكروف، في إحدى ضواحي كسلا، حذّرهم فيها من الاستجابة إلى طلب السيد محمد احمد المهدي . لقد سلكت الطريقة الختمية اولا اسلوب الوعظ والنصح والإرشاد الأخلاقي لغرض إقناع الناس بعدم صدق دعواها ولاسيما زعماء القبائل ذوي النفوذ .
وعلى الرغم من المعارضة التي واجهها السيد محمد احمد المهدي فإنه ظلّ مستمراً في الكتابة إلى شيوخ الطرق الصوفية كافة يستحثهم على الالتحاق بحركته كما فعل سرّاً في أثناء إقامته بجزيرة أبا، حتى إعلان حركته على الملأ، لاعتقاده انهم المساندون الحقيقيون له، وهم يدركون القضية المهدية ويعرفون حقيقتها، وإذا ما تبعوه فإن ذلك سيكون حافزاً له في دعوته ودليلا دامغا على صحة اطروحاته .
وكان الذين عارضوه من زعماء الطرق الصوفية يعتقدون أنه لا يمثل توقعاتهم حول ظهور المهدي المنتظر، ومن زعماء هذه الطرق، شيخ الطريقة الختمية . لقد كان السيد محمداحمد المهدي مصيبا حين ركّز اهتمامه على زعماء القبائل وشيوخ الطرق الصوفية لأن المجتمع السوداني في ذلك الوقت مجتمع قبلي تنتشر في صفوفه الطرق الصوفية، لذلك ظل السيد محمد المهدي يراسل السيد محمد عثمان الميرغني، يدعوه فيها إلى الاستجابة لدعوته، لكن السيد محمد عثمان الميرغني تجاهل رسائله، هو وابن عمه سيد بكري، والدليل تلك الرسالة الموجهة إلى السيد بكري في تشرين الأول/اكتوبر 1883م، يعاتبه فيها على عدم الرد على رسائله المتكررة .
وللأهمية عرض المهدي على السيد محمد عثمان الميرغني تعيينه خليفة للمسلمين باسم الخليفة عثمان بن عفان، لكنه لم يستجب لهذا، وفي رسالة مؤرخة في كانون الأول/ديسمبر عام 1883، ذكره بوجود المهدي المنتظر، وأن والده، شيخ الطريقة الختمية، قد تحدّث عنه، وخيّره في الهجرة إليه في غرب السودان أو الانضمام إلى حركة الجهاد في شرقه، تحت قيادة عثمان دقنة، مع شيخ الطريقة المجذوبية .
استمر السيد محمد عثمان الميرغني في تجاهله لرسائل المهدي حتى اضطره إلى إرسال رسالة شديدة اللهجة في آب/أغسطس عام 1884، استفزّه فيها، كان قد بدأها بأسلوب صوفي مريح، وأنهاها بعبارات تجريح له، مثل خوفه على ثروته ونفوذه من الضياع، وليس حرصا على الدين الإسلامي ومبادئه، من قوله:
"... كاتبناك غير مره فلا حضرت للهجرة ولا حصلت منكم غيره للدين بأعمال حركة في جهتكم... ومن كان باطنه حب الجاه وما يجبى إليه من الهدايا والوظيفة عند غير الله مال إلى ذلك...". واصل السيد محمد المهدي مراسلاته إلى السيد محمد عثمان الميرغني، برسالة أخيرة في 1آب/أغسطس 1302هجرية، حينما أوشكت قريه الختمية على السقوط بأيدي قوات عثمان دقنة، يعلمه فيها بأنه سوف ينظم إلى صفوفه في يوم ما على الرغم من هروبه من معقله .
تطرح هذه الوقائع سؤالاً مهمّاً هو : لماذا هذا الإصرار من قبل السيد محمد المهدي على انضمام السيد محمد عثمان الميرغني إلى صفوفه؟ في الوقت الذي كان يستطيع أن يعده منذ البداية معارضاً له، لابد من وجود أسباب ودوافع أساسية تفسر لنا اهتمام السيد المهدي بالسيد الميرغني منها: كان المهدي يعدّ الطرق الصوفية حليفة طبيعية له، فإذا ساندته، ولا سيما الختمية لسعة انتشارها، فإن ذلك سوف يعطي زخماً قويا لحركته، لما تتمتع به هذه الطرق من مكانه شعبية بين السكان، الحاجة الملحة لاستمالة زعيم ديني ذو نفوذ واسع في شرق السودان، ، ومن المحتمل ان هدف المهدي من السيطرة على منطقة كسلا هو لاستخدامها كقاعدة لهجومه المحتمل على اثيوبيا ، فقد أدرك المهدي أنه إذا ما استمال الميرغني إلى جانبه، سيضيف اليه قوى كبرى في صراعه مع السلطة، وفي الوقت نفسه يسد الطريق على أية نجدة تأتي من مصر الى الخرطوم عن طريق البحر الأحمر . ومن تتبعنا لمسيرة الطريقة الختمية سواء كان ذلك في الحجاز أو في السودان، نجد انها لم تدخل في صراع مسلح مع أية جماعة، ولم تظهر أي طموح سياسي، لكنها أجبرت على الدخول في الصراع المسلح، بعد ان زحفت قوات الدولة المهدية باتجاه شرق السودان في عام 1883، حينما طلب السيد محمد عثمان من أتباعه مساندة الحكومة المصرية في السودان عملياً ، والذي عدّ سبباً جوهرياً في نقطة الخلاف بين الطريقتين حسبما ذكره نعوم شقير، "والذي كان سبباً في انتشار الحركة المهدية في السودان" .
ومن المؤكد أن النفوذ الكبير الذي تمتعت به الطريقة الختمية تحت حكم الإدارة المصرية في السودان أدى إلى قيام علاقات متوترة بين الختمية وبين بعض الجماعات الدينية، وكما ذكر البروفيسور جون فول (Jhon Voll) بقوله "... من الصحيح أن الموقع المتميز الذي تمتعت به الختمية قد خلق توتّرات بينهما وبين الجماعات الدينية السودانية الأخرى، وجعل أيضاً من الصعب ومن غير العملي للختمية الانضمام إلى أية حركة ثورية" . فضلا عن التزم المراغنة بالمبدأ الإسلامي حول وحدة الإسلام، مما جعلهم ذلك ميالين بصورة طبيعية إلى الاعتراف بالحكم العثماني .
ومن تتبعنا لتطورات الحركتين الختمية والمهدية، نلاحظ عدم اهتمام السيد محمد عثمان الميرغني بخطر الدعوة المهدية على نفوذه الا بعد أخذت بالاتجاه نحو شرق البلاد، معقل الطريقة الختمية، ليكسب الاتباع والمؤيدين لحركته، وحين أدرك الميرغني هذا الخطر اهتم بمقاومته عن طريق جولاته التي قام بها في خلال عامي 1883 و1884، وكان يعظ فيها الناس ويدعوهم الى تأييد حكومة الخديوي .
أثبت السيد محمد عثمان قدراته العسكرية في قيادة أتباعه حين ازداد ضغط قوات المهدي العسكرية على مقر الختمية في الشرق، وتجلت أهمية ذلك في أثناء حصار هذه القوات في مدينة كسلا، والذي امتد من عام 1883 حتى عام 1885 ، حيث ظل يساند الحامية العسكرية فيها ويقويها، موجهاً أوامره إلى قبائل الشكرية، بني عامر، الحمران، والحلانقة، بجمع ثمانية الاف مقاتل لمساندة هذه الحامية، وان صمود المحاصرين في كسلا دفع قائد الحامية إلى مطالبة حكومته بالقاهرة إلى إرسال نجدات عسكرية لهم .
وفي ظل هذه الظروف الصعبة وتأخّر وصول النجدات، قرر السيد محمد عثمان مغادرة كسلا إلى سواكن في حزيران/يونيو 1884، عبر طريق مصوّع، خوفاً من دخول قوات المهدي إلى هذه المدينة وإلقاء القبض عليه وإهانته ، ليواصل من سواكن جهوده في مساندة القوات العسكرية الحكومية، محرضاً شيوخ القبائل على مواصلة مساندتها لقوات الخديوي.
لقد أناب السيد محمد عثمان عنه ابن عمه السيد البكري في قيادة الدفاع عن قرية الختمية، وقد أدى واجبه بتفانٍ وإخلاص حتى جرح في إحدى المعارك فحمله اتباعه إلى مكة وتوفى فيها عام 1886 . وقد جانب جون فول الصواب حينما قال من المحتمل أنَ
" الميرغنيين كان في استطاعتهم ان يوقفوا الحركة المهدية في شرق السودان، لو أنهم تلقوا من الخارج بعض المساعدة المؤثرة، لكنهم وحدهم لم يكونوا يمتلكون القوة لذلك" .
ونتيجة لازدياد نفوذ المهدي السياسي في السودان في عام 1883 ظهر لدى الموظفين البريطانيين وحكومة مصر فكرة تشكيل حكومة مستقلة عن مصر في السودان، يكون رئيسها من القادة المحليين لعلها تتمكن من القضاء على حركة المهدي، مستخدمة رجال الدين وزعماء الطرق الصوفية، لذلك برزت عائلة الميرغني في مقدمة قائمة المرشحين لتحقيق هذا الهدف .
نرى أن الصورة تأخذ أكثر وضوحاً، تجاه المراغنة، عند البريطانيين حين كتب هربرت جيرمسايد، (Herbert Chermside) حاكم إقليم البحر الأحمر قوله : "من أن التأثير العظيم الذي يضفيه السادة المراغنة قادر على تهدئة الأحوال وتحسينها " ، وتطور التركيز على الشخصيات البارزة من عائلة الميرغني مع سرعة تطور الأحداث لصالح المهدي، حين كتب الجنرال ريدفيرز بولر (Sir Redvers Buller) قائد قوات حملة النيل في 14 مايو 1885 قوله : "بأن دحر المهدي بواسطة محمد عثمان الميرغني ممكن في أية لحظة" ، وفي أغسطس من السنة نفسها كتب التاجر الانكليزي وايلد (Wylde)، المعروف بخبرتة الطويلة في منطقة البحر الأحمر، لتردده المستمر عليها، توصية مهمة إلى حكومته يقول فيها: " إذا وضع السيد الميرغني، بعد مغادرة المصريين، على حكومة السودان، فإن معظم شيوخ القبائل سيقتنعون به"، مما يدلّل على أهمية العائلة ودورها في الأحداث السياسية في هذه البلاد.
تقضي منا الأمانة العلمية الإشارة إلى أن المراسلات التي دارت حول ترشيح أحد أفراد أسرة الميرغني لتشكيل حكومة سودانية، من قبل البريطانيين والمصريين، لم يظهر أي أثر لوثائق توضح موقف المراغنة من هذه الآراء، وهل استجابوا لذلك أو رفضوه؟ ولكن المتتبع لتاريخ العائلة الميرغنية طيلة فترة التاريخ الحديث ، يجد عدم رغبتها في تسلّم سلطة ما. وهو الرأي الراجح لدى هذه العائلة للحفاظ على مكانتها الدينية والاجتماعية في البلاد، لذلك لم يهتموا بالمراكز الوظيفية خوفاً من تبعاتها السلبية وبالتالي تنهار مكانتهم في المجتمع السوداني. سقطت مدينة كسلا في شهر أيار/مايو عام 1885 بأيدي عثمان دقنة . وعلى الرغم من ذلك، فقد استمرت الختمية في مقاومتها انطلاقاً من سواكن، ولكن بسبب تدهور صحة السيد محمد عثمان أرغم على مغادرة سواكن إلى القاهرة، حيث وافاه الأجل في كانون الثاني/يناير عام 1886، وتولى السيد عثمان تاج السر زعامة الختمية وقيادة المقاومة في سواكن.
وبرغم الانتصارات الكاملة التي حققتها الثورة المهدية على الإدارة المصرية وانسحاب قواتها كاملة من السودان، لم تفقد العائلة الميرغنية وأتباعها، الذين وضعوا جميع حساباتهم بجانب حكومة الخديوي، الأمل في القضاء على الدولة المهدية والعودة ثانية إلى مواقعهم التي كانوا عليها، فقد واصلت هذه العائلة دعمها ومساندتها وبأساليب مختلفة للمعارضة من داخل السودان وخارجه. هناك عوامل دوليّة ومحلية متعددة ومختلفة الأهداف، ساعدت في القضاء على الدولة المهدية، والتي كان يقودها عبد الله التعايشي خليفة المهدي. اذ قررت الحكومة البريطانية القضاء على الدولة المهدية، بأن جهزت حملة عسكرية مصرية يقودها الجنرال البريطاني كتشنر، دخلت السودان عام 1896 واستمرت في التقدم حتى عام 1899، وتمكنت هذه الحملة في أيلول/أوغسطس عام 1898 من الاشتباك مع قوات المهدي عند كرري وهزمتها، وانسحب الخليفة مع ما تبقى من قواته، إلى أم دبيكرات، فتتبعته قوات الحملة إلى هناك وقتلته، وبمقتله أعلن عن نهاية المهدية وبداية حكم غريب في شكله أطلق عليه اسم دولة الحكم الثنائي المصري–الإنكليزي.
وبدخول القوات المصرية إلى السودان عادت العائلة الميرغنية والطريقة الختمية للنشاط من جديد وعلى رأسها السيد علي الميرغني، بن السيد محمد عثمان الأقرب، الذي طالما راوده حلم العودة، والذي أصبح الزعيم الديني الوحيد في البلاد ومن دون منازع لتقديم المشورة للإدارة الحكومية في السودان، والتي عوّلت عليه كثيراً في تثبيت دعائم الأمن والنظام في البلاد، لما لهذه الطريقة من شعبية وتأييد في أوساط السودانيين.
+++++
أ. د. ظاهر جاسم محمد الدوري/ العراق
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.