سودارس : هشاشة الدولة !!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هشاشة الدولة !!

أمجد هرفي بولس نشر في الراكوبة يوم 19 - 03 - 2021

عندما سقطت مصر في يد العرب علي يد عمر بن العاص وعندما لم يستطع عبد الله بن ابي السرح فتح السودان بعد مقاومة النوبة الشرسةواكتفاءه باتفاقية البقط قبع السودان بعدها فترة طويلة بعيدا عن منابع الحضارة الاساسية المسيحية والاسلامية فقد كان بعيدا عن مصر الاسلامية القريبة بحكم مسيحيته وبعيدا عن اوروبا المسيحية بحكم بعدها الجغرافي
بعد قرون تحالف العبدلاب مع الفونج ودمروا اخر الدول المسيحية النوبية سوبا واقاموا دولة او مملكة سنار اولي الممالك الاسلامية السودانية ورغم قوة سنار في بداياتها الا انها اكتفت بالسيادة الاسمية علي اجزاء السودان اكثر منها بالسيادة الفعلية وكان لها اسلامها الصوفي السوداني الخاص البعيد عن الاسلام المصري المنهجي
ضعفت سنار رويدا رويدا ولكنها ظلت باقية حتي جاء الغزو التركي المصري حاملا معه الاسلام المنهجي الازهري ونفحات من الحضارة الاوروبية لاول مرة في السودان
عرف السودانيون علي يدي الحكم الجديد طرفا من اطراف الدولة الحديثة ولكنهم عرفوا علي يديه ايضا صلف الدولة وغرورها وبطشها وتنكيلها بهم علي يد الدفتردار اولا وعلي ايدي جباة الضرايب ثانيا
في هذه الظروف المليئة بالغبن والاحباط لعموم السودانيين ومع امتزاج اسلام مصر الازهري باسلام السودان الصوفي البسيط تكونت شخصية محمد احمد المهدي الذي استطاع بان يوحد السودانيين او اغلبهم لهدف واحد فقاد ثورة عنيفة اقتلعت الحكم التركي المصري
لم يعش المهدي طويلا ليري دولته او كيف سيديرها وخلفه عبدالله التعايشي الذي اقام دولة دينية متعصبة للمهدي والمهدية غير انه يغلب عليها الطابع العنصري والقبلي الشيء الذي اسس للضغينة بين الشماليين والغرابة الي يومنا هذا كما اعاد نظام العبودية والرق للجنوبيين
جاءت مصر مرة اخري وهذه المرة فيما سمي بالحكم الانجليزي المصري ليعرف السودانيون هذه المرة الدولة الاكثر حداثة وليتصلوا عن قرب بالحضارة الأوروبية ذات التقنيات الحديثة من حيث التكنلوجية والاطر الادارية والسياسية
بعد فترة ليست بالطويلة من عمر الزمان وجد السودانيون انفسهم وقد نالوا استقلالهم كاملا غير منقوصا او كما قال الزعيم الازهري زي صحن الصيني لا شق لا طق ونسي الازهري ان صحن الصيني هو الاكثر عرضة للكسر فهشاشة الدولة ظهرت منذ بواكيرها حتي ان جزءا من حكومتها سلمت السلطة طواعية للجيش كيدا سياسيا في جزء اخر من الحكومة
تجلت هشاشة الدولة السودانية فيما تجلت في ضعف الفكرة التي كانت وراء تكوين الدولة السودانية او قل الامة السودانية فقد اختار الرعيل الاول للاستقلال ان تكون الدولة السودانية عربية اسلامية في بلد اكثر من ثلثه غير مسلمين ولا يتحدثون العربية لسانا ولم يستطع هذا الرعيل ان يبدع فكرة سوداناوية الدولة بعيدا عن عرقها او دينها او لونها فكانت نتيجة عدم الابداع هذا ان انفصل الجنوب وتهددت وحدة البلاد الي يومنا هذا
اما التجلي الثاني لهشاشة الدولة السودانية هو كثرة تقلب الحكم ما بين حكم مدني ثم عسكري ثم فترة انتقالية في شبه دائرة مغلقة
صحب تقلبات الحكم هذه صراعا ايديولوجا محموما ما بين يمين ويسار وعلمانية واسلامية وعروبة وافريقانية الشيء الذي ادي في نهاية المطاف الي اعلاء روح القبلية والعنصرية واطفاء روح القانون في الشخصية السودانية
فماذا عسانا فاعلين لاستشراف مستقبل افضل لما تبقي من الدولة السودانية ؟
نمر اليوم بفترة انتقالية تقودها شراكة بين العسكر والمدنيين ووددناها لو طالت لعشر سنوات وليس لثلاثة فقط فلو استطاع المدنيون في هذه السنوات ابراز الفكرة من وراء الدولة السودانية وتشبييع السودانيبن بروح العدل والقانون لاستطعنا بالفعل ان نعبر وننتصر كما يقول السيد حمدوك بين الفينة والاخري ولاستطعنا انتشال السودان والسودانيبن من هذا الاضمحلال والتمزق ولا نغفل هنا دور العسكريين فلو استطاع هؤلاء العسكريون بسط ذراع الدولة القوية وهيبتها علي كل اصقاع السودان بدن ان يجامل قبيلة هذا علي عنصر ذاك او دين هذا علي مذهب ذاك ولو عمل الشقين العسكري والمدني بروح الاشقاء لا البغضاء لاخراج الدولة السودانية فكرة ومفهوما وهدفا وغاية وبرنامجا اقتصادي وسياسي واجتماعي لاستطعنا ان نقول انه سيكون بالفعل ميلاد الدولة السودانية الحديثة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.