كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟    بالصورة.. الصحفي السوداني الشهير حسين خوجلي يستعيد بصره وسط سعادة أصدقائه ومتابعيه: (عودة البصر لصاحب البصيرة والوان وحمدا لله على السلامة أبو ملاذ)    الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان    تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية    11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية    13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب"    سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي    هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟    جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب    استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب    يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا    شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا)    باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا    ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون    نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح    مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد    اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى    شاهد بالصور. الفنانة مروة الدولية تفاجئ الجميع وتعتزل الغناء وعازفها الشهير ينشر مراسلات واتساب بينهما أكدت فيها تمسكها بالقرار    بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة    شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة"    الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا    ((نار فلوران ولاجنة ريجيكامب؟؟))    جبريل يلتقي المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى السودان    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    تعطيل الدراسة في الخرطوم    المريخ يكثف درجات إعداده ويتدرب بالصالة    النخبة بالخرطوم.. كيف؟    "تمبور" يكشف عن توجيهات صادرة جديدة    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الزيلعي والوقوف في منتصف الطريق
email protected نشر في الراكوبة يوم 24 - 07 - 2021


زين العابدين صالح عبد الرحمن
أن الدول التي تخرج من أنظمة حكم شمولية إذا كانت عسكرية جاءت عبر انقلابات عسكرية أو حكم مدني لسيادة حزب واحد، دائما تعاني من إشكاليات التحول الديمقراطي، خاصة إذا كانت أحزابها ليست بالفاعلية التي تجعلها تستطيع أن تدير معركة التحول الديمقراطي بأفق وطني و بالشروط التي تتطلبها الديمقراطية، و المعاناة أيضا ناتجة بسبب ضعف الثقافة الديمقراطية التي بمثابة الاكسجين لعملية التحول الديمقراطي. لذلك يصبح الجدل الفكري بين مكونات تلك الأحزاب مسألة ضرورية لأسباب عديدة، منها أولا أن تجمع أكبر قاعدة اجتماعية تكون مناصرة لعملية التحول الديمقراطي. ثانيا ترتيب الأولويات بالصورة التي تضمن تنفيذ العملية بسلاسة. ثالثا توعية الجماهير بالعملية و تعريفها بحقوقها و واجباتها. رابعا العمل من أجل تغيير طريقة التفكير السائدة المشبعة بالثقافة الشمولية. خامسا أن تتناسب الشعارات المرفوعة مع عملية التحول الديمقراطي. سادسا أن تفتح العديد من منابر الرأي لسماع الكل دون إقصاء حتى تتعرف علي العوائق و المشاكل التي يمكن أن تتعرض لها عملية التحول الديمقراطي. سابعا أن تهدي العب لكي يكون الحوار هو القاعدة الأساسية.
هنا يبرز دور المفكرين في الأحزاب السياسية، لفتح منافذ للحوار. و دور المفكر في العملية السياسية أن يفتح العديد من قنوات الحوار من خلال تقديم العديد من الأسئلة المطلوب الإجابة عليها من جانب، و تحريك الميكنزمات الاجتماعية لخلق حالة من التفاعل الإيجابي بين التيارات الفكرية المختلفة. و كما يقول الدكتور علي حرب في كتابه " الفكر و الحدث حوارات و محاور" يقول " إذا أراد المثقف أن يمارس فاعليته بطريقة منتجة و خلاقة من حيث علاقته بالسلطة و المجتمع، فعليه أن يعمل بخصوصيته كمنتج ثقافي و فاعل فكري فهذا هو رهانه : خلق واقع فكري جديد سواء بإنتاج أفكار جديدة، أو بتغيير نماذج التفكير، أو بابتداع ممارسات فكرية مختلفة، أو بإعادة ابتكار الأفكار القديمة في ضوء التجارب علي أرض الممارسات. فالواقع لا يتغير ما لم ننسج معه علاقات جديدة بتغيير أفكارنا عنه أو بإعادة صياغته على مستوى الفكر، أو بجعله حقلا للإبداع الفكري" من هنا كنت اتابع كتابات بعض الأخوة القادمين من عمق اليسار السوداني، أولهم الأستاذ صديق الزيلعي الذي يعتبر في تناوله للموضوعات مثل جورج لوكاش المجري الذي يعد من أهم فلاسفة الواقعية الاشتراكية رغم أن لوكاش كان مهتما بقطاع الأداب و الرواية لكن منطلقاته النظرية تشمل حتى طريقة التفكير العقلاني، إلي جانب الزيلعي هناك الأستاذ تيسير حسن أدريس و أحاول أن أتلمس اتجاهات التحول الديمقراطي في مسيرة الكاتبين، باعتبارها تبين مؤشرات عملية البعد الديمقراطي في أطروحتيهما، و من ثم رؤيته لكيف يكون التغيير، خاصة أن الكاتبين تتلمس في كتاباتهم اتساع الاطلاع و عمق المعرفة. في الجانب الأخر من المشهد تاج السر عثمان أبو الذي دفن في الموروث الماركسي و وقف في محطة استالين و تكيف مع وضعها، و بالتالي يعتبر مؤشر حقيقي للقيادات التاريخية الرافضة لعملية الاجتهادات التي جاءت في فلسفة " ما بعد الحداثة" إلا أن الرجل يقدم أطروحته بعمق الاستالينية، رغم أن الزملاء هذه الأيام كتشفوا أن التروتسكية مفيدة في الصراع بهدف ادامة الثورة و جعلها مستمرة.
قبل الدخول في الحوار مع الزيلعي هناك محطة لابد من الإشارة إليها؛ خاصة للأجيال الجديدة، و هي محطة ماتزال مؤثرة جدا في مدرسة الكادر للحزب الشيوعي، و هي ترمي بظلالها خارج دائرة التنظيم لكي تؤثر علي ثقافة كل الذي يتعلقون بأهداب الحزب الشيوعي من خلال واجهاته العديدة. هي قضية معهد المعلمين التي حثت عام 1968م في ندوة في معهد المعلمين تحدث فيها شخص يدعى شوقي تعدى علي بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم. قال الحزب الشيوعي أنه لا ينتمي للحزب، و قالت الحركة الإسلامية أنه شيوعي و خرجت التظاهرات من الإسلاميين، ثم أيدتها قيادات حزب الأمة و الاتحادي الديمقراطي. و أدت إلي طرد نواب الحزب الشيوعي من البرلمان و حل الحزب الشيوعي و مصادرة ممتلكاته. و هي أفعال تعارض الديمقراطية مبدأ و قيما و سلوكا. هذه الحادثة لم تغيب عن الشيوعي و دلالة بعد انقلاب مايو، توفي الزعيم اسماعيل الأزهري في السجن. أصدر وزير الإعلام محجوب عثمان القيادي بالحزب الشيوعي في ذلك الوقت، بيان قال فيه " توفي اليوم المدعو اسماعيل الأزهري المدرس في التربية و التعليم" حزف كل دوره الوطني في مؤتمر الخريجين و استقلال السودان و رأسته للوزراء و لمجلس السيادة. هذه تبين عمق ثقافة الثأر عند الزملاء. و هي الأن مستبطن لا تجعلهم يفكرون بحرية، لأنهم يستدعون الحادثة كل مرة.
كتب الزيلعي مقالا بعنوان " الأولويات المقلوبة مرة أخرى يا النور حمد" ردا علي حديث للدكتور النور حمد لراديو 106.6 قال فيه " إنه لا بد من مصالحة مع الإسلاميين، كون الوثيقة الدستورية حظرت فقط نشاط المؤتمر الوطني وعدم ممارسه أي عمل سياسي خلال الفترة الانتقالية، واوضح: "لكن الآن المؤتمر الوطني يمارس عملاً تخريبياً، حسب ما تم ضبطه من ادلة مؤخراً من قبل السلطات" و أضاف قائلا "عرمان ومناوي طرحا أمر المصالحة مع الإسلاميين من قبل. لكن أعتقد أن رئيس الوزراء يرى أن اللحظة السايكولوجية للمصالحة معهم لم تأت بعد، وأعتقد أن د. حمدوك مبرمج أمر مبادرته لتظهر على مراحل". وأوضح حمد أن طرح المصالحة مع الإسلاميين ليس خطأ، بل أمر صحيح" هذا اجتهاد و رؤية مطروحة للحوار و النقاش، و من هذا الباب دخل الزيلعي و قدم رؤيته و هي مجال احترام و تقدير، و تحمد للرجل لأنه يريد تطوير عملية الحوار.
مقال الزيلعي يشير أن أولويات حمد مقلوبة لماذا؟ يبينها الزيلعي بقوله "عند اعلان النظام المباد لانتخابات 2020 كتب السر سيد أحمد مقالا داعيا للمشاركة فيها كخطوة أولى في برنامج ممرحل لاستعادة الديمقراطية. وكان النور من أكثر المتحمسين لذلك." و لا اعتقد هذه سبة لأن الكل كان يبحث عن التخلص من النظام الشمولي، و التاريخ يبين أن هناك معارك عديدة للتخلص من الديكتاتورية، منها منازلتها حتى في الانتخابات و ظهرت بصورة إيجابية عندما أقدمت معارضات الدخول مع النظام الديكتاتوري في تحدي في كل من " زمبابوي مع موقابي و أيضا في كينيا ضد موبوتو، و في ليبريا ضد صمويل دو" و من أهم خصائص المفكر البحث عن السبل التي يستطيع أن يستنهض فيها الشارع ضد الديكتاتورية. و هو ليس مطالب أن يتبنى رؤى الأحزاب خاصة إذا كانت الأحزاب نفسها تعاني من إشكالية غياب المفكر. و اجتهادات المفكر إذا تجاوزتها الأحداث لا تقلل من دوره و رؤيته.
ثم يتحول الزيلعي إلي طرح الأسئلة، و هي من الأساليب الحضارية لأنها تفتح بابا للحوار و الاجتهاد الفكري، يقول الزيلعي " لم يعرف لنا النور ما يقصده بالاسلاميين: هل أعضاء الحركة الإسلامية وكل التيارات التي خرجت منها، ولكنها تتفق معها في الرؤية الفكرية؟ هل خلال تحكم الاسلامويين على بلادنا، منذ يومهم الأول وحتى إزاحة البشير، التزموا باي حوار أو اتفاق أو معاهدة مع أي فئة أو جماعة؟ هنا الزيلعي يجعل صفة المفكر جانبا و يميل لثقافة الزملاء الوقع في شرنقة الأيديولوجيا، و يستدعى حادثة 1968م، رغم أن قوى الحرية و التغيير حلت " المؤتمر الوطني" و أصبح الحديث لا يشمله، و هناك اتفاق سوداني عام محاسبة كل الذين أرتكبوا جرما أو انتهاكات للحقوق و الذين افسدوا و الذين استغلوا وظائفهم للمنافع الخاصة أو الحزبية، هؤلاء يجب أن يقدموا إلي محاكمات عادلة كما جاء في الوثيقة الدستورية. لكن مشكلة الزملاء خلط الأوراق و يبريدون ضربة لازب فرض العزل على كل الإسلاميين و محاصرتهم و منعهم من العمل السياسي. عو ن القضية الأخرى عدم إفاء قيادات الإنقاذ بالاتفاقات و المعاهدات التي يبرموها مع القوى الأخرى، و هذا يرجع لطبيعة النظام الإنقاذي الشمولي؛ إقصاء الأخرين لأنهم لا يؤمنون بالأخر. لكن السؤال هل الثورة تريد أن تمارس ذات الأفعال التي كانت تمارسها الإنقاذ انتقاما منهم، أم أن الثورة جاءت من أجل أن تحارب تلك الأفعال. و تقدم قيمها التي تؤسس بها الدولة الديمقراطية؟ لكن من خلال كتابات العديد من اليساريين و المتشبهين بهم يريدون ممارسة ذات أفعال الإنقاذ تحت رايات الثورة. فالديمقراطية لا يمكن أن ترسخ في مجتمع كل حولاته ثقافة شمولية حتى عند النخبة التي يقع عليها عبء التغيير.
يعرج الزيلعي لعملية المحاسبة بقوله "لقد قامت ثورة ديسمبر لإبعاد الاسلامويين من السلطة. ولإيقاف تخريبهم لكافة مناحي الحياة في بلادنا، واسترجاع ما أخذوه بالباطل، ولتفكيك منظماتهم العسكرية والأمنية والاقتصادية تماما. ثم نمضي في طريق إقامة ديمقراطية مستدامة، لا يملك فيها أي تنظيم حق استغلال الدين في العمل السياسي." هذا صحيح تم إبعادهم من السلطة لأنها فشلت، و لأنها تعدت علي الحريات و مارست الحجر. هل قدمتوا هؤلاء لمحاكمة و اعترض الناس؟ لم يحصل؛ كل الذي يحصل الآن تجريد القلة من ممتلكات و بعض المال دون محاكمة، و هي تضرب أهم شعار للثورة العدالة. و رغم أن الزيلعي انتقد الدكتور النور حمد لكنه لم يوضح كيف يريد أن يحقق الديمقراطية المستدامة؟ و بأي الأدوات هل بممارسة الأجهزة القمعية التي كانت قد مارستها الإنقاذ ضد الآخرين؟ يقف الزيلعي في منتصف الطريق، و يتحدث فقط عن الإدانة و رفع ريات العزل و الإقصاء، دون أن يلج بالحديث لكيفية تحقيق الاستقرار السياسي و الاجتماعي و الشروع في عملية التنمية و التحول الديمقراطي في البلاد. أن ألاشعور مسيطر على تفكير الزملاء سيطرة كاملة يمنعهم عن التفكير خارج صندوق التاريخ. إذا البلاد لم تخرج عن دائرة الصراع الأيديولوجي لا تنعم بالاستقرار و لا تستطيع أن تحقق عملية التحول الديمقراطي.
يقول الزيلعي " أن التحدي الأساسي والأهم، الذي يواجه كل الأكاديميين والمثقفين والنشطاء السياسيين وكوادر الخدمة المدنية والعسكرية في بلادنا، هو ان تنجح تجربة الانتقال الحالية، لإنها المرة الرابعة والأخيرة، وإذا فشلت، لن يكون بعدها السودان كما نعرفه حاليا. فهلا ارتقي ذلك الجمع المتميز لقبول التحدي" السؤال أيضا كيف يتم ذلك؟ أن واحدة من إشكالية النخب التي تؤسس بنيانها المعرفي على الأيديولوجية لا تستطيع أن تتحرر من قيودها و لا من حمولاتها الثقافية، أن تأسيس الديمقراطية لا يتم إلا بشروط الديمقراطية، و معلوم من صفة المفكر أن يتجاوز الشعارات المرحلية لأنها نتاج عن حاجة مؤقته إلي سبر عمق المشكل من خلال وسائل المعرفة و إعمال الفكر. و أنني أصريت للتعليق على مقالك لأنه يضمن الدعوة للحوار رغم أختلاف الرؤية مع الدكتور النور حمد و هي ميزة الذين يشتغلون بأعمال الذهن. لك و للدكتور النور حمد التقدير و التجلة. فالساحة تحتاج لاجتهاديكما. و اعتبرهذا المقال أيضا مساهمة لفتح باب الحوار. خاصة أن الحوار هو الذي يرسي قواعد الثقافة الديمقراطية و الوعي المجتمعي. نسأل الله لكم و لنا حسن البصيرة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.