مظهر متوسط الرجل الأفغاني لا يختلف كثيرا عن مظهر جماعات طالبان التي دخلت القصر الرئاسي في كابول، وهو أمر طبيعي باعتبار أن قومية البشتون تتمدد بين باكستانوأفغانستان وربما دول أخرى في الجوار. وقادة طالبان ظلوا طوال هذه الفترة بعائلاتهم يحتمون بباكستان ويديرون عملياتهم من داخلها دون أن تعتر لهم قشة ودون أن يتعرض قادتها لمخاطر طائرات الدرون المسيرة الأميريكية. ولا أعتقد في المحصلة النهائية أن الفوارق كبيرة بين طالبان ومتوسط أي أفغاني عادي من ناحية عقيدة وثقافة وتصور للحياة. وجزء كبير من الفزع وسط المواطنين الذي تصوره وسائل الاعلام من مجيء طالبان يدخل ضمن الاختلال الأمني والفوضى الملازمة لتبادل مراكز السلطة في خضم صراع مسلح. تجارب التدخل الروسي في نهاية السبعينات والثمانينات كانت الإجابة عليها بنشوء وصعود قوات المجاهدين الأفغان، والتي تكشف أن الجهاد بمعناه الديني هو الصيغة الأقرب التي كانت تجمع شرائح الشعب وتوحدهم من أجل المقاومة.. ومنذ ذلك التاريخ وحتى بعد التدخل الأمريكي والغربي منذ 20 عاما مضت لم تتكون جذوة مقاومة ذات صبغة مدنية من أجل دعم فكرة انشاء دولة مؤسسات حديثة في أفغانستان. دول العالم الغربي لا تفزع من فكرة طالبان إن كان هم هذه الفئة استعادة السيادة الوطنية، ولكنها تفزع من الإسلام الجهادي الذي سيتخذ تحت سلطة طالبان من أفغانستان مركزا لتصدير فكره وطلائع مجاهديه نحو الغرب يبشرهم أو يحذرهم من فتح قريب. تعتقد الدول الغربية أن تحت سيطرة طالبان ستزدهر زراعة وتجارة الأفيون من أجل تمويل الدولة والعمليات العسكرية القادمة، فانتصار طالبان لا يمثل مؤشرا لبناء دولة جديدة ولكن بداية حرب طويلة مع الغرب ومع الكفرة ومع شرائح الشعب الافغاني التي لا تقبل بسلطتهم وتذعن لها بشكل نهائي. على الجانب الآخر سترحب روسيا تحت قيادة بوتين، ربما للمفارقة، بالفوضى بالخلخلة التي سيحدثها مجيء طالبان في المنطقة من أجل خلق واقع جيوبوليتيكي جديد يرجح أن تستثمره روسياوالصين لصالحهما، خاصة وأن الصين مشغولة منذ وقت طويل بفكرة طريق الحرير. الفرح الظاهر لقوى الإسلام السياسي في المحيط الإقليمي العربي هو تعبير عن أمل خادع في ظهور قوى مسلحة تتكلم لغة الكبار وتؤرق نومهم بشكل يحد من آثار تحولات العولمة والانفتاح الحادث بسبب ثورة وتكنولوجيا المعلومات وعلوم الاتصال، وهذه عوامل لا يمكن إبطال مفعولها من قبل طالبان التي هي بمثابة ضيف ثقيل على الحضارة الإنسانية الحالية. ما يجب أن يأمله المرء بعد موجة الهروب الحالية أن تعيد الشرائح المؤمنة بالحرية وبالانتماء لقيم الحضارة الحالية داخل أفغانستان تنظيم نفسها من أجل خلق توازن داخلي جديد لصالح الدولة الحديثة.
