سودارس : إرهاصات التدخل الأممي في السودان و"خُرافة" السيادة الوطنية

مناوي: المدن التي تبنى على الإيمان لا تموت الدعم السريع يضع يده على مناجم الذهب بالمثلث الحدودي ويطرد المعدّنين الأهليين وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية بالصورة.. "حنو الأب وصلابة الجندي".. الفنان جمال فرفور يعلق على اللقطة المؤثرة لقائد الجيش "البرهان" مع سيدة نزحت من دارفور للولاية الشمالية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان القادسية تستضيف الامير دنقلا في التاهيلي تقارير تتحدّث عن قصف مواقع عسكرية في السودان بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو" اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالفيديو.. عودة تجار ملابس "القوقو" لمباشرة البيع بمنطقة شرق النيل بالخرطوم وشعارهم (البيع أبو الرخاء والجرد) مانشستر يونايتد يتعادل مع توتنهام ((سانت لوبوبو الحلقة الأضعف)) شاهد بالصورة والفيديو.. حكم راية سوداني يترك المباراة ويقف أمام "حافظة" المياه ليشرب وسط سخرية الجمهور الحاضر بالإستاد شاهد بالفيديو.. مودل مصرية حسناء ترقص بأزياء "الجرتق" على طريقة العروس السودانية وتثير تفاعلا واسعا على مواقع التواصل بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….") "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بالصور.. أشهرهم سميرة دنيا ومطربة مثيرة للجدل.. 3 فنانات سودانيات يحملن نفس الإسم "فاطمة إبراهيم" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

إرهاصات التدخل الأممي في السودان و"خُرافة" السيادة الوطنية

خالد الطاهر نشر في الراكوبة يوم 15 - 07 - 2023

حاشية:
* ما كان لمليشيا الدعم السريع أن تنشأ الا في كنف سلطةٍ شائهةٍ نزِقة كدولة الإسلامويين البائدة، غير إن مسؤولية تعَملُقِ هذه المليشيا وتَجَبَّرها يتحمل وزرها بالكامل قادة المؤسسة العسكرية الذين لا تنتطح عنزان في كونهم إمتداداً للبشير وصنواً له في الخِفَّةِ وَالطَّيْشِ والخِسَّة .. ولَئِن تمنينا نصراً للجيش يبدد مشروع هذه المليشيا المتوحشة بتدشين "مملكة الجنيد الكبرى"، إلا أن ما يتواتر عن يوميات المعارك لا يشي بحسمٍ ناجز للأسف ..
* أفترضُ، وعلى وجه الخصوص في راهننا السوداني البئيس، أننا قد رُزِئَنا بنخبٍ تفتقد الرُّشدَ والتعقُّل وحسُّ المسؤولية .. فقد "أبدع" العسكريون وتفننوا في عرقلة بلوغ ثورة ديسمبر المجيدة غاياتها النبيلة، ثم توجوا خيباتهم بإقتتال شقيٍّ ضاعف مما يُكابِده العبادُ من عنتٍ وأجهز على ما تبقى من بنى تحتية متهالكةٍ أصلاً، بينما تشتت شملُ القوى المدنية: بفعل تهافت يمينها على التسويات النيئة وبريق سلطةٍ خُلَّب من ناحية، وتعنُّتِ يسارها الذي صار يغلب في خطِّه التَأَسَّي بفكرة All-or-non من الناحية الأخرى .. أما رهطُ ما يسمى بحركات سلام جوبا ومن والاه، فقد أوغل – أَعاذَكم الله – في شحِّ النفس وأسرف في الجهالة وإمْلاق الهمَّة ..
* تأسيساً على فرضيتي المركزِّية باِنْمَحَاقِ التعقُّل والرشد عند غالب الفاعِلين (ولاةِ أمرٍ، عسكريينَ، ومدنيِّين)، فقد دأبتُ – غير هيابٍ – على المناداة بتدخل الامم المتحدة تحت الفصل السابع لفرض السلام في السودان فرضاً، ونجدته من فجور بعض بنيه ..
* أما حماسي المبذول لأمر التدخل فقد إستقبله بعضهم بشيء من التوجُّسِ، أو قل الإمتعاض الذي ربما كان مردُّه وقوعهم تحت سطوة التعبئة الخاطئة للرأي العام (جهلاً أو تعمداً) بدعاوى العزة الوطنية والسيادة التي سنرى كيف ان مداها ليس بالإتساع الذي يظنه هذا البعض، وكيف ان السيادة لم تعد امتيازاً في عالمٍ غدا فيه القانون الدولي يعلو على القطري، ولا قيمة هنا لإعراضِ من أبى ..
* تناول موضوع السيادة في سياق أزمة الإحتراب السوداني عددٌ من الاقلام الرصينة، لعل أبرزها ما سطره أستاذنا كمال الجزولي الذي كفى وأوفى الكيل في مقاله المرموق "عِيْدٌ بِأيَّةِ حَالٍ الدَّعْوَةُ لِعَوْدَةِ القُبُّعَاتِ الزُّرْق!"، غير أني إرتأيت بهذه الكتابة أن أتوسع قليلا في التقعيد النظري للمسألة، حتى يكون النقاش مع من توجّس الشّرّ على محجةٍ بيضاءَ من الفهم والإدراك .. (وعند إبن منظور: المحجة جادة الطريق، أي وسطه، وبيضاء لوضوحها، ولذلك قيل: ليلها كنهارها أي لا لبس فيها، واضحة جلية لسالكها ..)
* عذراً على الإستطراد – الضروري في تقديري – في هذه الحاشية التي كادت ان تصبح مقالاً موازياً، فإلى المتن ..
(1)
يُطلقُ اسم صلحُ وستڤاليا على معاهدتيْ السلامِ اللتينِ تم توقيعمها في العامِ 1648م … أنهتْ هاتانِ المعاهدتانِ حربَ الثلاثينَ عاماً في الإمبراطوريةِ الرومانيةِ المقدسةِ وحربُ الثمانينَ عاماً بينَ إسبانْيا ودولةُ المقاطعاتِ السبعِ المنخفضةِ التي كونت مملكة هولنْدا الحالية .. بالإضافة إلى مندوبي الإمبراطورِ الرومانيِّ، فقد وقعَت على هذه الإتفاقية ممالكِ فرنْسا، إسبانْيا السويدِ، جمهورية هولندا، وعدد من الإماراتِ الكاثوليكيّةِ والبروتستانتيّةِ التابعةِ للإمبراطوريةِ الرومانيةِ المقدسةِ ..
كان صلح وستڤاليا حاسمًا في ولادة مفهوم الدولة الوطنية المستقلة ذات السيادة (The National Sovereign Independent State) للمرة الأولى في تاريخ البشر، ففي الحقبة التي سبقت توقيع هذا الصلح، كانت الكيانات السياسية الإقطاعية أضعف من أن تمارس سلطة عامة مركزية وكانت غير قادرة من الناحية الهيكلية على الحفاظ على علاقات مستقرة مع الكيانات الأخرى المقابلة حيث كان على الملوك تقاسم سلطتهم مع النبلاء والكنيسة.
في عمله الشهير (Le Droit des Gens) الصادر في 1758، عرّف الفيلسوف السويسري الوضعي المبكر إيمير فاتيل (1714-1767) [الأمم أو الدول] 1 بأنها [هيئات سياسية، مجتمعات توحد أفرادها معًا وحشدوا قواهم، من أجل تأمين الرفاه والأمن المتبادلين]. والشرط الأساسي لتحقيق هذه الغاية هو أن تكون تلك الهيئات السياسية أو الدول متساوية وذات سيادة، أي [حرة ومستقلة عن بعضها البعض]2 بمعنى أن كل دولة هي الحكم الوحيد على حقوقها وإلتزاماتها بموجب ما أسماه "قانون الأمم".
(2)
لطالما كانت السيادة على المستوى المفاهيمي، مثيرة للجدل من حيث مداها وحدود تأثيرها؛ في هذا الصدد بإمكاننا تمييز مذهببن متباينين هما:
أ/ عقيدة الازدواجية:
ومن أعلامها هنري ويتون (1785-1848) وهو حقوقي ودبلوماسي أمريكي ذائع الصيت. تأثر ويتون في مقارباته النظرية لمفهوم الدولة إلى حد كبير بالألماني ج. ف. هيجل الذي ألهمت فلسفته ما يعرف بالعقيدة الإزدواجية (Dualistic Doctrine) … شددت هذه العقيدة تشديداً مغلظاً على مبدأ سيادة الدولة، وإقترحت فكرة الثنائية المؤسسة على فرضية إن النظامين القانونيين الوطني والدولي منفصلين تمامًا وإن: [القانون الدولي ليس فوق الدولة، وينبغي بدلاً من ذلك إعتباره قانونًا خارجيًا للدولة والتعامل معه كأداة قانونية تمارس الدولة من خلالها سلطتها] 3.
ميز ويتون في كتابه "عناصر القانون الدولي" (1836) بين السيادة الداخلية والسيادة الخارجية، فقال: [إن السيادة الداخلية لدولة ما لا تعتمد بأي درجة على إعتراف الدول الأخرى بها. الدولة الجديدة التي تظهر إلى الوجود لا تتطلب إعتراف الدول الأخرى لتأكيد سيادتها الداخلية .... من ناحية أخرى، قد تتطلب السيادة الخارجية لأي دولة إعتراف دول أخرى لجعلها كاملة مكتملة]4 .
ب/ العقيدة الأحادية:
في المقابل، ينكر المذهب الأحادي (Monoistic Doctrine) الإفتراضات الرئيسية للعقيدة الإزدواجية فيما يتعلق بسيادة الدولة الوطنية إزاء القانون الدولي. يؤمن فقيه القانون والسياسة البارز، النمساوي هانز كيلسن، (1881-1973) بالتسلسل الهرمي المعاكس: [إن القانون الدولي يعلو فوق الدولة ونظامها القانوني الوطني]5 و [يحد القانون الدولي من سلطة الدولة ويقيدها تجاه الفرد ووضعه المستقل داخلها]6 .
(3)
من الواضح إن الفضل يرجع بالكامل للعقيدة الأحادية في إستيلاد المفاهيم المعاصرة فيما يلي القوانين والمؤسسات، فقد مهد فكر هذه المدرسة الطريق لظهور المؤسسات الدولية والقانون الدولي الحديث الذي لا يعنى فقط بالدول ولكن يعنى أيضًا بوضع الأشخاص الطبيعيين داخل هذه الدول نفسها. كما مهد هذا الفكر الطريق لإعتماد القيم العالمية السامية المشتركة كالديمقراطية وحقوق الإنسان، ولا تغيب عن نظر المتابعين ان الوقت الحاضر يشهد تصاعداً في إستعداد مزيدٍ من الدول لتكييف وتعديل قوانينها الوطنية لتجنُّب تعارضها مع مبادئ ومواثيق القانون الدولي.
أما التطور الأبرز والأخطر في القانون الدولي فقد كان تبني المجتمع الانساني لمبدأ مسؤولية الحماية (Responsibility to Protect) الذي كان بمثابة التتويج الحاسم للنزعة الأحادية الواضحة في تطور القانون الدولي. ويُعرّف مبدأ "مسؤولية الحماية" بأنه إلتزام سياسي دولي أقرته القمة العالمية في 2005 ثم أعادت الأمم المتحدة التأكيد عليه في عام 2006 وكان أهم ما تضمنه7 هو تقييد سيادة الدولة الوطنية ويقوم ببساطة على أساس إفتراض:
1-,إن الوحدات السياسية (الدول) تتمتع بالسيادة لرعاية شؤون القاطنين تفويضاً (تفهم عبارة تَفْويضًاً هنا كما لو كان المجتمع الدولي هو صاحب السيادة الأصيل، وكما لو إنه قد أناب الدول لتقوم مقامه في بسط هذه السيادة الضرورية لرعاية شؤون من يسكنها).
2- أن سيادة الدولة تستلزم "مسؤولية حماية" جميع السكان من الجرائم الوحشية الجماعية والإنتهاكات الفظة لحقوق الإنسان؛
3- بالتالي، فإن السيادة ليست إمتيازًا، بل هي عبءٌ وإلتزام. إن لم تفِ الدولة الوطنية بإستحقاقات هذه المسؤولية جاز لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة تجاهل سيادة الدولة وإستخدام كل الوسائل، بما فيها القوة الجبرية لمنع وقوع الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والتطهير العرقي والجرائم ضد الإنسانية .
(4)
إذن فمنطق مسؤولية الحماية يتضمن "أن لا ولاية لغير الراشد" وإن "إحترام" سيادة أي دولةٍ والتسليمُ بأحقيَّتها في التمتُّع بإستمرارِية وسريان هذه السيادة مشروطٌ بنُضْج وحكمة الطبقة السياسية فيها، فان عجزت أو لم ترغب سلطاتها في حماية مواطنيها، فستصبح السيادة حينها محض خرافة بلا أدنى قيمة ..
هذا ما وودنا أن نهمس به في آذان القابضين على تلابيب السلطة بغير إحسان والشارخين حلاقيمهم بدعاوى "سيادة البلاد" بلا فهم ولا فطنة ..
[email protected]
هوامش:
1. E. Vattel, Le Droit des Gens, quoted in Crawford J. The Creation of States in International Law p. 7
2. Ibid p. 7
3. Nollkaemper A. Kern van Internationaal Publiekrecht p. 28
4. Wheaton H. Elements of International Law (chapter 2 pp. 15-18), quoted in Crawford J. The Creation of States in International Law p. 9
5. Nollkaemper A. Kern van Internationaal Publiekrecht p. 28
6. Ibid, pp. 27-31
7. See Chapter VII of the UN Charter: ACTION WITH RESPECT TO THREATS TO THE PEACE, BREACHES OF THE PEACE, AND ACTS OF AGGRESSION at http://www.un.org/en/sections/un-charter/chapter-vii/index.html

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.