"رسوم التأشيرة" تربك السوق الأميركي.. والبيت الأبيض يوضح    دعوات لإنهاء أزمة التأشيرات للطلاب السودانيين في مصر    د. معاوية البخاري يكتب: ماذا فعل مرتزقة الدعم السريع في السودان؟    مياه الخرطوم تطلق حملة"الفاتورة"    إدانة إفريقية لحادثة الفاشر    الاجتماع التقليدي الفني: الهلال باللون باللون الأزرق، و جاموس باللون الأحمر الكامل    يا ريجي جر الخمسين وأسعد هلال الملايين    الشعبية كسلا تكسب الثنائي مسامح وابو قيد    وجمعة ود فور    مراقد الشهداء    ليفربول يعبر إيفرتون ويتصدر الدوري الإنجليزي بالعلامة الكاملة    كامل إدريس يدشن أعمال اللجنة الوطنية لفك حصار الفاشر    كامل إدريس يدين بشدة المجزرة البشعة التي ارتكبتها ميليشيا الدعم السريع في مدينة الفاشر    شاهد بالفيديو.. استعرضت في الرقص بطريقة مثيرة.. حسناء الفن السوداني تغني باللهجة المصرية وتشعل حفل غنائي داخل "كافيه" بالقاهرة والجمهور المصري يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالصور.. المودل السودانية الحسناء هديل إسماعيل تعود لإثارة الجدل وتستعرض جمالها بإطلالة مثيرة وملفتة وساخرون: (عاوزة تورينا الشعر ولا حاجة تانية)    شاهد.. ماذا قال الناشط الشهير "الإنصرافي" عن إيقاف الصحفية لينا يعقوب وسحب التصريح الصحفي الممنوح لها    10 طرق لكسب المال عبر الإنترنت من المنزل    بورتسودان.. حملات وقائية ومنعية لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة وضبط المركبات غير المقننة    شاهد بالفيديو.. طفلة سودانية تخطف الأضواء خلال مخاطبتها جمع من الحضور في حفل تخرجها من إحدى رياض الأطفال    جرعات حمض الفوليك الزائدة ترتبط بسكري الحمل    تعرف على مواعيد مباريات اليوم السبت 20 سبتمبر 2025    الأمين العام للأمم المتحدة: على العالم ألا يخاف من إسرائيل    لينا يعقوب والإمعان في تقويض السردية الوطنية!    الطاهر ساتي يكتب: بنك العجائب ..!!    صحة الخرطوم تطمئن على صحة الفنان الكوميدي عبدالله عبدالسلام (فضيل)    «تزوجت شقيقها للحصول على الجنسية»..ترامب يهاجم إلهان عمر ويدعو إلى عزلها    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النص الجديد .. العملية البنائية والممارسة الإبداعية
ميدل ايست أونلاين نشر في الراكوبة يوم 08 - 02 - 2013

بتراتبية هدمية مسبقة يسعى النص الجديد للعبور فوق الأسلاك مسوياً طريقهُ من زاوية خلخلة المركزية في الإبداع والريادة الفردية.
بقلم: فارس البيل
نص الموبايل
ينفذ النص الجديد إلى مساحة الضوء عبر تقديم ذاته باعتباره نصاً عابراً للأنواع، أو كأنه يهدم تلك الرؤية التي تقيد وجوده أو ستشكك في ولادته وكينونته، ذلك لأن الأنواع أو الأجناس الأدبية عبر مراحل تطورها مارست جدالاً واسعاً وطويلاً، وخاضت سجالات عديدة حتى أثبتت لها مكاناً ورؤية وشكلاً. ولا تزال تبايناتها وآثار تشكلها وأبعاد تأثيراتها ومؤداها ينفذ عميقاً في محيط الأدبية، وتُحدث من التشظي والإجهاد المدافع عن بروزها أكثر من جهود إبداعها، وعلى حساب مُؤداها وحضورها الفني وقيمتها الجمالية والإيحائية.
والنص الجديد .. كما عبر عن نفسه في بيان صادر عن ملتقى النص الجديد الذي أقامته مؤسسة أروقة وانعقد بالقاهرة في الفترة 4-7/2/2010 ولا يزال ينعقد لتجلية الفكرة ذاتها حتى اللحظة، مقدماً نفسه "باعتباره نصاً عابراً للأنواع والفنون، مستوعباً إياها تارة ومتجاوزاً إياها تارات، فهو نص عصي على التصنيف، يتبلور بعيدا عن المجانية والتهديف معا، ولأنَّ الآلة أصبحت شريكاً فاعلاً في كتابة النصوص وليس مجرد وسيلة أو وسيط فقد أصبح الوعي بالنص الإلكتروني حقيقة واقعة تجعل من النص الجديد بالضرورة نصاً تفاعلياً، خارج الزمن وأكثر يومية من اليوميات وهو مع ذلك نص شعبي يتلبس الشاشة، والورق معاً، بمعنى أنه نص مزدوج الكتابة والتلقي، وينطلق من رؤى صعبة التلخيص، يتجلى في أربعة أنواع من النصوص (حتى الآن على الأقل).
1 نص التأسيس /قصيدة النثر الإلكترونية / النص الأم.
2 نص الموبايل.
3 النص الجماعي (نص الانفلاتات).
4 النص الرقمي المحض (التفاعلي) أو الهايبر تكست".
مما يعني أن كل نوع إبداعي يتوالد يبدأ بالتسلح للدفاع عن وجوده وشرعنة حضوره أكثر من تسلحه بأدواته الإبداعية وتشكلات ملامحه ومنافذ إبداعه وقدراته.
وبتراتبية هدمية مسبقة يسعى النص الجديد للعبور فوق الأسلاك مسوياً طريقهُ من زاوية خلخلة المركزية في الإبداع والريادة الفردية، متكئاً على معادل المستقبل بفضائه المفتوح الذي لا يقيم وزناً للمركزية الإنتاجية، ويُدخل الجميع في فيض واسع من الانتاج الإبداعي والتبادل المعرفي السريع، ويتطور فيه مستوى المبدع ومستوى القارئ من جهة تطور الوسيط والناقل بينهما وتعدده وتشعب طرائقه، بما يحيل الإنتاج الإبداعي إلى حالة من الانثيال الهائل كالسباحة في الفضاء؛ تغدو فيه عملية الإنتاج الإبداعي والخلق والقراءة عمليات معقدة وذات أبعاد وارتدادات مختلفة وجديدة.
والنص الجديد إذ يقدم نفسه ناعتاً إياها بالجِدَّة، سيقع من حيث الوسم في إشكالية المرحلة أو ما يمكن أن نطلق عليه الفضاء الزماني له.
هل عليه أن يميز نفسه بأدوات انتاجه باعتباره منوطاً بها كعملية إنتاج وكما أوضح بيان النص الجديد ذاته أن الوسيط، أو"الآلة أصبحت شريكاً فاعلاً في كتابة النصوص وليس مجرد وسيلة أو وسيط"، أم أنه يريد من هذه الجِدة أن يُقدم نفسه بوصفه حداثة ثالثة كما أراد هو في ذات البيان، متحاشياً أو مضمراً وقوف الدالة المستمرة فيما عرف بما بعد الحداثة وما بعد بعد الحداثة أو ما بعد بعد بعد الحداثة، منطلقاً في ذلك من فكرة مؤداها أنه إذا كان مفهوم "النص" وليد القرن العشرين، فإن هذا المفهوم الجديد الذي بدأ في الظهور منذ أواخر القرن الماضي، والذي بدأ يحتل موقعاً خاصاً في الدراسات الأدبية والإنسانية في بدايات القرن الحادي والعشرين، يُمكننا من الذهاب بدون خوف المبالغة إلى أنه سيكون بدوره المفهوم المحور في مختلف أدبيات هذا القرن.
وليست المعضلة هنا بقدر ما ستفرض عليه هذه التسمية ما كان يسعى لهدمه أو تحاشيه بعيداً عن سلطة الأنواع وتصنيفات النظرية الأدبية واسقاطات النقد الحديث.
فهل الجديد هنا هو أنّ النص جديد؟ ومختلف؟ وعملية بنائه وقراءته تحمل شكلاً مغايراً ومتفرداً؟ أم أن النص المعني وبحسب البيان ذاته: "شكل جديد (مع رفض كتابه مصطلح الشكل) مع امتلاكه خصائص قصيدة النثر أو بالأصح معظمها متنازلاً عن كثير منها، إلا أنه نص إلكتروني، تجعلنا إلكترونيته نركز السهم في عين نص الميديا أو النص التفاعلي والذي هو جزء من هذا النص الجديد، إن النص الإلكتروني الذي تقصد إليه مقاربات النص الجديد نص قائم على كل أسس وخلفيات المكتوب الحامل لثقافة العصر وقناعاته، وتسليماته بالتغيير والعبورية /الأصل".
وبذلك فإن معالم الجِدة في النص الجديد لا تخرج عن الآليات الجديدة لإنتاجه وعملية التفاعل القرائي والإنتاج التشعبي والتعديل فيه.
وهو في ذلك لا يزال يمت بصلة قريبة لقصيدة النثر وبصلة أخفى إلى النوعية الأدبية عموماً بتشكلاتها المختلفة، ولو بتجلياتها و إضماراتها.
إن التأسيس على النص باعتباره جديداً قد يكون له اتساق ما مع التطور العصري والتشكل التقني المتطور يوماً بعد يوم، لكنه سيدخل النص في مسائلاتٍ عن الجِدة المبتكرة في بنية النص ونظام وحداته ومنظومته الدلالية وعلاقاته التعاقبية وإشاراته العلاماتية.
ولأن المستقبل بين يدي التقنية والتكنولوجيا مبهم ومتفجر كل يوم بكل جديد؛ فإننا سنقع في إشكالية تحديد هذه الجدة تبعاً لجديد التكنولوجيا، ومن ثم ندخل في دالة مستحدثة عنوانها الجديد وما بعد الجديد وما بعد بعد الجديد. مع الإشارة إلى ظروف وملابسات وحيثيات انتاج نظرية أو مذهب الحداثة وما بعدها.
وهو ما يجدر بأن يتمهل النص الجديد في وسم نفسه معتمداً على ما أشار إليه من علاقة طردية مع تطورات الآلة، ليتخذ من ذاته نصاً إلكترونياً أو تقنياً أو نصاً شبكياً أو رقمياً .. الخ، بحسب الملائمة وقدرة اللفظ على اكتناز المعنى المُجمل .. وهو ما يحيل بشكل مباشر إلى دور الوسيط في تقديم ونقل النص.
وذلك على اعتبار الظروف الموضوعية لخلق هذا المناخ الإبداعي البادئة عام 1945، عندما كتب "فانيفار بوش" مقالاً في المحيط الأطلسي الشهري بعنوان "كما نحن قد نفكر"، حول جهاز مستقبلي سماه (ميمكس) وصفه باعتباره الجهاز المكتبي الكهروميكانيكي المرتبط بأرشيف واسع من الميكروفيلم، وقادر على عرض الكتب، أو الكتابات، أو أي وثيقة من مكتبة. والميمكس من شأنه أيضاً أن يكون قادراً على خلق مساراتٍ مرتبطةٍ ومتفرعةٍ من مجموعةٍ من الصفحات.
ومع ذلك؛ فإن القصة الحديثة للنص التشعبي، بدأت مع ميمكس التي أثرت بصورة مباشرة وألهمت الرجلين الأمريكيين "تيد نيلسون ودوجلاس إنجلبرت، عموما الفضل في اختراع النص التشعبي عندما صاغ تيد نيلسون عبارة (النص التشعبي) و(الوسائط المتعددة فائقة التشابك) عام 1965، وعمل مع أندرياس فان دام لتطوير نظام تحرير للنص التشعبي في عام 1968 في جامعة براون. ولم تكتمل معالم هذا المشروع الرئيسية إلا عام 1968. في ديسمبر/ كانون الأول من ذلك العام ، حيث أظهر "إنجلبرت" واجهة النص التشعبي للجمهور للمرة الأولى، في ما أصبح يعرف باسم "الأم لكل التجارب".
وهكذا تطورت هذه العملية لتنتج وسائط متعددة وبطاقات فائقة ومنتوجات إلكترونية مختلفة تحمل النصوص المتعددة، تُوجت بإطلاق الشبكة العالمية للإنترنت في أواخر الثمانينيات، وما تبع هذا الإطلاق من استحداثات مهولة على صعيد آلات تقديم وتوصيل النص بتقنيات مختلفة ليست القراءة النمطية إلا إحداها.
ومع ذلك فإن النص المُعبر عنه بالجديد ينحو بذكاء متسارع منحى اللحاق بطرائق الحياة الجديدة وتشعباتها وتطوراتها المتسارعة، وذلك ما يؤخذ على الأدب والإبداع عموماً من أنه يأتي تالياً أو تابعاً لتطورات الحياة، ولا ينتج إلا متأخراً أو ببطء يكاد يجعله في مكان غير مندغم مع هدير الحياة وتعاوراتها وانتقالاتها الخاطفة. وهو ما يعني بالضرورة تطوراً للحياة وأنماط التفكير لدى الإنسان وقدرات الخيال والتصوير والتشكيل والدلالة، والتعبير عموماً عنده.
إن النص المتعلق بالآلة التواصلية الحديثة وهو يغرز حضوره الإبداعي في استخداماتها الحياتية اليومية هو نص عابر ومحتوٍ وسهل التشكل؛ فوق أنه حامٍ للقدرة التعبيرية لدى المبدع من الانسياح وسط جَلَبة التطور العصري، أو الانزواء بعيداً عن هذا الفيض العارم، لهو يسجل مواكبةً حفيةً لمسيرة الإبداع بتطور المادة؛ ليحافظ على سمو التعبير وكينونة الجمال النصي والإبداعي عند الإنسان، ويحضر بصفته حاملأ أميناً لسلطة الإبداع وقدراته التي يمكن أن يتملكها الضياع وسط حالة الشعبوية التي تتمدد فيها كل أدوات المعرفة ووسائلها، ليصبح من حق المبدع أن يبدو بحالة العصري القريب من الناس وأفهامهم العميق في غوائل التكنولوجيا وتطبيقاتها التواصلية.
وإذا ما حضر النص الإلكتروني ببنيته المفتوحة وبساطة لغته؛ فإنه حفيٌ بإنتاج قيمي ومنجز إبداعي ينتصر للزمن والمكان والحالة. آخذاً في اعتباره اختلاف القارئ وانفتاح مفهومه تبعاً لانتشار الوسائط الإلكترونية لدى عامة الناس وعملية التفاعل المفتوحة مع النص، إضافة إلى محاذير عملية الإنتاج الإبداعي وظروف الحفاظ على هويتها وملكيتها وحقوق منتجيها، في عالم يخلق كل واحدٍ منه عالمه الخاص بسهولة ويسر إلى الحد الذي يصعب معه التمييز والانتقاء.
وفي ظروفٍ تفاعليةٍ مع هذا النص أكثر واقعيةً مما قبل؛ إذ لم يعد الدخول في النص المبدع بمثابة الخروج من الواقع إلى العالم المتخيل، بل بات الدخول في النص هو عملية البحث عن الواقع ذاته، والانغمار في النص يكون بغية حلحلة قضايا الواقع الملغزة.
إضافة إلى أن عملية الانتاج والتلقي باتت تسير في آن واحدٍ بصحبة هذه الآلة. ولم تعد عملية الانتاج منفصلة عن التلقي، أو منتظرةً آماداً طويلةً للحصول على انفعالاتها وتعليقاتها؛ بل يمكن الآن أن تتم عملية بناء النص وحتى نحته بطريقة آلية وسريعة متداخلة في عملية تناص واسعة تُلقي مسئولية جسيمة وبالغة على هذا الشكل أو الكيان الجديد تدعوه للتحديث المستمر والتحديق المتواصل في آلياته وفعاليته ورؤاه وأدواره الإبداعية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.