اشتكى الباعة المتجولون بشارع المك نمر بالقرب من تقاطع شارع السيد عبد الرحمن من كثرة الحملات التي تشنها عليهم المحلية ،وأوضحوا أن الغالبية العظمى منهم تعول أسرا كبيرة وأن الباعة المتجولين ينقسمون من حيث مستواهم التعليمي بين الفاقد التربوي والذين أكملوا الدراسة الجامعية وانتقدوا المحلية من كثرة ملاحقتهم ومنعهم من سبل كسب العيش وتجاهلها للحرامية والشماسة الذين يكتنز بهم جوف السوق العربي إضافة إلى أن الغالبية العظمى من الباعة المتجولين قدموا إلى العاصمة بعد أن ضاقت بهم سبل العيش الكريم في ولاياتهم المختلفة لا سيما تلك التي تأثرت بالحروب والنزاعات الأهلية أو التي قست عليها ظروف الطبيعة من جفاف وتصحر التى عملت على توقف المشاريع الانتاجية . وما يدهش أن معظم الباعة المتجولين رفضوا في بادئ الأمر الحديث» للصحافة» بحجة أن الكتابة والتطرق لشأنهم في الرأي العام يفضي إلى جلب حملات الحكومة عليهم وبعد طول إقناع تحدث إلينا عبد الله ضحوي الذي من ملامح تقاطيع وجهه لم تجاوز الثلاثين ربيعا موضحا أنه قدم من كردفان إلى الخرطوم للبحث عن أسباب العيش الكريم، وقال إنه ينشط في التجارة المتجولة منذ العام 1990 إلى يوم الناس ، وكشف عن أن العائد منها يغطي بالكاد مصاريفه اليومية وجزء من نفقات أسرته الكبيرة وابان أن ما يقلق مضاجعهم كثرة الحملات عليهم من قبل المحلية وطالب الحكومة بتركهم في حالهم إذا عجزت عن توفير سبل عيش كريمة لهم. وقال إنه ينشط في تجارة طفايات السجائر ويبيع الواحدة منها بواقع عشرة جنيهات وبعد المساومة ربما يقنع ببيعها بواقع خمسة جنيهات فقط ومع ذلك يكون قد حقق ربحا معقولا. وغير بعيد عنه توقفنا مع بلولة محمد عوض الله القادم من منطقة غبيش بكردفان موضحا أنه ترك الدراسة في مرحلة الأساس وقدم إلى الخرطوم للبحث عن الرزق الحلال ولم يجد بدا من الانخراط في التجارة الهامشية أو المتجولة رغم كثرة المخاطر التي تحيق بالناشطين فيها من تعرض لحوادث المرور والإكتواء بهجير الشمس وحرارتها المحرقة، وقال على الحكومة أن توفر للشباب الضالعين فرص عمل ثابتة حتى تستطيع الاستفادة من طاقاتهم المختزنة بعد تحريرها. وقال إن مستوى دخله من التجارة المتجولة غير ثابت ويكون تبعا للحملات التي تشنها عليهم المحلية فإذا ما غابت كبر واذا استمرت الحملات يقل الدخل . ومن جانبه أوضح عويش من ولاية جنوب دارفور الذي ينشط في بيع رصيد المكالمات الهاتفية أنه ترك الدراسة من مرحلة الأساس وأن نسبة ربحه لا تتجاوز 3% وأنه وجد نفسه مضطرا للبيع المتجول لعدم حصوله على عمل ثابت يقيه مؤونة الجري والوقوف في الحر والتعرض لحوادث المرور إن لم يحاذر وأضاف أن كثيراً من رصفائه من التجار المتجولين خريجو جامعات لم يحصلوا على فرص عمل بعد تخرجهم لأن فرص العمل أصبحت محتكرة لفئة معينة وكل من لم ينخرط فيها لا يجد فرصة عمل أو إن كان لا محالة حاصل فعليه الاستعانة بواسطة كبيرة . أما آدم التبين الذي وجدناه يحمل آلات صيد أسماك حيث يبيع القطعة الواحدة منها بواقع 40 جنيهاً رغم قلة الطلب عليها إلا من بعض الفئات التي وصفها (بالمنغنغة)أو ( المقندلة) وقال إن الحملات التي تقودها المحلية لمحاربتهم والحد من نشاطهم ينبغي أن تطال اللصوص والحرامية والشماسة بالسوق العربي وبكل أرجاء العاصمة عوضا عن ملاحقة فئة تبحث الرزق الحلال في وضح النهار دون انتهاك لأية حرمة أو تعدي على أحد، وتساءل كيف يقدر المسؤولون حجم الضرر وأضاف صحيح أن البيع المتجول بالصورة التي تشاهد بالشوارع والتقاطعات غير حضارية لكن الذين يقدمون عليها لم يجدوا بديلا أفضل منها وعلى الحكومة إعادة النظر في شأنهم وأن تبحث عن الأسباب الحقيقية التي أجبرت الباعة المتجولين على احتراف البيع المتجول قبل الشروع في محاربته، حتى تكون المعالجة ناجعة وقال التبين إن ما يجب التوقف عنده الزيادة المضطردة في أعداد الباعة المتجولين يوميا مما يعني أن الأسباب التي تجعلهم في زيادة وارتفاع وتيرتهم وعلى الحكومة عقد مؤتمر للنظر في شأنهم حتى يتسنى لها الوصول إلى حل متكامل لا سيما أن الباعة لا يتهيبون الحملات التي تشنها عليهم المحلية حتى لو أوصلهم الأمر إلى القضاء وأنهم مصرون على مواصلة عملهم حتى يجدوا البديل الأفضل.