سودارس : الواقع الماثل وضرورة ال «بيروستريكا»..

أيهما تُفَضَّل، الأمن أم الحرية؟؟ مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة شاهد بالصورة.. الطالب "ساتي" يعتذر ويُقبل رأس معلمه ويكسب تعاطف الآلاف شاهد بالفيديو.. الفنانة ميادة قمر الدين تعبر عن إعجابها بعريس رقص في حفل أحيته على طريقة "العرضة": (العريس الفرفوش سمح.. العرضة سمحة وعواليق نخليها والرجفة نخليها) شاهد بالفيديو.. أسرة الطالب الذي رقص أمام معلمه تقدم إعتذار رسمي للشعب السوداني: (مراهق ولم نقصر في واجبنا تجاهه وما قام به ساتي غير مرضي) بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل بعثه الأهلي شندي تغادر إلى مدينة دنقلا تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟ الخارجية ترحب بالبيان الصحفي لجامعة الدول العربية الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!! وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟ "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة فيديو يثير الجدل في السودان إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2 ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ 4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما قبور مرعبة وخطيرة! شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة) حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو البرهان يصل الرياض ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الواقع الماثل وضرورة ال «بيروستريكا»..
على شرف الذكرى 64 لثورة أكتوبر الرائدة (1-4)

مدخل نشر في الصحافة يوم 16 - 10 - 2010

«حين تتسع الرؤية - تضيق العبارة»
(الإمام الصوفي النفري)
(1)
تمر بعد أيام الذكرى السادسة والأربعون لثورة اكتوبر الرائدة 4691م، ولأن التاريخ يمنح الشعوب فرصتها الذهبية في استخلاص الدروس، باتجاه المستقبل، فان أي احتفال درجنا عليه بصورة نمطية لا يتجاوز وصف الوقائع، يكون باهتاً ومملاً: المقصود ان نتجاوز الخفة في تناول الاحداث، الى لب دوافعها لاستخلاص الفهم الصحيح لحركة التاريخ، فالتاريخ ليس بحال، مجرد ترتيب ووصف الحوادث في برود، ان اعادة قراءة التاريخ المطلوبة، تستهدف ان تحيل السكون الى حركة وطاقة.. بديلا للاجترار البليد. التاريخ وسيلة علمية للنظر لتجربة انسانية في زمانها ومكانها، ولأن حركة المجتمع، التي يوثق لها التاريخ غير ثابتة، فانه من المنطقي الا يتكرر الحدث بحذافيره. ولقد ظل تاريخنا السياسي، نهباً لضعف القراءة، وجمود النظر، وكان طبيعيا ان ينعكس ذلك على عائد ادائنا في الحكم والادارة، وان يطل الضعف على الواقع واشواق المستقبل، بصورة، زادته شحوباً على شحوب، اننا في حاجة الى صدمة عصبية، تعيد عقلنا السياسي والاجتماعي، الى صوابه، ولقد يبعدنا ذلك عن محاولات التبرير التي برعت النخب في اثباتها والتغني بها، في مواجهة الآخر، فقراءة التاريخ الآحادية، تطيح بالتواصل المنطقي وتزدري الآخر، بل انها تكنسه، بالتشويه المادي والمعنوي، ويبدو مهما في هذا السياق، التأكيد على ان الازمة أية ازمة باعتبارها خللا في التوازنات السائدة، ترتبط وبصورة مباشرة بالعوامل الاقتصادية والسياسية والعسكرية والنفسية والدبلوماسية، وان مسرح الصراع بدوره يقوم على التداخل المعقد، بين اطرافه، يثير هذا الفهم الذي نأمله استفزازا مقصودا، للنظر البارد، الذي واكب الاحداث التي شكلت (الفهم القاصر) للتاريخ في بلادنا.
(2)
بهذا الايجاز نرى ان كثيرا من اخطائنا السياسية والادارية والاجتماعية والعسكرية، بنيت على القراءة الجاهزة، تأويلا، او تبريرا، للحدث.. وهي تخدم في النهاية مصالح مشتركة لجماعة صفوية، قد يبدو مهما، ان تستقرئ كثير من وقائع الماضي والاحداث الماثلة في مسارنا السياسي والاجتماعي والثقافي.
ما هي القراءة الاصح لواقعة صراع اركماني مع الكهنة خلال دولة مروي (812 - 002 ق.م)؟! وانهاء حق الكهنة في القتل الطقسي للملك.
- ما هي القراءة الاصح لقيام الملك الاكسومي المسيحي (عيزانا) بتدمير مروي؟ (053م) ونثبت هنا اشادة جديرة بالتأمل ازاء ما صار عندنا من مسلمات التاريخ، فقد اورد ويليام - ي.ادامز في كتابه النوبة رواق افريقيا، القاهرة 4002م ص 553 «ان تاريخ حملة عيزانا غير مؤكد على وجه الاطلاق، فهو محدد اتفاقيا في حوالى 053 ميلاديا.. لقد كانت (الحملة) فيما يبدو واحدة من آخر العمليات العسكرية اضطلع بها في وقت ما، بعد اعتناق المسيحية.. الخ.
- في ذات السياق كيف يمكن قراءة مدونة (عيزانا)، من خلال اسماء الاشخاص والاماكن (بربط شجاع وجريء بالواقع الماثل) من هو شعب النوبا.. الذي شن عليه عيزانا الحرب؟ من هم الاقوام الحمر.. في المدونة؟..
ما هي المدن المثبتة آنذاك: علوة دارو وتلك التي استولى عليها شعب النوبة (تابيتو/ فرتيني).
- (النوبا) الذين وصفهم استرابو وبطلمي بانهم يقطنون غرب النيل.
- سقوط الحضارة الكوشية في النوبة السفلى (مروي).. كان بسبب انهيار اقتصادي مصحوب بتدخل خارجي.. أدى الى الانهيار السياسي (ص 653).
- نظرية الفراغ الحضاري.. هل هي التي أدت للاحلال العربي الاسلامي في مواجهة ثقافتي وعرقي النوبة والبجة ببقايا ما اعتنقوا من وثنية ومسيحية.
- هل ورثت سلطنة سنار بالفعل الحضارة المروية بنفسها الكوشي.. أهو احتواء قاده عبد الله جماع القاسمي.. ام فخ رسمه عمارة دنقس.. لضرب قوة تنافسه السلطة.. بحلف مؤقت مع القبائل العربية الاسلامية.
- هل ثمة فرضيات اخرى منطقية.. ترفض المسلمات الثابتة في عقولنا بتحيز واضح!!
- لماذا ارتبطت سلطة العربي/ المسلم.. بالوافد الغريب (دارفور جبال النوبة وفي ذات السياق.. لماذا ظل (السمرقندي) يوزع على (نخب المجتمع الحاكم وغير الحاكم ) خلال السلطنة السنارية انساب السلالة النبوية.. باسم الاشراف.. هل ثمة وجود فعلي للسمرقندي..؟!
(3)
ان أي تفسير للوقائع يخالف منطق الدوافع من خلال جدليتي الزمان والمكان يبدو بهتانا صارخا، وتزويرا صريحا وليس أدل على ذلك في تاريخنا القريب في حملة التشكيك التي واكبت مضمون حركة الثورة المهدية ودوافعها ووقائعها ونتائجها ويقابل ذلك من الناحية الاخرى، المبالغة غير المقبولة، في رصد وتفسير احداثها، وتأثيرها المادي والمعنوي، على مكونات عقل ووجدان اهل السودان في تلك المرحلة، ولم يخرج مصطلح «الدراويش» الذي اطلقه المستعمرون على الثورة عن ذلك- هدف التشويه، بالاضافة لاستخلاصات خاطئة، اوردها عدد من الذين تصدوا لكتابة وقائع تلك المرحلة (نعوم شقير في تقديمه لصورتي كل من الامام محمد احمد المهدي وخليفته عبد الله بن السيد محمد).. وعلى ذلك يمكن قياس مبررات ضرب حركات الثورة والرفض التي اعقبت ذلك.
٭ عبد القادر ود حبوبة 8091م.
٭ ثورة 4291م ويمكن الرجوع الى كتاب وود وورد عن صراع السلطة، حين اصدرت النخب بيانها الرافض لثورة علي عبد اللطيف ورفاقه.
ولم يقل لنا كثير من الذين تصدوا لكتابته.. ما هو (السبب الرئيسي) لرفض النخب الاجتماعية والاقتصادية التي وقعت البيان.
٭ هل شكل ذلك فيما بعد مفارقة، هي نواة للاحساس بتميز الوسط النيلي عن غيره من المناطق.
٭ الصراع الشرس حول السلطة، الذي دار بين الاشراف والخليفة عبد الله ومناصريه من قبائل الغرب.. أهو في استنتاج قابل للدحض صورة اخرى من صور الصدام بين مركز اثنو/ثقافي وآخر.
٭ حركة التطور السياسي، من خلال نخب الخرطوم، ابان مؤتمر الخريجين، هل استمرأت سواء بوعي او بدونه، لعبة التميز الحضري.. ولا ينص ذلك بالضرورة، ان كثيرا من اهل السودان، في مناطقه البعيدة، قد شكلوا بعض نسيج تلك الحركة.. ولكنهم اندغموا تماما، في توجهها المركزي الاثنو/ثقافي.
٭ وتكتمل صورة الواقع التاريخي، والخدمة المدنية، ولم يخرج كل ذلك من الشعور بالتميز الحضري للنخب.. التي قامت بالقراءة غير الموفقة لوقائع التاريخ.. فقدمت نفسها صانعا لتلك الوقائع ومفسرا ومبررا لها.. ولم يكن بعيدا عن كل ذلك التصور المتعسف.. احساس طاغ.. بالمسافات الثقافية والسياسية والاجتماعية.. وهي شفا الحفرة.. التي ظلت تهدد الوطن.. حتى هذه اللحظة.
(4)
ثورة اكتوبر الرائدة 4691م في هذا السياق، تطرح بعد 64 عاما، من اندلاعها.. سؤالا بسيطاً: ما هي القراءة الاصح لوقائعها.. باستخلاص منهجي، للظروف التي هيأت لها.
٭ هل شكلت الحرية والديمقراطية، مدخل بدايات الرفض.
٭ لماذا سبقت شريحة الطلاب (على تفاوت في درجة القناعة السياسية) القوى السياسية في مواجهة النظام.
٭ التفاصيل الأدق لموقف صغار الضباط.. من تأييد ثورة الشعب.
٭ مرجعية الحوار بين جبهة الهيئات والهيئة القومية للاحزاب.. هل مثلت بالفعل.. منطلقات الثورة.
٭ محادثات القبة.. وتصفية الحسابات..
٭ حكومات اكتوبر 4691م الانتقالية.. هي مثلت بالفعل طموحات الشعب (الحكومة الأولى اكتوبر 4691م يوليو 5691م / الحكومة الثانية 22 فبراير 5691م 13 مارس 5691م الحكومة الثالثة 13 مارس 5691م 6 يونيو 5691م وقد رأسها الاستاذ سر الختم الخليفة عليه رحمة الله.. بالاصح.. هل مثلت احساس المواطنين بالنقلة النوعية المطلوبة.
والواقع ان القراءة، لم تتجاوز صراع ومناورات الاحزاب على السلطة وكانت سرقة في وضح النهار، لثورة اكتملت لها كل مقومات وأسباب النجاح.. ولذلك اطلق عليها البعض: الثورة الناقصة.
٭ هل يدخل في اطار اعادة القراءة .. ان نقصان الثورة.. هل هو الذي شكل فيما بعد نواة الصراع الاثنو/ ثقافي السلطوي والاجتماعي:
- تدخل الجيش السافر في السلطة (الانقلابات).
- غياب التنمية المستدامة والعادلة.
- صراعات الهوية وعلاقتها بالنظام الدولي والاقليمي.
- الاستقطابات الفكرية والجهوية والمعرفية (الحادة).
٭ هل أفرزت القراءة الخاطئة للوقائع ما سماه البعض بالطفيلية السياسية.
٭ هل تستعيد دورة الزمان بعد ما يقرب من نصف قرن الا قليلا القراءة الاصح المطالب التي ساقها رئيس الوزراء في البيان الوطني (03 اكتوبر 4691م) أو على اسوأ التقديرات استخلاص معايير الاستقرار السياسي والاجتماعي والاقتصادي.. وللعصر بالضرورة متغيراته ومعاييره.
٭ يتيح اعادة القراءة أكثر من سؤال.
متى بدأت نواة بؤر العنف السياسي الخمس؟!!
وما هي مرجعية ادارة ازمة بدايات انتقالها وتطورها.
نتابع ان شاء الله في المقالات القادمة ملامح اعادة قراءة ثورة اكتوبر 4691م كنموذج للقراءات الخاطئة.. وذلك في سياق ما ندعو له من ضرورة البدء في التفكير بصوت مرتفع وشجاع ومسؤول.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.