السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجمهورية السودانية الإسلامية العربية.. (دقة) جديدة بعد الانفصال
صباح أحمد نشر في الصحافة يوم 22 - 12 - 2010

٭ استحوذ حديث الرئيس البشير الذي ألقاه مطلع الأسبوع الحالي والخاص باتجاه الدولة لتطبيق احكام الشريعة الاسلامية على كل البلاد وجعلها المصدر الاساسي والرئيسي للتشريع، ثم اعتماد اللغة العربية كلغة رسمية حال انفصال الجنوب عن الشمال، استحوذ على اهتمام الشارع العام وسيطر على حديث القوى السياسية وتنظيمات العمل الاسلامي وكان مثاراً للتناول والتداول في الاوساط السياسية والاعلامية بطرح تساؤل مُلح عما يعنيه خطاب الرئيس البشير.. هل هو عودة للدولة الدينية والرجوع الى السيرة الاولى للانقاذ عبر تنفيذ جديد للمشروع الحضاري.. أم ان للامر مقاصد وأهداف أخرى قد تكون غير منظورة.. أم هو رسالة للآخرين.. خاصة وأن الخطاب جاء متزامناً مع كثير من الاحداث السياسية.. بل طغى وغطى عليها بالكلية مما يتطلب بالضرورة استجلاء وفحص آراء وردود افعال بعض الاحزاب السياسية وتنظيمات العمل الاسلامي فماذا يقول قادتها وماهو موقفهم تجاه هذه القضية؟!!
فعلى صعيد الحزب الاتحادي الديمقراطي (الأصل) يُحدد القيادي بالحزب المحامي علي السيد موقفه بقوله إن هذا الامر هو ما كان ينتظره حزب المؤتمر الوطني منذ زمن طويل وظل يخطط له سنوات عديدة.. لكن جاء الرئيس البشير وافصح عنه بصورة رسمية ومعلنة حينما تأكد له ان انفصال الجنوب بات خياراً راجحاً.. ويواصل علي السيد حديثه ل(الصحافة) قائلاً ان المؤتمر الوطني يعد حالياً اسعد القوى السياسية لانفصال الجنوب عن شماله لأنه سيتمكن من الانفراد بحكم دولة الشمال وبالتالي ستسقط كل حجج ومطالب الاحزاب الاخرى بضرورة قيام دولة المواطنة والدولة العلمانية بل وسيتمكن المؤتمر الوطني من تعديل وتحويل الدستور الى دستور اسلامي بفضل سيطرته على البرلمان وتحويل السودان الى جمهورية السودان الاسلامية العربية..
٭ وعلى مستوى حزب المؤتمر الشعبي يعتبر القيادي بالحزب محمد الامين خليفة ان قوة الشريعة الاسلامية تتجلى في اداراتها وحكمها للشعوب ذات التعدد الثقافي والتنوع الإثنى والجغرافي.
ولهذا فإن طرحها بالصورة التي جاءت في خطاب رئيس الجمهورية من شأنه أن يثير حفيظة معتنقي الاديان الاخرى..
أما بالنسبة لموضوع اللغة العربية فيرى محمد الامين خليفة الذي كان يتحدث ل(الصحافة) أمس انها ينبغي الا تهيمن على بقية اللغات قد تكون اللغة العربية لغة الدولة لكن لابد من السماح لاصحاب اللهجات الاخرى بالتعبير عن مكوناتهم الثقافية والعرقية والإثنية فحتى القرآن الكريم فيه الفاظ وكلمات اعجمية وغير عربية.. وهذا ايضاً يعتبره محمد الامين خليفة عنصر قوة للغة العربية.
٭ وفي دوائر الحزب الشيوعي السوداني وتحالف احزاب جوبا يقول فاروق ابو عيسى إنهم يتعاملون مع الامور بمسؤولية كبيرة لهذا فإنهم سيدعون رؤساء الاحزاب وقادة القوى السياسية للاجتماع من أجل التفاكر حول هذه القضية والتشاور خاصة وأن هنالك موقفاً مبدئياً ينبع من رفض العودة للانقاذ مربع واحد وأنه لا تراجع عن الحريات وحقوق الانسان التي حققها الشعب بنضاله وجهوده وجاءت بها وثيقة حقوق الانسان في الدستور.
ويعود أبو عيسى ليقول ل(الصحافة) إن القرار متروك لرؤساء الاحزاب ليقرروا بشأن هذه القضية الخطيرة.
٭ وفيما يخص حزب الامة يقول الشيخ عبد المحمود أبُّو الامين العام لهيئة شؤون الانقاذ إننا كمسلمين فإن حياتنا كلها محكومة بالشريعة الاسلامية وأنهم من دعاة تطبيق الشريعة في كل مناحي الحياة واولها بالنسبة للدولة ان تطبق في اساس شرعية الحكم ومعلوم أنها توجب مباديء معينة منها الشورى وكفالة الحريات وبسط العدالة بجانب سريان الحكم الشرعي على كل افراد المجتمع حكاماً كانوا أو محكومين.
الامر الثاني من مباديء الشريعة حسب ما يراه عبد المحمود أبُّو هو توفير حاجات الناس من مأكل ومشرب وتوفير الامن وتسيير ظروف معاشهم.
ويقول أبُّو ل(الصحافة) ان العقوبة في الشريعة الاسلامية ينبغي ان تكون آخر التدابير الشرعية لمحاربة الجريمة ومكافحتها. أى بمعنى أن تبدأ الشريعة الاسلامية بترسيخ الايمان ثم العبادات فالاخلاق فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم تأتي العقوبة آخر التدابير.
وبالنسبة لموضوع الحكم الاسلامي في هذا العصر حسب ما يقول عبد المحمود أبُّو فقد اجمع كل المفكرين الذين لديهم إلمام بمباديء الشريعة ومقاصدها ووعي بالعصر الحديث أن الدولة الاسلامية دولة مدنية وليست ثيوغراطية.
فمدنية الدولة أصل لها الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة ومن ضمن شروطها في العصر الحديث كما يوردها أبُّو كفالة حقوق غير المسلمين وإدارة التنوع الثقافي والاثني بصورة عادلة تراعي الخصوصيات..
ويشدد على آلاّ يخضع موضوع الشريعة الاسلامية للمزايدات السياسية والاّ يطرح كرد فعل لمواجهة التحديات الطارئة. ويرى أن أهم مبدأ في الشريعة الاسلامية أنها شريعة الرحمة وينبغي طرحها في هذا السياق لا أن تقدم ك(بعبع) لاخافة الناس وقريب من ذلك يذهب القيادي بمؤتمر البجا صلاح بركوين حينما يقول ل( الصحافة) إنهم في شرق البلاد لا يخشون من تطبيق الشريعة الاسلامية فلا مسلم يمكن تهديده بتطبيق الشريعة لكنه يلفت النظر الى أننا في السودان مسلمون ولسنا بعرب.
ويشدد على ضرورة أن يتم تطبيق الشريعة بموجب رؤية الامة قاطبة وذلك بالعودة الى المصادر الحقيقية للشريعة فيما ورد في الكتاب والسُنة وبقية المصادر الاخرى ويجب الا تفرضها ارادة سياسية لقلة معينة أو لحزب سياسي من الاحزاب الموجودة في الساحة السياسية.
وكمؤتمر بجا يقول ان لديهم مشروع كبير لتدريس لغة البداويت في مدارس الاساس وأن اتفاق سلام الشرق يحفظ هذا الحق.
٭ وعلى مستوى حزب العدالة يعتبر مكي بلايل الا جديد في خطاب الرئيس بشأن تطبيق الشريعة لكنه في ذات الوقت انه حذّر من قبل من شكل الشمال الجديد بعد الانفصال ومن التوجه العروبي الاسلامي الخالص.. ويقول إن المؤتمر الوطني يظن ان السودان بعد انفصال الجنوب سيصبح دولة عربية خالصة وان الرئيس البشير يعتقد انه لا داعي لاعراق متعددة وان هناك عرق واحد ولغته هى التي ستسود وهذا من شأنه استفزاز القوميات الاخرى واشعال الصراع مجدداً.
٭ وعلى صعيد حزب الوسط الاسلامي يتحفظ د. يوسف الكودة رئيس الحزب على تصريحات الرئيس البشير بشأن تطبيق الشريعة ويقول كنا نظن ان الإنفصال اذا حدث سيحرص المؤتمر الوطني على قضية الوحدة الوطنية وبالطبع لن يتأتى هذا من خلال هذه التصريحات فدستور البلاد لا تحدده جهة واحدة أو حزب حاكم انما يحدده أهل السودان الممثلون في احزاب سياسية ويقول الكودة ل(الصحافة) انه لا يجوز فرض الشريعة الاسلامية على الآخرين فرضاً فإن القيم لا تقبل الفرض ولا الاملاء.
٭ من جانبه يعتبر الشيخ ياسر عثمان جاد الله أمير الاخوان المسلمين الاصلاح ان الحديث فيه ادانة واضحة للانقاذ وخطها.. ويتساءل لماذا تركت اقامة الدين من قبل وهل يمكن ان تتراجع مجدداً عن تطبيق الشريعة من أجل الوحدة..؟!
ويخشى أن يكون الطريق قد ضاع أمام الحكومة لبناء دولة اسلامية واقامتها على الأسس الصحيحة الاسلامية ويقول إن الاسلام ليس مكاناً للمناورات السياسية..
ويرجى في ذات الوقت بما يصفه بخط التراجع اذا شعرت الانقاذ بأنها قدمت تنازلات.. ويقول انها خطوة لها ما بعدها من تصحيح للأوضاع.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.