عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    لجان مقاومة النهود : مليشيا الدعم السريع استباحت المدينة وارتكبت جرائم قتل بدم بارد بحق مواطنين    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    جامعة ابن سينا تصدم الطلاب.. جامعات السوق الأسود والسمسرة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    بحضور عقار.. رئيس مجلس السيادة يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة السودانية للدفعة المؤجلة للعام 2023م    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    هجوم المليشيا علي النهود هدفه نهب وسرقة خيرات هذه المنطقة الغنية    عبد العاطي يؤكد على دعم مصر الكامل لأمن واستقرار ووحدة السودان وسلامة أراضيه    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الاحجية والاقُصوصة في الثقافة السودانية «2»
رصد تاريخي نشر في الصحافة يوم 04 - 01 - 2011


ملخص ما نُشر:
٭ وصلنا في الجزء الأول من هذا الرصد إلى القول بأن القصة القصيرة بمعناها الحديث لم يتتطور من الاحجية الشعبية، بل هى فن ورد من الخارج ولم ينشر على حساب الاحجية، وإنما الاحجية وفرت الأرضية التي ساعدت على إنتشار الاقُصوصة بالسودان. وليس دقيقاً تماماً القول بأن منبع القصة القصيرة يعتبر غربياً، فالغرب بدوره كان قد طورها من نماذج القصص القديمة من اليونان والشرق.
ونتيجة لحداثة التجربة القصصية السودانية والمؤثرات الخارجية التي أتت متأخرة نجد أن أقاصيص تلك الفترة الأولى «1391-6591م» غلبت عليها النزعة الرومانسية والشعرية من حيث الاسلوب، أما المضامين فكانت متأرجحة بين المؤثرات الصوفية والدينية والنزعات التجديدية التحررية الداعية إلى نبذ الظلم الاجتماعي والقيم الزائفة والعادات الضارة.
الانتقال من الرومانسية إلى الواقعية «6591-0791م»
٭ ظهرت النزعة الواقعية في القصة السودانية قبل الاستقلال ولكن تجربتها لم تنضج إلا بعده. وكانت الفترة التي تلت الاستقلال مباشرة فترة خمول أدبي نسبي ذلك لانصراف لأدباء والمثقفين إلى قضايا مرحلة ما بعد الاستقلال وتفجر الصراع الحزبي في الساحة السياسية. ومع ذلك فإن بعض الصحف والمجلآت القديمة وأصلت إصداراتها بعد الاستقلال ملبسة نفسها ثوباً جديداً يلائم مطالب لمرحلة الجديدة، كصحيفة «الأيام» بشير محمد سعيد ذات الميول الليبرالية، وقد صدر العدد الأول منها في إكتوبر 3591م، وصحيفة «الرأى العام» اليومية المستقلة لصاحبها ورئيس تحريرها إبراهيم العتباني وقد صدرت في مارس 5491م، وصحيفة «الصراحة» يسارية التوجه التي أصدرها عبد الله رجب عام 0591م، بالإضافة لبعض الصحف الأخرى التابعة لجماعتي الأنصار والختمية. فهذه الصحف والمجلآت كانت بمثابة الملجأ والملاذ لكل أدباء تلك الفترة والذين تنفسوا الصعداء بعد رفع الرقابة عن المنشورات في ظل مناخ ديمقراطي وليد التجربة بالنسبة للقوى السياسية وللمنشغلين بالهم الثقافي على حدٍ سواء.
ولا يجب إهمال الدور الذي لعبته بعض المطبوعات المصرية والبريطانية في التعريف بأدب المنطقة العربية والاوربية ومتابعة كل جديد فيه كصحيفة «نجم السودان» وصحيفة «أخبار الصباح» اللتان توقفتا عن الصدور بإعلان الاستقلال.
في هذه الفترة تجلت ملامح التحول في الاقُصوصة السودانية وبدأت تتلمس معالم الواقعية، فهيمنت القصة ذات الطابع الإصلاحي والاشتراكي، وظهر التأثر برواد الواقعية في العالمين الغربي والعربي أمثال مكسيم غوركي وتولستوي ودستوفسكي وتشيخوف وموباسان ونجيب محفوظ ومحمود تيمور ويوسف إدريس ولطفي الخولي. فصورت القصة حالة التناقض بين طبقات الشعب المختلفة كما مثلت حالة السياسي بين المذاهب والأفكار المهيمنة على المجتمع والسلطة. ومن بين الأقلام التي ظهرت في تلك الفترة مروراً بفترة الحكم العسكري الأول «8591-4691م» نجد أبوبكر خالد ولاطيب زروق والدكتور بدوي عبد القادر خليل وصديق محسن وعثمان علي نور وخليل عبد الله والزبير علي وعبد الله الطيب وجمال عبد الملك بن خلدون وملكة الدار وحسن نجيلة، ثم الدكتور محمد إبراهيم الشوش والطيب صالح وصلاح إبراهيم وأحمد أمين البشير.
وكان الحدث الأكبر في هذه الفترة هو ظهور مجلة «القصة» التي أصدرها القاص والناقد عثمان علي نور عام 0691م، فجاءت إسهاماً أدبياً قيماً يختص بفن القصة عرضاً وتحليلاً ونقداً، فعّرفت المهتمين بهذا الفن بأساليب وتقنيات الكتابة القصصية ومدارس النقد الحديثة في العالم، فتطورت القصة كثيراً وتميزت بالنظرة العلمية والموضوعية وعمق تناول القضايا. وقد شهدت هذه الفترة ظهور أول مجموعات قصصية مطبوعة محلياً إذ كانت المطبوعات السابقة تُطبع في الغالب بمصر أو لبنان.
وفي أعداد مجلة «القصة» ظهرت أيضاً الاقصوصة الرمزية التي يتم فيها إستبدال الفكرة الاساسية «المضمون» بفكرة اخرى تبدو ظاهرياً أن لاعلاقة لها بالفكرة الاساسية «الرمز» ويفيد هذا الاسلوب في القص عندما يصعب الطرح المباشر للأفكار والموضوعات، كما يفيد في إثراء القيمة الفنية والجمالية للقص، وبرع في هذا الناحية كل من عثمان علي نور والطيب صالح وإبراهيم أسحق وعلي المك.
وكانت أول مجموعة قصصية مطبوعة ظهرت بعد الاستقلال هى مجموعة غادة القرية لعثمان علي نور نحو عام 7591م، تلتها مجموعتي «الرحيق والدم» لجمال عبد الملك بن خلدون و«بداية الربيع» للطيب زروق بالإشتراك مع أبوبكر خالد في نفس العام، ثم مجموعة «البرجوازية الصغيرة» لعلي المك وصلاح أحمد إبراهيم في عام 8591م.
وفي الستينات من القرن الماضي صدرت مجموعات «الوجه الآخر للمدنية» لعثمان علي نور 0691م، «والأرض الصفراء» للطيب زروق عام 1691م، و«في قرية» لعلي المك عام 7691م، «وريش الببغاء» لعيسى الحلو عام 7691م، و«المقاعد الامامية» للزبير علي عام 9691م، و«دومة ود حامد» للطيب صالح عام 9691م.
ومن الإشراقات النقدية التي ظهرت في تلك الفترة كان كتاب محمد الحسن فضل المولى «لمحات من النقد الإدبي الحديث» الذي نشره بيروت عام 9691م، وقد تناول فيه جانباً من الأعمال الادبية السودانية إضافة إلى بعض أعمال أدباء كبار بالمنطقة العربية.
وبتعيق المؤلف في عمومه بالنظرة الموضوعية وعمق التحليل. بيد أن فضل الريادة في ظهور الحركة النقدية الحديثة بالسودان يعود إلى كل من حمزة الملك طمبل مؤلف «الادب السوداني وما يجب أن يكون عليه» عام 8291م، والأمين علي المدني مؤلف «اعراس مآتم» عام 7291م.
إن حركتي الكتابة الابداعية والنقد يجب أن تسير على الدوام في خطين متلازمين ومتوازين، فلا يمكن أن ينشأ فن راقي إلا في ظل حركة نقدية مواكبة ومتطورة وذات نظرة موضوعية، علمية وبناءه.
عمر محمد أحمد عمر
التعليم الثانوي- أم درمان

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.