كاتب ياسين الرجل الحر كتاب صدر للكاتب عمر مختار شعلال ، وترجمه من الفرنسية للعربية الدكتور محمد عبد الكريم أوزغلة ، عمر مختار شعلان و كاتب ياسين كانت دواعي نشوء صداقة بينهما قبل التقائهما كما ذكر الأستاذ بو حميدي في مقدمة الكتاب وأضاف أن كاتب وشعلان المدعو نمر عرفا رياح السهول العليا لسطيف القارسة وسفوح جبال البابور واذا كان ياسين والنمر لم يعرفا الجوع مثلما عرفه معاصروهما فلا شيئ بوسعه أن يمحو من ذاكرتيهما العميقة مشاهد الاطفال العراة تماماً عند عتبات الأبواب آملين في شيئ يسد الرمق. وقد بدأ شعلان كتابه بأغنية من أجل ياسين تشير الى أن استحضار ياسين الآن هو نفض الغبار عن هيكل التاريخ تحت أقدام عبد القادر الواثقة ، وكاتب ياسين يعتبر كاتباً عصياً على التصنيف ، فقد استخدم مبدع نجمة ، احدى أعظم الروايات في الأدب المعاصر فضلاً عن قصائد ومسرحيات ، اللغة العربية الدارجة واللغة الفرنسية ، كما مزج بين الأجناس الأدبية على الخشبة وفي الكتابة على حد سواء ،كتب نصوصاً رائعة مثلما كتب نصوصاً طويلة ، ترك النقاد محتارين كما حظيت أعماله بدراسات أكاديمية في جامعات العالم . كاتب ياسين دفع ثمن انخراطه في النضال الوطني غالياً ليس فقط بدخوله السجن ومكابدته الشخصية ، ولكن أيضاً عبر اصابة والدته بالجنون ظناً منها أنه لقي حتفه خلال الأحداث الدامية للثامن من مايو1945 ، ولد كاتب ياسين في قسنطينة وتابع دروس المدرسة القرآنية في جامع المدينة وبدأ يكتب وهو في سن التاسعة برسالة لوالده كتب قائلاً أبي أكتب اليك هذه الرسالة بدموعي ، انني جد مشتاق اليك هذه الكلمات كانت كلمات أونيسة شقيقة ياسين أما صديقه بن عمار مدين فقال : لقد تأثر ياسين عميقاً برحيل أخيه البكر بلغيث الذي توفى مبكراً كان ياسين متعلقاً بجده الشيخ الغزالي ، أحد رجال الأدب ، الشغوفين به ، وفي الوقت كان كثير الإصغاء الى أمه ، التي تعرضت لصدمة منذ أن أدخل ياسين المدرسة الفرنسية ذلك كأنما لو أن انفصالاً ثانياً قد حدث بينهما ، أو أن حبلاً سرياً ثانياً قد قطع …وفي تلك الأثناء أراد ياسين أن يعلمها الفرنسية بينما كانت هي تلقنه أغاني وقصائد وهكذا صار ياسين فناناً متعدد الجوانب. مجازر مايو 1945 تركت أثرها العميق في كاتب ياسين ، رسخت يقظته السياسية فتوقيفه أثناءها واعتقاله ووضعه في المحتشد شحذت وعيه السياسي، فقد كان يقول بدأت بفهم عامة الشعب وأنا في المعتقل كنا نسمع في السجن طلقات نارية ، والاعدامات العشوائية كانت تنفذ في وضح النهار ، في مواجهة الموت يفهم بعضنا بعضا كما يتحدث بعضنا مع بعضنا الآخر بشكل أفضل ، وفي هذه القصيدة كان ياسين يريدها نشيداً للصوت الثائر للشعوب المضطهدة: شفق في الشرق وفي المغرب ليل أكان حداداً أم فرحاً وماي هذا الذي يبسط على برلين رياح التمرد بعد سجن ياسين في معتقل وطرده من الثانوية انتقل الى عنابة للقاء المرأة المنذورة له فلم تكن عنابة البوتقة التي شهدت ميلاد حب عظيم لديه فقط ولكنها كانت أيضاً المسرح الذي رتب لقاءاً في حياته اللقاء الذي جمعه بكرلفان ناشر «مناجاة» باكورة ياسين الشعرية الصادر في 1946 بعد حرمانه من الدراسة انكفأ ياسين يكتب الشعر في ظلمة غرفة مغلغة الشبابيك ، ورفيقه الوحيد في ذلك ، بودلير واذا كان كرلفان هو أول من نشر لياسين عملاً أدبياً ، فإن محمد الطاهر بلونيس ذلك الذي يتجلى في رواية نجمة من خلال ملامح شخصية سي مختار كان موزع ديوانه ... بعد أيام من صدور « مناجاة» خصصت صحيفة « اليقظة» العنابية مقالاً يشيد بالكاتب الشاب وشعره وكان ذلك مقدمة لسلسلة طويلة من الكتابات الصحفية التي ستعمل على تعريف الجمهور بكاتب ياسين وأعماله الأدبية قذف انقطاع الصلة مع نجمة وياسين الى قلب المعركة من أجل الحرية و(نجمة هذه هي ابنة عمه زليخة التي وقع في حبها عندما كانت وصية عليه في مدرسة عنابة الثانوية وقد كانت متزوجة من رجل آخر وهي بطلة روايته نجمة ) منذ ذلك الوقت صار صاحب مسار في الكفاح السياسي وإختار سلاحه الكتابة ، اذ قدم في 1947 بقاعة جمعيات النخبة العالمية محاضرة حول الأمير عبد القادر واستقلال الجزائر والتي قال فيها أن الكتابة عن عبد القادر هي تمزيق كفن الفضيحة الذي زعموا أنهم دفنونا فيه أحياء وقتها لم يكن عمره يتجاوز الثامنة عشر وكان ذلك أول عمل سياسي عبر عنه علناً وبإصرار وببراعة ...في 1949 دخل ياسين الى « الجزائر الجمهورية» جريدة مناهضة للاستعمار كثيراً ما تعرضت للمصادرة ورغم أنه كتب للعديد العناوين الا أن الجزائر الجمهورية كانت المجال الذي خظا فيه أولى خطواته كصحافي وكشاعر وكاتب مقالات ومحقق ، خاض ياسين جميع المعارك التي خاضتها هذه الجريدة . كان ياسين الكاتب الأكثر إثارة للجدل في تاريخ الأدب الجزائري المعاصر هو محل خشية ومحاصرة من قبل خصومه بينما كان أحياناً أسطورة عند أصدقائه والمعجبين به ، كاتب ياسين مفكر حر ولكن ليس بمفهوم القرن الثامن عشر انه لا يدين الديانه لينصب عقيدة أخرى مكانها ، إنه يقوم بإزالة الأقنعة وتفكيك دواليب الاستلاب والحماقة ... كان ياسين يضيق ذرعاً من أن يوضع في إطار أو يسجن في مبنى مؤسسة وهنا نجد كذلك تعبير تلك الطريقة في الوجود أو ممارسة الحياة بحرية بأن يكون حراً في آن واحد من النظرة التي يحملها عن المجتمع ومن نظرته عن المعتقدات ومن نظرته من الحماقة ... لم يعبر ياسين عن فكره الحر على الصعيد النظري او عبر اعماله الأدبية فقط ، بل كان يدرجها في الحياة اليومية ، في الأحداث الأكثر بساطة ، من خلال تصرفاته ومواقفه. تمتزج في أعمال كاتب ياسين ، دائمة الحركة في الزمن والمكان ن المتنوعة من حيث التعبير وصيغه المختلفة بثراء كبير ن ويشكل نص كاتب ياسين اليوم عنصراً أساسياً من التراث الثقافي العالمي ...فقد ترجمت رواية نجمة التي تشكل حجر الزاوية فيه الى لغات عدة وتعد اليوم نصاً مرجعياً في أعرق الجامعات في العالم ... وقد عمل النجاح الذي صادفته « نجمة» على تعريف العالم بكاتب ياسين ، وفي نفس الوقت لفتت أنظار الشعوب الى الجزائر وقضيتها ، فمنذ 1956 صار ياسين السفير المتجول للجزائر المكافحة دون تعيين ولا اعتماد رسميين واختيار استعمال اللغة الفرنسية بالنسبة لياسين اختيار مقصود وواعوكانت علاقة ياسين باللغة الفرنسية على درجة نادرة من التعقيد فمن جهة كان استعمال هذه اللغة يكتسي أهمية خاصة بالنسبة اليه كونها تمكنه من مكافحة الاضطهاد الاستعماري بفعالية ومن جهة أخرى كان على وعي بأن هذه اللغة هي نفسها لغة المستعمر الذي يسلط قمعه على الجزائريين وقد مكنته عبقريته وتمسكه الشديد بالأصول من تجاوز التناقض الذي كان يعيشه وذلك بتحرير علاقته بها ومن صفة الاستلاب على وجه التحديد. .. وكان يقول ينبغي التحكم في الفرنسية من أجل أن نقول للفرنسيين بأننا لسنا فرنسيين.. ويتناول محمد الأخضر حامينا جانباً من هذا الاختيار ، يربطه بالعلاقة بين الفرنسية والعربية في مسعى ياسين « لقد سخر ياسين قلمه لخدمة بلده فكان يحب الجزائر ... يقول البعض أن كاتب ياسين انتقل من الرواية الى المسرح لأنه لم يكن قادراً على الانتاج وهو ما يعتبر غير صحيح تماماً ذلك ؟أن ياسين نفسه صاحب عمل عظيم بمعزل عن الناس وينتقل من الشعر الى الرواية ثم الى المسرح بسلاسة كبيرة . لم يكن المسرح بالنسبة الى كاتب ياسين مجرد ولع ، ولكن أيضاً وعلى وجه الخصوص نمط من التعبير مفضلاً على غيره تفضيلاً خاصاً ن كان المسرح بالنسبة الى شخصية الشاعر المناضل التي كان يمثلها ياسين ن أداة الكفاح في المعركة التي خاضها في سبيل الحرية في اوربا أولاً أثناء حرب التحرير ، ثم في الجزائر خلال السبعينيات ... كان كاتب ياسين يرمي من خلال مسرحية « الجثة المطوقة» التي تم تجسيدها مسرحياً اول مرة في تونس من قبل شبان من اتحاد الطلبة التونسيين ، تحت توجه جون ماري سيرو ن ثم في بلجيكا من قبل ممثلين محترفيين ودائماً تحت توجيه جمن ماري سيرو لأن هذا العمل على نطاق واسع في تحسيس الرأي العام في فرنسا وفي العالم بالمسألة الجزائرية... لقد خصص كاتب ياسين جزءاً لا بأس به من أعماله المسرحية للكفاح التحرري للشعوب المضطهدة : حرب ال 2000 عام ، وفلسطين المخدوعة ، والرجل ذو النعل المطاطي ، وملوك الغرب ... وهكذا اجتازت كلمته اللاذعة حدود الجزائر لتسمع صوت أولئك المكافحيين عبر العالم و؟إقناع بلداء العالم الخالديين بحماقاتهم المستحكمة . بمجرد عودة ياسين الى أرض الوطن في 1970 نذر نفسه كلية للمسرح مستخدماً في ذلك اللهجات الشعبية لايصال رسالته الى أكبر عدد ممكن من أفراد الشعب ومرة أخرى وضعت الحياة ياسين أمام خيار صعب على الأقل إما التخلي عن الكتابة باللغة الفرنسية وبالتالي التضحية بموهبة الكاتب التي كانت له وإما الإقتراب من ذويه وبني جنسه ودون أي تردد اختار أن يكون قريباً من شعبه ارتبط كاتب ياسين ارتباطاً شديداً بوطنه الجزائر ، حيث أن الأسلاف زرعوا في عروقه بذور الثقافة الشعبية ، ولذلك كان يحب بالخصوص الطبوع الموسيقية والأغاني الشعبية التي يغترفها من هذه الثقافة ، وفي مايو 1945 أضاف الى هذه المكونات نوعاً آخر يرتبط بقصائد المقاومة الشعبية كما نهل في أعالي الهضاب السطايفية من « الصراوي» ... لقد كان الصراوي عبارة عن أغان للحب في زمن السلم كما كان عبارة عن أغان للمقاومة في زمن الحرب . أعلن ياسين نفسه مستقلاً منذ 1959 حينما دخلت « نجمة « الى حضرة اللغة الشعرية لفولفغانغ غوتة ، في الوقت الذي كانت فيه الكلمة تنفجر إعصاراً في أماسي الصيف ، وفي الوقت الذي كانت الحرائق تزداد اضطراماًفي ساحات القتال في الجزائر ، أعلن ياسين أنه مستقل ليسمح لنجمة التي صارت أكثر جموحاً وتمرداً من أي وقت مضى بالتحليق في سماوات أخرى غير سماء فرنسا ، في سماء الألمانيين بل أكثر من ذلك في سماء السوديت المتنازع عليها بين المانيا وتشيكوسلوفاكيا حتى انتهاء الحرب العالمية الثانية لينبئ وابل مارس البريد بعد ثلاثة سنوات تحرير الجزائر وتحرر الجزائريين. لقد نهض اكتوبر كذلك لتحية اللحظات الخالدة ..من غرونوبل ، التحق ياسين دون انذار بأسلافه ليواصل معهم كفاح الرجال الأحرار ... كان ذلك في ال29 اكتوبر 1989 حين تلقى العالم والجزائر في غمرة من الحزن الرحيل العظيم للانسان ذي النعال من الريح وشاعر المضظهدين ... خطا خطواته الأخيرة ملقياً نظرة نحو الجزائر ، تلك الأرض التي حملها في قلبه ، بل في أحشائه أيضاً... وقد أخذه بن عمار الى منزله : « لقد ذهبت الى غرونوبل لأعيده الى منزله في الجزائر ، ان هناك شيئاً لا يصدق في هذه الحكاية ، في بعض الأحيان ينتج الأدب أشياء غير معقولة ، فيتم الانتقال من الخيال الى الحقيقة بطريقة مجنونة جنوناً كلياً لقد التقيت نجمة في مطار مرسيليا حيث كانت قد حاءت لترى نعش شقيقها مصطفى كاتب ، فوجدت نعش ياسين ابن عمه ... لقد التقيتها في عالم ، ربما، حتى السينما لا يمكنها ان تجرؤ على اعادة تشكيله ، حينما وصلت الى القاعة الكبرى للحجز كنت انا قرب النعشين كانت تضع نظارات سوداء ثخينة وترتدي معطفاً أسود وفي يدها وردة حمراء ، تبادلنا التظرات ، نظرت اليها ونظرت الي ثم تقدمت واحتضنت قبر مصطفى وبأطراف أصابعها لمست خفيفاً نعش ياسين ... قلت لها أعرف مصطفى بعض الشئ ، لكنني صديق ياسين فقالت لي اسمي زليخة ومصطفى أخي وياسين ابن عمي وعند ذلك صرت أصم وأبكم وأعمى وقلت في نفسي «» محال ...أهي الرواية التي تعيد نفسها في الوقت الذي يموت فيه الكاتب»»».
