سودارس : الهوية السودانية بين أطروحة الأسير والوزير!!

إكتمال الترتيبات اللوجستية لتأهيل استاد حلفا الجديدة وسط ترقب كبير من الوسط الرياضي تواصل دورة شهداء معركة الكرامة بمدينة رفاعة كساب والنيل حبايب في التأهيلي "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! كأس العالم.. أسعار "ركن السيارات" تصدم عشاق الكرة تقارير تكشف ملاحظات مثيرة لحكومة السودان حول هدنة مع الميليشيا شاهد بالفيديو.. على طريقة "الهوبا".. لاعب سوداني بالدوري المؤهل للممتاز يسجل أغرب هدف في تاريخ كرة القدم والحكم يصدمه شاهد.. المذيعة تسابيح خاطر تعود بمقطع فيديو تعلن فيه إكتمال الصلح مع صديقها "السوري" شاهد بالفيديو.. البرهان يوجه رسائل نارية لحميدتي ويصفه بالخائن والمتمرد: (ذكرنا قصة الإبتدائي بتاعت برز الثعلب يوماً.. أقول له سلم نفسك ولن أقتلك وسأترك الأمر للسودانيين وما عندنا تفاوض وسنقاتل 100 سنة) رئيس تحرير صحيفة الوطن السعودية يهاجم تسابيح خاطر: (صورة عبثية لفتاة مترفة ترقص في مسرح الدم بالفاشر والغموض الحقيقي ليس في المذيعة البلهاء!!) شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ) شاهد الفيديو الذي هز مواقع التواصل السودانية.. معلم بولاية الجزيرة يتحرش بتلميذة عمرها 13 عام وأسرة الطالبة تضبط الواقعة بنصب كمين له بوضع كاميرا تراقب ما يحدث شاهد بالصورة والفيديو.. القائد الميداني بالدعم السريع "يأجوج ومأجوج" يسخر من زميله بالمليشيا ويتهمه بحمل "القمل" على رأسه (انت جاموس قمل ياخ) انتو ما بتعرفوا لتسابيح مبارك شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا رئيس مجلس السيادة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الهوية السودانية بين أطروحة الأسير والوزير!!
على هامش التشكيل الرئاسي للجمهورية الجديدة

مدخل أول نشر في الصحافة يوم 20 - 09 - 2011

«قطعت جهيزة قول كل خطيب»
مثل عربي قديم
مدخل: ثاني
«لقد قامت الطبقة الحاكمة بتأسيس الدولة وفقاً لتحيزاتها العنصرية، فأعطت بذلك تلك التحيزات طابعاً مؤسسياً. وطفقت توظف الدولة لحماية امتيازاتها الناشئة عن تلك التحيزات. إن تلك البنية الشائهة المختلة هي الوميض الذي سيظل يشعل الحرب مرة تلو الأخرى، وما لم نعالجها ونصححها فسنبقى خالدين في أتون هذه الحروب مهما أهِلنا عليها من رماد اتفاقيات السلام المبرمة».
دكتور الباقر العفيف
مقطع من كتابه «وجوه خلف الحرب»
«الهوية والنزاعات الأهلية في السودان».
«1»
التشكيل الجديد لرئاسة الجمهورية
بالقرار الجمهوري الذي أصدره السيد رئيس الجمهورية عمر حسن أحمد البشير، بتعيين نائبين «أول وثان» لرئاسة الجمهورية، يكون بذلك قد أغلق باب التخرصات والأماني للمتطلعين والحالمين باسم أحزاب المعارضة من مساعدي أماناتها «العامة والخاصة»، أصحاب الوجاهة بالياقات البيضاء والشالات المطرزة، من الذين لم يكتفوا بالشراء من السوق المحلي السوداني، بل سافر بعضهم الى «الصين» لجلب «البدل والقمصان»!! استعداداً للدخول في حكومة «الكيزان الجديدة» عبر بوابة المشاركة «بضلافين» الوزارة، بل لقد ذهب بعضهم الى أبعد من ذلك. ان ظلل «العربة اليابانية» بهدف التأمين ومتطلبات الوظيفة السيادية في الدولة.
وحقيقة لابد لنا أن نعترف ونقر أن «الاخوان» مازالوا «يلعبوها صاح»!! وصدقت «مقولة نافع» والتي تقول «الداير الوزارة يبقى مؤتمر وطني...»
* عموماً على السادة الأمناء ومساعديهم الأجلاء في احزاب المعارضة «أصل - فرع أو تعاريف» وكل المتطلعين الى كراسي السلطة، عليهم مراجعة حساباتهم ومواقفهم، وخاصة أصحاب الشراهة والتكالب الذي نشاهده من مساعديهم باسم الاعلام «يا حليل أهل الاعلام»!! ويجب ان يعوا ويعرفوا أن «الانقاذ هي الكيزان والكيزان هم الانقاذ» سواء كانوا من لابسي ثوب التغيير الشعبي باسم المعارضة، أو ثوب الوطني باسم الحكومة، وقد تتغير النسخ على حسب «المراحل» ، ومعيار التغيير لا يخضع عند «الاخوان» لأي وسيط او معايير أخلاقية، بل يمكن باسم التمكين ان يلبس الشيخ الترابي «جبة الإمام المهدي» عليه السلام وقد كان!! دونما أدنى مراعاة الى نوعية القاعدة أو التباين في الرؤى والأفكار، طالما أن «الغاية تبرر الوسيلة»، بل يمكن بالاقصاء وآليات التعيين «التنظيمي» إبعاد كل المعوقات التي تحول ما بين شروط ومفهوم «الأمانة الأنصارية» ومفهوم «المشيخة الاخوانية» «وكلو باسم تجديد أصول الفقه الاسلامي»!!
«-» كل هذه المقدمة «الطويلة» هدفنا منها الى الربط التاريخي ما بين الفكرة والتنظيم «التكتيك والاستراتيجية» و«الترابيزم» قد صاروا حالة تحتاج للدراسة والتحليل، خاصة في التطبيق للتجربة عملياً بكيفيات مختلفة «بيعة الامام نميري وقدوم إنقلاب الانقاذ»، خاصة اذا ما استصحبنا الطريقة في كتابة واخراج السيناريو، بلغة المسرح «الكوميدي والتراجيدي».
* فقد يكتب الفكرة «*» من «الاخوان» ويعيد كتابتها بفنيات القصة القصيرة «Z» من «الاخوان»، ولكن يظل صاحب الفكرة هو «الأصل» مهما تجلت براعة المخرجين، طالما ان كل واحد منهم يعيد انتاج «النص» بحسب مقدراته وعرضها عبر خشبة الجمهور «السياسية»، والمفارقة الوحيدة هي التعدد في اختيار الممثلين الذين يقومون بالأدوار، وهنا تتجلى براعة المخرج الجيد وصاحب «القلم الأساسي»، وهذا ما تعكسه «تراجيديا الصراع ما بين الاخوان» وكتابة «الترابي» للنص المميز «لمسرحية الانقاذ» لما سمي «بمسرح العبث السياسي» والعياذ بالله!!
«2»
الإسلام السياسي وصبر الشعب السوداني
لقد أتت الإنقاذ بما لم يأت به الاوائل، وخاصة في شكل الانقلابات في دول العالم الثالث، فنموذج «الخدعة» وبراعة «الكذبة» هي سر وجود الانقاذ والذي لم يكتشفه الشعب السوداني والعالم إلا بشق الأنفس، والبعض الى اليوم مازال في محطة الإنقاذ الأولى، خاصة اذا ما ربطناها ومشروع «الإسلام السياسي» وتاريخ الحركات الإسلامية في العالم، وتحدثنا عن دور القيادة «الكيزانية» منذ ان عبرت فكرة «حسن البنا» الحدود من مصر الى السودان، وهل ثمة علاقة ما بين مشاريع النفوذ الاستعمارية المتعددة «خديوية او بريطانية» ضد الشعب السوداني بهدف تقسيمه اثنياً وتفتيته قبلياً الى كيانات جهوية «شمال جنوب شرق غرب»!! ، وان هذا المشروع لا يمكن الوصول اليه، الا عبر نجاح انقلاب برؤى مختلفة على الديمقراطية في يونيو 1989م علماً بأن الاخوان في آخر انتخابات في 1986م كان لهم نصيب الأسد في النتائج ، هذا اذا استثنينا «سقوط الترابي» في الدوائر الجغرافية بالمقارنة مع ما يستندون عليه من قاعدة جماهيرية «نخبة» مقارنة مع «الأمة والاتحادي وحتى الشيوعي».
* وهذا ما يقود الى تجديد السؤال «من أين أتى هؤلاء»؟!.
* نعم الفكرة اخوانية ولكن القدرة على تجديد كتابة فصول السيناريو السياسي في ثلاث مراحل متباينة يؤكد مشروعية سؤال أديبنا العالمي الراحل الطيب صالح.
* فنسخة «النص» الأول، هي المرحلة من «89 - 1999» ما قبل المفاصلة وهذه هي مرحلة «الهول» والعجائب:
«هي أسوأ فترة من القسوة والقهر تمر على الشعب السوداني» طيلة حياته منذ ان عرف ان هناك دولة ولها نظام، في ادارة السلطة والمال، واذا جردنا الحساب وقلنا ما حدث نخلص الى الآتي:
«1» ثم اعادة هيكلة كاملة للدولة بالطفرة الجذرية ومعول التكسير للخدمة العامة في السودان من «درجة الخفير والى الوزير» وبمعايير خالية من الرحمة والاخلاق.
«2» دولاب الدولة، اخضع الى التصفيات لكل البنيات التحتية والفوقية من الألف الى الياء.
«3» الحكومة المدنية، تمت ازاحة كادرها المؤهل فنياً بكل البشاعة تحت دعاوى الاستخصاص لكل المؤسسات والهيئات، التي كانت تمثل المعينات الاساسية «للعمل» بمفهومه الشامل، بدءا من المخازن والمهمات النقل الميكانيكي الطرق والكباري الاشغال النقل النهري الخطوط الجوية السودانية المواصلات السلكية واللاسلكية السكة حديد البريد والبرق والهاتف.
«4» تصفية المشاريع الزراعية عماد الاقتصاد السوداني بجانب اجتثاث كل الاحزمة الخضراء من الغابات، مما انعكس سلباً على المناخ وقاد الى الكوارث والتلوث البيئي.
«5» أما الخدمة الاجتماعية فأمرها عجيب بل تلك أم الكبائر فقد سمعنا عن التخطيط الاجتماعي، واعادة صياغة بنيات المجتمعات بالطفرة وبالرؤى الجذرية التي غيرت من أخلاق المجتمع بصورة انعكست سلباً على كل القيم الانسانية والموروثات السودانية، والتي لم يبق منها الا اجترار الذكرى، وهذا ما مهد الى حدوث انفصال الجنوب، وقيام الحركات المطلبية المسلحة في دارفور، واليوم في جنوب كردفان، وجنوب النيل الازرق.
* كل ذلك بسبب معول العنصرية، الذي دفع باسم «الزرقة والعرب» في الغرب، وتم عبره تقسيم الناس في «الوسط النيلي» الى درجات على حسب القرب والبعد من مسمى القبلية، بعد أن دخلت القبيلة في أتون الوظيفة المؤهلات «طيب يا جماعة الله منو العندو مصلحة في دا كلو»؟!.
* نأتي نسخة «النص» الثاني من «2000م 2005م»:
وبالاصح من جيبوتي «نداء الوطن» الى نيفاشا «اتفاقية السلام الشامل». وهي مهما كان فيها من ايجابيات إلا أنها هي «انقاذ رهن السيادة الوطنية» حكومة ومعارضة الى الرافع الدولي علماً بأن للامام الصادق المهدي قولة مشهورة ما قبل المصالحة الوطنية مع «الامام نميري» يقول فيها «مهما كان الخلاف بيننا، فلا ندع مجالاً للغريب ان يتوسطنا»!! فلماذا خرج الجميع الى المنافي باسم «المجتمع الوطني الديمقراطي» اذا كانت هذه المقولة هي «الخيار الوطني»؟!. وهل هناك من اهتدى من الطرفين أم تم تقسيم السودان؟!.
* قسوة ومرارات هذه الفترة هي دخول مصطلحات جديدة في حياة المواطن السوداني، لم يعتدها من قبل مثل البحث عن «وطن جديد» تحت العديد من المسميات «اللجوء السياسي اعادة التوطين» حتى لو كانت «اسرائيل» الخيار وقد كان!! علماً بأن تلك الحياة من «الذلة» من عاشها وخاض تجربتها كان الخير له «الصبر على الانقاذ» كما صبرنا عليها، فاكثر من «90%» من شباب التسعينات وكهول الثمانينات اليوم هم، أما تحت رحمة المنافي ونستالجيا «الحنين» الى الوطن والغربة، او فقدان القدرة على مقاومة مرارة الغربة ببعديها النفسي والمكاني وما تلك هي الا «حياة العدم» التي حق لنا ان نسأل الى أجل من تشرد الشعب السوداني؟!.
وما هو تشرد الشعب السوداني؟!
وما هو عائد الاتفاقيات التي تمت في تلك الفترة؟!
وهل خدعة قدوم الانقاذ، مازالت هي الوصفة السحرية، لمحصلة النتائج للحوارات وكسبها هي النهايات المحزنة؟! وعلى رأسها ما تعارف عليه باسم اتفاقية السلام الشامل في العام 2005م؟!. تلك التي تمخض عنها بعدم الالتزام بتطبيقها كارثة انفصال جنوب السودان عن شماله!!
* ثم نأتي اخيرا الى حدوث الطامة الكبرى حقيقة، الفترة من «2005م - 2011م» انقاذ التجربة العملية الى تقسيم السودان الى دولتين «دولة بلا موارد في الشمال» و«دولة بلا مقومات في الجنوب»!! وما بين شح الموارد وغياب المقومات التنظيمية ضاعت «هوية» الشعب السوداني، بعد ان آل أمرالدولتين في الحكم الى «المستعليين من المستعربة في الشمال والمستعليين من المتزنجة في الجنوب».. لذا آن لنا ان نبكي ونقول «يا حليل السودان»..
* سودان «بعنخي وتهراقا والمهدي وعبد اللطيف».
* سودان «المحبوب والازهري وعبد الخالق وزروق».
* يا حليل «سودان الصادق المهدي ونقد والميرغني».
* يا حليل كل الشعب السوداني «الفضل وحتى البطل»!!
«3»
الحاج وظلم العباد
أخي الحبيب الأسير الأمير «الحاج عبد الله عبد الرحمن نقد الله».
رغم أسر العلة فأنت اليوم أسعد قادة «الأمة» بعد ان غالبت الصبر الأيوبي وماذاك بالنسبة لك وأنت «الأنصاري القح» الا مقام في سعي الصوفي المتبتل وكسب الناسك العابد الذي طلق الدنيا «أجيافها والكلاب» أقصد طلابها!! وأنت سبق ان حدثتني بكل «الصدق المهدوي» في «مؤتمر السقاي» الانصار، حينما تناولنا الحديث عن مقامات المهدويين ووصفائهم من أصحاب الدعاوى الأخرى، وكيف ان الامام المهدي عليه السلام قد عبر عن وظيفته في الدعوة المهدية بالنسوك العملي والتجلي الروحي، الى أن عبد السكة بالصلاح ونال النصر على الاعداء وانصاره بكل التواضع هم في مقام الشيخ عبد القادر الجيلاني في تدرجهم في سلم العشق الروحي والسمو بالجسد الفاني الى شفافية الأثير وأنا اليوم اذكر هذا الحديث ويسربلني بكل «الصدق الانصاري» عتاب من الشوق بحثا عن وجودكم والفراغ الذي تركه طيفكم الآثر بخلوة العلل «والتي لا يتذوق طعمها الا الأصفياء» فقد صدق «حدسك» الذي اتصفت به «روحاً وجسداً»، ويكفيك فخراً أن جسدك النحيل اليوم لم يستطع مغالبة روحك الطاهرة «الشفيفة» والتي آثرت على الصمود والمغالبة لظلم «الأباش» في القرن الحادي والعشرين.
* من الذين هزمتهم، وكم أنت سعيد اليوم ايضا، طالما نقاؤك «الصادق» هو من أبعدك عنا «بالمرض» حتى لا تشهد بأم عينيك البريئة، ما انتهى اليه «كيانك الانصاري» المصادم من مهانة، وحزبك الجسور «الصابر» بقواعده من انكسار ومذلة!!
* الأمير الحبيب الى كل «أنصاري حر» نعم أنت القريب البعيد ولكن من يزيل عن «أمام الصحوي» «يُتمْ النصح» بعد رحيل شبح العرب «أبو التومة عمر نور الدائم»؟!.
* من يطرز له جيد العظمة في صناعة الرجال ونسيج «شال الحوار» بالحرير بعد أن رحلت «سارا الفاضل» أم الكل؟!.
* يا أمير وابن الامير، هذا قيض من فيض قم فقد انكشف المستور وبان المتخفي في الأضابير وتكشفت الحقائق.. ويبقى السؤال الأخير «أين الهوية السودانية» في قيام الجمهورية الجديدة؟!.
أهي بين أطروحة «الحاج» الأسير أم «الحاج» الوزير؟!..
نرجو الاجابة.. ودمتم..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.