شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تثير الجدل: (لو في ولد عجبني بمشي بقول ليهو أديني رقمك) والجمهور يسخر: (خفيفة زي شاي البكاء)    هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن    شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يدون بلاغ في مواجهة زميله ويطالبه بتعويض 20 ألف دولار    شاهد بالفيديو.. الفنان "الشبح" يرد على زميله "ريحان": (رددت الأغنية في حضورك وأنصحك بعدم البحث عن "الترند" بهذه الطريقة)    شاهد بالصورة والفيديو.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا الحسناء "ثريا عبد القادر" تستعرض جمالها بثوب "التوتل" الأنيق    مناوي .. استمرار الدعم السريع في ارتكاب جرائم ممنهجة بدعم خارجي يهدد وحدة السودان واستقراره    زيارة تفقدية لوالي سنار إلى محلية سنجة    إلزام أبل وجوجل بتعديلات تعزز عدالة متاجر التطبيقات    "واتساب" تُتيح إجراء المكالمات من المتصفح    ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025    دراسة تؤكد أن للضوضاء تأثيراً كبيراً على الطيور وتكاثرها    هدى الإتربي تكشف كواليس مسلسل "مناعة": تجربة مختلفة بتفاصيل إنسانية    مدينة على القمر خلال 10 سنوات.. هل يتراجع حلم المريخ؟    مسلسلات رمضان.. هل تقع أيتن عامر فى حب ياسر جلال فى مسلسل كلهم بيحبوا مودى    رئيس الوزراء يتوجه إلى ألمانيا مترأساً وفد السودان المشارك في أعمال الدورة 62 لمؤتمر ميونيخ للأمن    علاجك من أحلامك.. دراسة تتوصل لإمكانية استخدام أحلام الشخص فى العلاج النفسى    7 أطعمة للإفطار لا ترفع مستوى السكر في الدم    الرابطة والتوفيقية يتعادلان في مباراة الأحداث المثيرة    الموسياب يبدع ويقسو على الأمل بثلاثية نظيفة    وزير التعليم العالي السوداني: العودة إلى الدراسة خطوة استراتيجية    الهلال ينفرد بصدارة الدوري الرواندي    ضياء الدين بلال يكتب: قوش وآخرون... جرد حساب!    رويترز تنشر تقريراً استقصائياً حول إنشاء معسكرات لمليشيا الدعم السريع باثيوبيا    عاطف حسن يكتب: بنك الخرطوم.. اعتذارك ماااااا بفيدك .. !!    شاهد بالصور.. زواج شاب سوداني من فتاة "صينية" مسلمة ومطربة الحفل تكتب: (جمعتهما لغة الحب والدين الاسلامي الحنيف لمدة 14 عام)    بالصورة.. أمر قبض في مواجهة الشيخ محمد مصطفى عبد القادر.. ما هي الأسباب!!    ارتفاع وارد الذرة واستقرار أسعار السمسم في بورصة محاصيل القضارف    الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم    مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا    السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا    دوري أبطال أفريقيا يشتعل.. 3 أندية تتأهل رسميًا وصراع مفتوح على 5 بطاقات    ارتفاع في وارد المحاصيل الزراعية بسوق القضارف    عثمان ميرغني يكتب: كبري الحلفايا...    شاهد بالصور.. كان في طريقه للتوقيع لفريق الخرطوم.. لاعب سوداني يتعرض لإصابة نتيجة انفجار "دانة" تسببت في بتر يده ورجله والنادي يكرمه بعقد مدى الحياة    مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال    الأهلي يبلغ ربع نهائي أبطال أفريقيا.. والجيش الملكي يهزم يانج أفريكانز    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



باب للقمع وباب للمستقبل
شيرين أبو النجا مصر نشر في الصحافة يوم 21 - 02 - 2012

ليست مصادفة أن يكون موطن الكواكبي صاحب "طبائع الاستبداد ومصارع العباد" (1902) هو حلب، وبالتالي لم يكن غريبا أن يكون السم قد دس له في فنجان القهوة الذي احتساه بمصر، فالمنطقة كلها كانت تحكم بنفس منظومة الاستبداد العثماني الذي لم يتغير حتى يومنا هذا سوى أنه اكتسب الاسم العربي. إلا أن عبد الرحمن الكواكبي قد صور في كتابه الفريد صور الاستبداد كافة وصفات المستبد وكأنها منظومة أحادية، لا تجد ما يقف أمامها أو يحاورها ويشتبك معها، منظومة تصول وتجول في الساحة بكل حرية. وأكد أن "أشد مراتب الاستبداد التي يتعوذ بها من الشيطان هي حكومة الفرد المطلق، الوارث للعرش، القائد للجيش، الحائز على سلطة دينية." (طبائع الاستبداد، 28). وفصل الكواكبي في كتابه العلاقة بين الاستبداد والدين، العلم، المجد، المال، الإنسان، الأخلاق، التربية والترقي. وعلى عجالة وفي الفصل الأخير من الكتاب تكلم عن وسائل التخلص من الاستبداد. على كان على الفرنسي ميشيل فوكو أن يقدم بعد ما يزيد على ستين عاما مبحثه الرئيسي في تحليل خطاب السلطة والاستبداد فأوضح أن لكل مركز سلطة أطراف تنشأ فيها نقاط مقاومة، كل سلطة تفرز مقاومة، حتى يغدو الاثنان وجهان لعملة واحدة: السلطة / الاستبداد والمقاومة / النضال. ما بين الاستبداد والمقاومة، ينفتح بابي القمع والمستقبل، في علاقة شد وجذب لا تتوقف إلا بتوقف الحياة. وهى الحقيقة التي أكدتها كافة الصور التي تبثها الفضائيات على مدار الساعة، حيث يصل الاستبداد إلى أعلى نقطة فتخرج الحشود الثائرة الباحثة عن معنى الوجود، مطالبة بالحرية.
كانت (وستبقى) الرواية العربية مهمومة بأشكال القمع بوصفه الهم الأول لمجتمع تأخر كثيرا عن اللحاق بالحقوق المدنية كاملة. حتى أن رصد حركة القمع في المجتمع العربي قد فتح مبحث الرواية والتاريخ، وهو المبحث الذي أزعج السلطة كثيرا فلم تتورع عن سجن كاتب أو مصادرة كتابه أو إغلاق دار نشر. وفي تفصيل مسألة رصد الرواية العربية للقمع أول ما يتبادر إلى الذهن هو الثورات العربية التي اندلعت في المنطقة بداية منذ العام الماضي. لكننا بذلك نبخس جهود الكاتب العربي في مقاومته للقمع- عبر تسجيله- منذ بدايات تاريخ الرواية العربية. كما أن التركيز على العلاقة بين الرواية العربية وما يسمى "الربيع العربي" يفضي إلى إشكالية ظهرت مؤخرا في الساحة الثقافية بشكل عام والأدبية بشكل خاص.كانت الثورات العربية ثورات كلها بلا قائد فعلى سوى تلك الجماهير التواقة للتحرر والباحثة عن مقبض باب المستقبل. وبالرغم من هذه الصورة الجمعية التي لا تخطئها العين ظهرت العديد من الأصوات التي تؤكد أن ما كتبته كان تنبؤ بالثورة. بل إن أحدهم من مصر ذهب إلى القول أن مشاهد ثورة 25 يناير جاءت في روايته بالحرف. وهو ما يدفعنا إلى التساؤل عن وظيفة السرد ما إذا كان التنبؤ هو الفعل الذي يجب أن يمارسه أم وضع علامات مضيئة تهدي لباب المستقبل.
كانت الرواية الفلسطينية هى من أول الروايات التي رصدت القمع الممنهج في أثناء عملية سرقة الوطن. ولأن القمع الصهيوني لن يصمد بمفرده فكان لابد أن تسانده كافة الظروف كما صور غسان كنفاني الوضع في "رجال في الشمس". وهو نفس ما فعلته بشكل مغاير سحر خليفة بعد ذلك عندما كتبت "حبي الأول" وفضحت كافة الأطراف التي تواطأت على ضياع فلسطين. بقيت القضية الفلسطينية في القلب من سردية القمع، وبالرغم من كافة المغريات "القمعية" التي تتوافر للكاتب العربي حافظت فلسطين على مكانتها الرئيسة كأكبر باب للقمع. ربما لم يضاه فلسطين في هذه المكانة سوى أدب السجون والمعتقلات، وهو ما يختلف عن السيرة الذاتية، لكنه يستلهم التجربة المضنية التي تهدف لكسر الإرادة والكرامة عبر إذلال الجسد والروح، والأهم هو إلغاء العقل الذي اعتنق خطابا مخالفا لخطاب السلطة.
تنوعت أشكال سرد القمع (عنف السلطة) في الرواية، فما بين تسجيل أحداث كما ظهر بوضوح في الرواية العراقية منذ الاحتلال الأمريكي، وخلق ثنائية الجاني/ الضحية تمكنت الرواية العربية من إيصال رسالتها المؤلمة لقارئ يرى في فعل القراءة فعلا ثوريا بامتياز. إن مجرد رصد وتسجيل "ما حدث" هو في حد ذاته أحد أشكال المقاومة، إذ تعتمد السلطة دائما على تزييف التاريخ ومحو الذاكرة. بهذا يرسم الكاتب شكل انتقامي من السلطة التي تلاحقها جرائمها، فيزداد غضبها من الكلمة المكتوبة والمقروءة. لا عجب إذا تشتد رقابة السلطة على الأدب والفنون كلما ازداد استبدادها. بهذا تصبح إشكالية رواية القمع كامنة في تسميتها: ما إذا كانت رواية قمع أم مقاومة.
نجحت الرواية العربية على مدار العقد الماضى في نسج أشكال القمع التي تقع فوحدت المتشرذم والمفتت في منظومة واحدة ترسم صورة كاملة لسلطة لا تتورع عن حماية موقعها وهى بالرغم من هذا المضمون فإنها تعمل في تقنياتها بشكل مفارق فتمنح صوت السلطة المساحة الأصغر. بل إن الرواية العربية نجحت في تصوير الفجوة الحادثة بين خطاب وفعل السلطة مما يكشف أقدم آليات الزيف ويتماهى مع واقع كائن، فيمتلك القارئ ذريعة محاسبة السلطة في أحسن الأحوال أو يتمكن من صياغة علامات استفهام في أضعفها. إلا أن أهم انجازات الرواية العربية في العقد الأخير كانت تصوير الفزع والهلع الذي يسيطر على السلطة فيدفع بها إلى ارتكاب حماقات ترسم نهايتها، تبدأ نهاية السلطة دائما في الرواية العربية من الخوف على فقد المكتسبات والنفوذ ومن الاستخفاف بتلك الكتلة المسماة "الجماهير". ولذلك أبدعت الرواية في تصوير السيطرة الفكرية التي تسعى لها أى سلطة لتضمن ولاء الجماهير أو بالأحرى أفكارهم. إلا أن السلطة أبدعت أيضا- كما صورها الكاتب- في إذلال الجسد من منطلق سياسي أو منطلق أيديولوجي يرتكز على سلطة دينية. في كل أشكال السلطة القمعية القامعة تبدت سمات محددة لمفهوم "الشر" كما يصفه البريطاني تيري ايجلتون: غياب المعنى تماما في الخطاب السلطوي والانعزال الكامل عن غليان الواقع والتعالي المطلق على الآخر، وهو ما صوره مؤخرا الجزائري بشير المفتي في عمله "دمية النار".
ولكن ماذا تسرد تحديدا رواية القمع؟ من أشهر أشكال السرد هو السرد التاريخي فما فعله خالد خليفة السوري في "مديح الكراهية" رصد أحداث القمع الطائفي التي وقعت في حلب وحماة في بداية التسعينيات، وهناك سرد تاريخ قمع الحركات الثورية كالعمال والفلاحين وهو ما فعله محمد المنسي قنديل في "انكسار الروح" حين صور قمع العمال في مدينة المحلة، وهناك بالطبع التعذيب الجسدي والإهانة وهو ما بدأته رواية "الكرنك" لنجيب محفوظ وسار على دربة العديد من الكتاب. وهى كلها سرديات تشبه سرديات العبودية في أدب السود حيث كان السيد يحول جسد العبد التابع إلى مساحة لممارسة التسيد الكامل من أجل إخضاع العبد كما فعل المغربي سالم حميش في "محبوبتي". قد تسرد رواية القمع أيضا سيطرة السلطة على المكان عبر ترويض الفكر ومن هنا تتجلى صفات الازدواجية والنفاق وقد رسم أمير تاج السر هذا النوع من القمع في "توترات القبطي". أما "خطوط النار" لفواز حداد فقد تناولت شكل آخر للسيطرة، وهى محاولة السلطة الأمريكية تغيير وانتزاع مفاهيم المجتمع العراقي من أجل إثبات براءة ضابط متهم بالاغتصاب. فظلت الرواية بأكملها تدور في منطقة الالتفاف حول المفاهيم الثقافية التي يشتبك معها المترجم البطل. أما أحد أهم سرديات القمع والتي قد تحتاج بعض الوقت لترسي لها مكانا في الرواية العربية فهو استعداء أهل المكان على بعضهم البعض مما ينتج عنه "الثورة المضادة" كما صوره المصري أحمد صبري أبو الفتوح في "أجندة سيد الأهل". عندما تزداد عبثية السيطرة الفكرية والثقافية يبدو الشعور بالاغتراب وكأنه أحد أشكال القمع التي لابد أن يسجلها الكاتب فيتمكن من إظهار طرد المكان لأهله كما فعل الحبيب السالمي في "نساء البساتين".
ظهرت مؤخرا الرواية التي تقاوم عبر تمثل عقلية رجل الأمن، فأظهرت انعزاله وتعاليه التام وانغماسه في ذاته بشكل مطلق حتى اقترب من حافة جنون العظمة كما فعل عزت القمحاوي في روايته "الحارس"، أو أظهرت أوهامه عن ذاته بشكل عبثي بائس كما فعل أمير تاج السر في "العطر الفرنسي"، أو أظهرت وحشيته الكاملة في الدفاع عن ذات مهزومة كما فعلت سمر يزبك في "صلصال"، أو حتى حاولت تظهر إمكانية أنسنته كما فعلت روزا ياسين في "بروفا". تبدو السرديات التي تقتحم عقلية السلطة ومنطقتها "المحرمة" وكأنها تقاوم الخطاب الأحادي فتدق الرواية مسمار إضافي في نعش الاستبداد عبر كشف الهشاشة والاستيلاء على التمثيل.
إلا أن الاستبداد الذي صورته الرواية العربية ليس قاصرا على استبداد السلطة السياسية بل امتد منذ زمن ليكشف القمع المرتكز على أرضية اجتماعية فكانت الرواية النسائية والتي أثارت جلا لم ينته حتى يومنا هذا بسبب مناهضة قارئيها (ونقادها) لرسالتها ليس إلا، وكانت الرواية التي صورت مجتمع القرية- "الكونج" لحمور زيادة على سبيل المثال- المغلق الذي يمارس الحساب العسير ضد كل من يخرج عن القواعد الجمعية. وفي بعض الأحيان جمعت الرواية بين النوعين كما فعلت سحر خليفة في "باب الساحة".
أيا كان شكل ونوع القمع الذي تصوره الرواية لا يمكن إنكار الوجع الذي يسببه السرد لكنه في الوقت ذاته يفتح بابا للمستقبل، لضوء ما في نهاية النفق. ما إذا كان هذا الضوء هو لقطار سيصطدم بنا أم يحملنا لمسار جديد هو السؤال. تبقى المسألة الرئيسة وهى ضرورة إيجاد
يهدف موقع لنوعية هذه الأعمال في التاريخ الأدبي بوصفها تشكل تراكما يفضي إلى مستقبل مغاير تماما ومختلف عن الزمن الروائي المظلم، وهو ما يؤدي إلى التأمل في العلاقة بين زمن السرد والزمن الواقعي. من هنا يمكن النظر إلى تلك الرواية بوصفها تقدم باب القمع الذي يفضي إلى باب المستقبل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.