٭ يا دعاة الدولة المدنية هل ما يذكر عن الدولة المدنية من حيث المعنى والعناصر والأسس التي تقوم عليها دل على ديننا وشريعتنا بأى نوع من الدلالات المعتبرة عند أهل العلم؟ فإن قلتم: الظروف الراهنة، قلنا: أين هى النصوص التي تتحدث عن ذلك وما وجه دلالتها؟ وان قلتم: لم تدل على ذلك النصوص وإنما دلت على خلافه قلنا: لا حاجة لنا فيما يخالف ديننا وشرعنا، وان قلتم: ان النصوص لم تدل على اعتباره كما انها لم تدل على الغائه فاجتهدنا نحن في ذلك من باب المصالح المرسلة، قلنا ان الإجتهاد يكون ضمن النصوص وله أدوات يجب تحصيلها قبل الولوج في باب الاجتهاد، وان قلتم نحن لا يعنينا الاتفاق أو الاختلاف مع الاحكام الشرعية، والذي يهمنا هو ما نرى فيه المصلحة، قلنا: اذن فقد خلعتم بذلك ربقة الاسلام من اعناقكم. أنتم في ظاهركم تقرون وتعترفون ان الله تعالى هو خالق هذا الكون العجيب بسماواته العظام واراضيه الشاسعة، وخالق الكون والانسان والحياة، افتستكثرون على الله تعالى ان ينزل على عباده نظاماً متكاملاً (الخلافة) ينظمون به حياتهم اذا كانت متعلقة بحكم او اقتصاد او سياسة أو صحة أو تعليم.. ام يظنون ان الله تعالى خلق الخلق ورزقهم من المال والبنين، وتركهم يديرون حياتهم بانظمة من بنات افكارهم وعقولهم الناقصة (الدولة المدنية)، ألم يقل الله تعالى منكراً على من يريد ان يستغل ويضع بنفسه نظاماً يحكم به نفسه ومجتمعه (افحكم الجاهلية يبغون ومن أحسنُ من الله حكماً لقوم يوقنون) الآية (05) المائدة. ما الذي يدعوكم للمطالبة بالدولة المدنية، وما الذي يحملكم على التضحية بدين الامة وما المكاسب التي تجنونها من المطالبة بالدولة المدنية وهى ليست في الدين، وهل هناك ما يدعو لاستخدام هذا المفهوم المضلل، ولماذا لا يستخدم اسم الدولة الاسلامية أو دولة الخلافة. هناك من يحاول ان يبين ان الدولة المدنية هى دولة المؤسسات وانها لا تعارض الدين ولا تعاديه، اذا قلتم هذا فلماذا تأبون وصفها بدولة اسلامية او خلافة اسلامية، ولماذا التركيز على انها دولة مدنية، وهل كانت الدولة التي اقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم دولة مدنية ام دولة اسلامية، وهناك من يقول نريد دولة مدنية بمرجعية اسلامية، ان هذا الكلام يبين ان المرجعية الدينية ليست من صفات الدولة المدنية ولا من خصائصها واركانها. أخيراً ان المشكلة الحقيقية التي تحياها مجتمعاتنا لا تحل باجراء انتخابات يقال عنها انها شعبية او ديمقراطية او مدنية، فهنالك كثير من الدول العربية التي ثارت بهذه الشعارات، نجد ان التخلف هو السمة البارزة في هذه الدول وفي هذه المجتمعات، ان المشكلة الحقيقية تكمن في انفصال الدين عن حياة هذه الدول وهذه الشعوب، فالاصل الرجوع الى هذا الدين لكي نعز وننتصر، كما قال الفاروق عمر رضى الله عنه (كنا اذلاء فاعزنا الله بالاسلام، فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله). * عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان