"بناء الدولة وفق الأسس العلمية".. كامل إدريس يدعو أساتذة الجامعات للاسهام في نهضة البلاد وتنميتها    الجيش السوداني: كادوقلي تصد هجوم متمردي الحركة الشعبية    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    مونديال الأندية.. فرصة مبابي الأخيرة في سباق الكرة الذهبية    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    أكثر من 8 الاف طالب وطالبة يجلسون لامتحانات الشهادة الابتدائية بسنار    كيف تغلغلت إسرائيل في الداخل الإيراني ؟!    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    أردوغان: الهجوم الإسرائيلي على إيران له أهداف خبيثة    المتّهم الخطير اعترف..السلطات في السودان تكشف خيوط الجريمة الغامضة    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور    الصادق الرزيقي يكتب: الدعم السريع وشهية الحروب التي فُتحت في الإقليم    أنباء عن اغتيال ناظر في السودان    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    افتتاح المرحلة النهائية للدوري التأهيلي للممتاز عصر اليوم باستاد الدامر.    فيكم من يحفظ (السر)؟    في السودان :كيف تتم حماية بلادنا من اختراق المخابرات الإسرائيلية للوسط الصحفي    من الجزيرة إلى كرب التوم..هل دخل الجنجويد مدينة أو قرية واستمرت فيها الحياة طبيعية؟    هيمنة العليقي على ملفات الهلال    نشاط مكثف لرئيس الوزراء قبل تشكيل الحكومة المرتقبة    الحرب الايرانية – الاسرائيلية: بعيدا عن التكتيات العسكرية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    شاهد بالصور والفيديو.. الفنان حسين الصادق ينزع "الطاقية" من رأس زميله "ود راوة" ويرتديها أثناء تقديم الأخير وصلة غنائية في حفل حاشد بالسعودية وساخرون: (إنصاف مدني النسخة الرجالية)    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025    شاهد بالفيديو.. الجامعة الأوروبية بجورجيا تختار الفنانة هدي عربي لتمثل السودان في حفل جماهيري ضخم للجاليات العربية    شاهد بالفيديو.. كشف عن معاناته وطلب المساعدة.. شاب سوداني بالقاهرة يعيش في الشارع بعد أن قامت زوجته بطرده من المنزل وحظر رقم هاتفه بسبب عدم مقدرته على دفع إيجار الشقة    رباعية نظيفة .. باريس يهين أتلتيكو مدريد في مونديال الأندية    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة    من حق إيران وأي دولة أخري أن تحصل علي قنبلة نووية    أول دولة عربية تقرر إجلاء رعاياها من إيران    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    بالصور.. زوجة الميرغني تقضي إجازتها الصيفية مع ابنتها وسط الحيوانات    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا    وفاة حاجة من ولاية البحر الأحمر بمكة    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    محمد دفع الله.. (صُورة) تَتَحَدّث كُلّ اللُّغات    في سابقة تعد الأولى من نوعها.. دولة عربية تلغي شعيرة ذبح الأضاحي هذا العام لهذا السبب (….) وتحذيرات للسودانيين المقيمين فيها    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    تراجع وفيات الكوليرا في الخرطوم    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    وزير المالية السوداني: المسيرات التي تضرب الكهرباء ومستودعات الوقود "إماراتية"    "الحرابة ولا حلو" لهاني عابدين.. نداء السلام والأمل في وجه التحديات    "عشبة الخلود".. ما سرّ النبتة القادمة من جبال وغابات آسيا؟    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كتبت عن المهدية وبعد عودتي سأكتب قصص عن الحياة السودانية
تجربة الروائي التركي علي كمال سنان برابطة الكتاب السودانيين
الصحافة نشر في الصحافة يوم 21 - 12 - 2012

قدمت رابطة الكتاب السودانيين الأستاذعلي كمال سنان الكاتب والروائي التركي في أمسية ثقافية تحدث خلالها عن تجربته الابداعية وذلك بحديقة المجلس القومي لرعاية الثقافة والفنون ، قدم الأمسية وأدار الحوار فيها القاص أحمد عوض وقدم الترجمة الفورية لحديث سنان الأستاذ عصام خليل ... وقدم الاضاءات حول روايته {كا } د. أحمد صادق أحمد والأستاذة عائشة موسى السعيد ...
بدءاً رحبت الأستاذة فاطمة موسى بلية أمينة المجلس بضيف البلاد وأشارت الى ضرورة أن يتواصل اللقاء والتعاون بين السودان وتركيا في مجال الابداع والثقافة ثم أتاحت الفرصة لأمين عام الرابطة مجذوب عيدروس لتقديم كلمة الرابطة فقال :-
انها لفرصة طيبة أن نستمع للروائي التركي علي كمال سنان ونعتبر أن السودان وتركيا يربط بينهما الكثير ، ونعتقد أن النصوص التي توفرت لنا منه في ترجمتها الانجليزية ستكون اضافة لذخيرتنا من مكتبة الرواية التركية والتي عرف القارئ السوداني من كبار كتابها يشار كمال وأورهان باموق وهما من كبار كتاب الرواية ومعروفين في العالم ، وقبل ذلك كان جيل من السودانيين والكتاب السودانيين مهتمين بأشعار سردية لكاتب كبير مثل ناظم حكمت ، كانت كتابات ناظم حكمت ملهمة لعدد كبير من القراء والكتاب هنا وهو عرف كشاعر أصلاً وقد قرأ له الناس حكاية فرحات وشيرين .. نأمل أن تفتح هذه الزيارة باباً لمزيد من التعرف على الأدب التركي وعلى الكتاب الأتراك ...
بدأ علي سنان حديثه عن تجربتة الابداعية قائلاً :-
أقدم للسودانيين كثير السلام من ناظم حكمت ومن غيره من كتاب تركيا وانا سعيد جدا لوجودي بينكم في السودان وقد زرت السودان قبل عدة سنوات ومكثت فيه سنتين وسعيد اليوم لأنني سألتقي بجمهور نوعي ... وسأتحدث لكم حديث من القلب ومن العقل علما بأنني لم أكن مستعداً لهذا اللقاء لقد أخبرت به قبل نصف ساعة من الآن ... وقال أرجو أن يكون هذا اللقاء جسر للتعاون بين السودان وتركيا ، ثم أضاف كتبت اكثر من 22 كتاباً وقد نشرت وهنالك 44 كتابا تحت الطبع ويقول أنه يكتب القصص ويكتب شيئا غير الأدب ، ذكر أنه يقسم كتبه ما بين التاريخ والعالم العربي ويكتب تحديدا عن السلطنة التركية وتأثير تركيا وشارك في دبي في تقديم محاضرات عن الكتابة الابداعية وكيفية تطوير القصة الى رواية .. وتحدث عن الأحلام وقال ينبغي أن يكون كل كاتب حالم ثم يقوم بترجمة الحلم الى عمل ابداعي .. وسأقدم لكم مثال من دبي ، هنالك مشروع في دبي يتعلق بالكتابة الابداعية ، لا شك أن ذلك المشروع كان حلما ، في البداية نحتاج الى شخص حالم ثم بعد ذلك نحتاج للمهندس والبقية ، وهذا يعني أن البعض يحلم والباقي يجمع المال ، وعلى سبيل المثال بعض الناس حلم بأن يكون طياراً وتحقق حلمهم وهذا يدلل على أهمية الأحلام ، كل المشروعات الضخمة في العالم كانت أحلام في البداية كلومبس حلم بالمغامرة بأن يتجه الى أمريكا لاكتشاف أرض جديدة ، اذا ما نفعله نحن كروائيين حلم ، نحلم ولكن ليس لنا مراكب فضائية لنبحر في الفضاء لنكتشف مجرات لكن نحلم ولنا سلاحنا هو القلم لتحويل هذه الأحلام الى حقائق ، لا نريد أن نقيم جزراً في البحر ولكن لنا أقلامنا ، لسنا أتاتورك لنبني جمهورية على أنقاض الجمهورية الاسلامية التركية ، ولكن لنا الأقلام ويمكننا أن نكتب أي شئ بين الكتابين القرآن وهو أعلى الكتب والأسفار يمكننا أن نكتب في هذا الفراغ ، وقد تحدث البعض منكم عن يشار كمال وهو يعتبر ملهم لكل الكتاب والروائيين الأتراك ، وهو كان قد دخل السجن والسجن عبارة عن حفرة ووجد عدد كبير من المساجين ومرتادي الاجرام ، فكانوا يأتون اليه ويحيونه ويبجلونه ككاتب ولكنه كان يقول لهم أنتم سجناء ، وكان يطلب من البوليس أن يعطه دفتراً أو كراسة ليكتب عليها أخذ الكراسة وقال لهم انا سأخرج وأنتم ستخرجون ان شاء الله ، وهو يعني أنه سيحقق هذا الحلم ، الكتاب والروائيون كلهم حالمون ولكن كيف يمكن تحويل هذا الحلم الى واقع فاما ان تصبح رئيس أو كاتب عظيم ويقول أنه يفضل أن يكون روائياً ، لأن الكل ينظر الى الرئيس وينتظر منه وانا أريد أن أكون لوحدي منعزل وأحلم وأتحكم في هذا الحلم ، قابلت العديد من الكتاب والروائيين وكل كاتب له اسلوبه الخاص ، قد يمر علي عام ولا أكتب سطر او حرف واحد ، ولكن عندما يأتيني شلال الكتابة حينها أكتب ، عندما يأتيني الهام الكتابة أكتب دون انقطاع ، أحيانا أكتب لمدة 10ساعات متواصلة رغم وجود مشاكل الأسرة والحياة الاجتماعية ولكني اخترت هذا الطريق أكتب حوالي العشرة ساعات رغم المسئوليات ، واذا سألتموني هل انا متأسف على هذا الاختيار؟ فأقول لا . أحيانا آسف لأسرتي ولكني أكتب . عندما يأتيني الهام الكتابة أنعزل عن كل أفراد الأسرة وتجدني أتجول في المنزل ولا أريد التحدث مع أحد . لابد من أن تجلس وتصمم العمل الروائي وقد قمت بعمل تصميم مسبق لأربعة من كتبي عن السياحة بتكليف من الدولة وهي ليست روايات ... ولكن عندما لا يكون لدي فراغ وعندما تكون لدي مشغوليات أكتب القصة القصيرة وأتفرغ تماما لكتابة الرواية ، لقد زرت السودان من قبل وتأثرت بما رأيت وكتبت أربعة كتب عن السودان وعن الثقافة العربية وعن المهدية وهي كتب بحجم كبير حوالي 600 صفحة وبعد هذه الزيارة سأكتب بعض القصص عن الحياة السودانية ، وقد زرت أيضاً دولة الامارات حيث يعيش بعض الناس بالقرب من المحيط وبعض العشائر في عمان كذلك ، وتأثرت بما رأيت من عادات وتقاليد وعندما عدت كتبت عنها ، أي شخص يمكن أن يتأثر ولكن الكاتب لابد أن يفتح ذهنه لأي تأثير لأنه يستطيع أن يكتب عن أي شئ رغم أن الحياة الاجتماعية تقيده بعض الشئ ، عندما أمارس عمل الكتابة لا أحب أن ينتقدني أحد أو يقول لي أكتب هذا ولا تكتب ذاك بعد أن أكتب وتأتي مرحلة الاعداد فيمكنهم أن يغيروا ما شاءوا ولكني أكتب وأخرج كل ما لدي ... أفضل بعد هذا الحديث أن أترك لكم المجال للأسئلة التي تضئ بعض الجوانب التي أغفلتها في حديثي لأن الحديث سيطول .
في الأمسية قدمت ورقتين عن روايته « كا « تحدث بدءاً د. أحمد صادق أحمد قائلاً:-
من المعروف أن القارئ السوداني قارئ منفتح عرف يشار كمال في ثمانينات القرن المنصرم في روايته ميميت وهي حاملة انسان وتاريخ تركيا والبحر المتوسط والسفن والقراصنة وغير ذلك ، وفي الحقيقة قبل يشار كمال عرف الناس مصطفى كمال أتاتورك وهي لحظة فاصلة وقد ذكرت هذا الحديث لأنه مرتبط بعمل علي كمال لحظة قطيعة أنهت سته قرون من الامبراطورية العثمانية والرواية التي سأتحدث عنها مترجمة من الانجليزي وهي تبدأ من لحظة نهاية الحرب العالمية الأولى وهو بداية مشروع الحداثة في تركيا الكاتب الثاني الذي يعرفه الناس هو الشاعر العظيم ناظم حكمت وهو في ذاكرة الناس بمشروعه الابداعي الذي يدعو الى رفع الظلم عن الناس ، أيضا القارئ السوداني يعرف الكثير عن الكتاب المعاصرين والمعروفين في العالم كله ظهر شاب الآن هو كاتب روائي عظيم جداً ووهو لأسباب سياسية مقيم في فرنسا هو الكاتب نديم قورسيل وكذلك أورهان والذي فاز بجائزة نوبل ، الأستاذ علي كمال قرأت له هذه الرواية وهو له بعض الحوارات في الانترنت باللغة الانجليزية والالمانية لكن أعماله المعروفة في المواقع ثلاثة أعمال منها الرواية مسار الحديث « كا « وهي ثلاثية هذه النسخة الجزء الأول منها و»كا» عبارة عن ملحمة تاريخية والسيد علي مهموم جدا بالتاريخ وتاريخ تركيا بالتحديد ، وقد لاحظت أن الروائيين الأتراك الذين تحدثت عنهم كلهم لهم هم تاريخي او ما يقال اعادة كتابة التاريخ أو التأمل في تاريخ تركيا القديم والمعاصر من خلال السرد ، و»كا» عند الفراعنة تعني الروح ، والتقاط هذه المسألة عند الكاتب له مبرراته حسب الرواية ، شكل الرواية وصياقتها كلاسيكية الى حد ما ، يتابع فيها تاريخ تركيا ، التحولات الاجتماعية التي حدثت في تركيا ، مشهد عادي مجموعة من الناس ، أحد الأشخاص حصل على دفتر أو مخطوطات وتستمر المسألة حتى تصل مصر ويبدأ في هذا السياق قراءة تاريخ تركيا من هذا الزمن الاجتماعي شخصيات تتحاور ولها أفكار مختلفة شخصيات أجنبية بالاضافة الى الشخصيات المحورية ، من خلال الحوار حتى اللهجة هي لهجة منطقة السيد علي كمال ، من خلال الحوار تستطيع أن تعرف أنه يدور في منطقة محددة ، كما قلت الثيمة تقليدية الا أنه ضخ فيها رؤيته لتركيا المعاصرة وأستصحب معه تطور الأقتصاد التركي لأن بداية الرواية ، تتحدث عن ترحيل وتجارة الملح وذلك بعد الحرب العالمية الثانية وهي نقطة بداية الرواية ثم بعد ذلك الأزمنة فيها متداخلة ، في حوار أجري معه قال أنه يضع روحه وروح تركيا في الرواية من خلال التاريخ وتطور تركيا ، العالم كله يعرف تاريخ تركيا منذ الامبراطورية العثمانية لكنه أراد الحفر أكثر في هذا التاريخ ، السيد علي درس علم النفس الاجتماعي لذلك الروايه بها أفق فلسفي ورواية «كا» ذات العنوان الدال والمفتاحي لقراءتها مستخدمة كشفرة لقراءة تاريخ تركيا تحديدا بعد انتهاء الامبراطورية وظهور تحولات مجتمعية وسياسية واقتصادية ، من الواضح أن الكاتب من خلال النص أراد استعادة أزمنة غابرة في التاريخ الحديث في تركيا ومحاولة تفسيره من خلال السرد وأكثر من ذلك تعبئة شفرات ذللك التاريخ برؤى جديدة من خلال السرد أيضاً ومن المهم جدا توجد بالرواية نستالجية ، كما قلت في البداية الرواية لها نسق وصيغة تقليدية واستخدمت اللغة التركية بلهجة معينة لمكان محدد هنالك الكثير من المشاهد الرومانسية الكلاسيكية ولكن في كثير من جوانب الاسلوب واللغة يكشف عن مقدرات كتابة حكي مدهشة جداً ، في البداية تحدثت عن أورهان باموق وهو مسكون بالمدينة وبالتحديد استنبول وهي مدينته « استنبول المدينة والذكريات « التاريخ هنا شكل السرد من أوله الى آخره ، وأورهان كان بيحلم بكتابة رواية كالرواية التي كتبها الرحالة التركي اليا جلبي الذي زار السودان في أواخر القرن ال16 وكتب عن سنار .. البحر من الشفرات المهمة في رواية « كا « وهي شفرة متحركة تجدها في النص بعد كل مشهد والآخر ، أيضا الهم السياسي أو ما يسمى بالموقف السردي في العمل الأدبي ، الموقف خلال هذه الرواية من أوله الى آخره موقف سياسي ، في ختام الرواية والتي هي من ثلاثة أجزاء بيعمل الكاتب عمل أركيولوجيا مباشر..
الأستاذة عائشة موسى السعيد أضافت في حديثها أن الكاتب علي كمال رسم لنفسه اسلوباً يقع في تصنيفي ضمن الخيال العلمي ولكن بعد معاناة في الدخول الى حلبة القصة زدت في التصنيف أنه من الخيال العلمي الشامل ... تحتاج قراءته لقارئ يجلس بكامل قواه ولا يتكئ بفنجان قهوته أو شايه . وتكمن الخصوصية الاسلوبية لهذه الرواية في آلية جديدة استخدمها الكاتب تشبه ما يمكن أن يسمى : شاطر ومشطور وما بينهما طازج ، فبعد أن ولجنا من البوابة الأثرية الصعب فتحها فاجأنا في الجو التقليدي المتزمت للمجتمع بفتاة جريئة شقراء فارعة لا تتردد في مغازلة من يعجبها وقرنها بصورة من روميو وجولييت وحبل الملاءات المتدلي من النافذة وفعل فينا هذا التناقض وسير القصة فعل السحر فطفقنا نقلب الصفحات بحماس تتطاير حولنا الصور والأسماء الأسطورية والتاريخية والأثرية الى أن قرر أن يرجعنا لشغفه الحقيقي بالخدع الحربية والحفريات الأثرية والنظريات الأركيولوجية فأسهب ولا أخجل أن أقول رغم شغفي بالتاريخ أنه في اسهابه أصابنا بالملل .. لكنه سرعان ما حس بحسسنا وأعادنا للطرف الثاني من المشطور ففرحنا بعلي وجني واكمال قصتنا الأولى وكأننا في عالم من السراب الروحي خلال العصور ...هنا أضفت لتصنيفي انها رواية مرجعية للخيال الشامل : العلوم الهندسية والحفريات والآثار والتاريخ والكيمياء والتطبيب وما نقصنا فيها سوى الشعر وربما الرياضيات ... تلخصت ملاحظات عائشة موسى في ثلاثة نقاط :-
اللغة من حيث المفردات والقواعد نهجت عمداً استخدام مصطلحات نادرة وغفلت قواعد اللغة خاصة المتعلقة بالأزمنة ولا أدري ان كان هذا من الكاتب أو المترجم اذ أنه من الكاتب يعتبر النزوع الى استخدام اللغة القديمة الشكسبيرية ومن المترجم يعتبر أخطاء نحوية وتعقيدات لغوية ... ثانيا الشمولية العلمية كما ذكرت فيها العلوم الفيزيائية والكيمائية والانسانية والفنية والأدبية وكأنه يقدم لنا الفكر في قدح واحد . .. والأخير هو ظهور السياسة هنا وهناك واستوقفني ما ورد في ذكر العرب ( لست عربية ) وخنوعهم وإعلاءهم للمستعمر فعجبت لماذا العرب هل هذا تمييز عنصري أم نقد موضوعي ؟ فالمعروف أن المستعمر دائماً يسود المستعمر وهذا ليس هو وصمة العرب فقط بل كل المستعمرات الأوربية والأمريكية والأفريقية والأسيوية ... الى أن تنتفض الأمم وتتخلص من عقدة القهر والاستعمار كما حدث في العالم .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.