نَفَر من الجن.. ورجال من الإنس يتفق الكثيرون على أن قناة النيل الأزرق الفضائية ظلت طوال فترة ليست بالقصيرة تتنفس غناءً رغم أنف الكثيرين، وأن كل أو معظم برامجها لم تغادر الغناء؛ داخل الاستديو الضيق وفي الإخراج والصالات وعلى ظهور الدفارات والبطاحات وفي شهر رمضان المعظم، وظَلَّت ولا زالت تتبنى البرنامج الذي أفرز للساحة الفنية المئات من الصبيان والصبايا اتجهوا للغناء؛ منهم العواطلية ومنهم من ترك دراسته عندما فَتَح البرنامج أبواب التلفزيون للشباب من الجنسين، ولتزدهر تجارة "التيشيرتات" والكريمات و"الجِل" والرموش الاصطناعية والعدسات الملونة.. وكل ذلك ظناً بأنها الفرصة؛ فرصة العمر وأقصر الطرق للشهرة والغنى عبر المجال الفني الذي لايعرفون عنه شيئاً، ولا يعرفون كيف وصل عمالقة الغناء الأصلي إلى تلك القمم السامقة، وكيف احتلوا في قلوب الملاين هذه المساحات الشاسعة. فمن منا لا يستمع لروائع الحقيبة، ومن منا لا يُحب درر الكاشف وبدائع أبو داؤود والشفيع وأمير العود أبو علي وجواهر عثمان حسين وأحمد المصطفى ومحمد وردي والكابلي وعظماء العصر الذهبي للأغنية السودانية. وفي محطة الخالدي وخوجلي عثمان وعثمان الأطرش والأمين عبد الغفار ومجذوب أونسة فَرْمَل قطار الطرب والإبداع الفني، ولم يتمكن القطار الذي تلاه من الحركة. فقد "اتشحن" بالبضاعة الفاسدة، منتهية الصلاحية، ولا يزال يشحن ويفضِّي وهو في مكانه، وسأعود يوماً لفرز هذه البضاعة وأصحابها وصاحباتها المتعاملين معهم، ومعهن. وأعود الآن لمتنفسٍ آخر لقناة النيل الأزرق، إلى جانب الغناء وحلقاته؛ إلى حلقات "الزار" واستقطابات الجن، وظلت تعلن عنها لفترة طويلة تحت اسم "نفر من الجن". واسم الحلقة مأخوذ عن "سورة الجن" ومن الآية الأولى فيها "قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ" إلى آخر الآية. ومن سياق الآية وبقية السورة الكريمة نجد أن هذا "النفر من الجن" بعد أن استمع إلى القرآن آمن به وبمن أنزله سبحانه وتعالى. وفي السورة "أَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا". والآية تشير لمن استعان بالجن من الإنس لقضاء بعض حوائجهم الدنيوية فكان المزيد من الرهق عليهم كما سيأتى لاحقاً. ظلت الكاميرا تلاحق نساءً ورجالاً، شباباً وفتيات، وهم في حالات أشبه بالهستيرية؛ اضطرابات وارتجاف وأصوات غريبة وحركات بهلوانية لا يبدو عليها أبداً أنها من أمراض عضوية، وإذا كان مسرح هذه الأحداث الصحف اليومية عندنا، فإنه يُحظَر نشرها باعتبارها "ميتا فيزيقيا" أو "ما ورائية"، وتأكيداً لما ذهبنا إليه فإن العديد من المشاهدين يظنون أن الحكاية "تمثيل في تمثيل"، ومعلوم مما جاء في القرآن والحديث والسيرة أن الجن مخلوق قبل الإنس: "وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ". وعندما خلق الله سيدنا آدم من تراب ونَفَخ فيه من روحه أمر الملائكة أن يسجدوا له، فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه وأبى أن يسجد تكبراً. وكانت أول معصية بدأت ب"أنا".. "أنا خيرٌ منه"، كان اسمه "عزازيل" وبالعربية "الحارث"، وطُرِدَ من رحمة الله.. فأبلس "يئس وقنط" فسُمِّي إبليس، ومنها صار ألد أعداء البشر، ومن صفاته وذريته أن منهم المؤمنين ومنهم القاسطين الخارجين عن الإيمان والطوع، وقد عُرِفُوا بالكذب والخداع والمكر والدهاء والعمل الدائم والدءوب على إخراج بني آدم من الملة وإثارة الفتن والغلاغل وارتكاب المعاصي والجرائم. وهذا من "شَطَن" منهم فعُرِفَ بالشيطان. وقال عنه صلوات الله وسلامه عليه "أن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم" بمعنى يوسوس له من حيث لا يدري، ويدخل عليه من مداخل لا يعلمها إلا هو. بل يستطيع الدخول على المصلي وقارئ القرآن وأئمة المساجد ليفسد عليهم عبادتهم وذكرهم. وكان الأوجب من قناة النيل الأزرق، وقبل أن تعرض وتستعرض تلك المناظر والحلقة التي اسمتها "نفر من الجن"، أن تقدم عبرها تعريفاً متكاملاً عن الجن وخلقه ومعلومات عنه مما جاء في كتاب الله وسنة رسوله والسيرة والأخبار والأحداث حتى لا يدخل المشاهد في همٍ وهلعٍ وخوف، وأرجو أن استعرض بعضاً من كتاب "حوار صحفي مع جني مسلم" الذي كتبه الصحفي المصري "محمد عيسى داؤود" إمام مسجد حدائق القبة ومدير المركز الإعلامي بمكة المكرمة، والذي حكى فيه على لسان جنيٍّ هنديّ الجنسية تفاصيل صادقة ومثيرة وحقائق مدهشة عن الجن وحياته وعمره وفترة رضاعته، وحتى قوته ونقاط ضعفه، وكيف يدخل على الإنسان ومتى ولماذا؟؟ ومعلومات عن مثلث الرعب "برمودا" التي لم يصل إليها العلم حتى الآن..