وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    قرارات اجتماع اللجنة التنسيقية برئاسة أسامة عطا المنان    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    شول لام دينق يكتب: كيف تستخدم السعودية شبكة حلفائها لإعادة رسم موازين القوة من الخليج إلى شمال أفريقيا؟    مناوي : حين يستباح الوطن يصبح الصمت خيانة ويغدو الوقوف دفاعآ عن النفس موقف شرف    الخارجية ترحب بالبيان الصحفي لجامعة الدول العربية    ألمانيا تدعو لتحرك عاجل: السودان يعيش أسوأ أزمة إنسانية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    السعودية..فتح مركز لامتحانات الشهادة السودانية للعام 2025م    كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    شاهد بالفيديو.. الطالب صاحب المقطع الضجة يقدم اعتذاره للشعب السوداني: (ما قمت به يحدث في الكثير من المدارس.. تجمعني علاقة صداقة بأستاذي ولم أقصد إهانته وإدارة المدرسة اتخذت القرار الصحيح بفصلي)    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية)    شاهد بالصورة.. الناشط محمد "تروس" يعود لإثارة الجدل ويستعرض "لباسه" الذي ظهر به في الحفل الضجة    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هذربات مغترب!
الخضر هارون نشر في السوداني يوم 06 - 12 - 2011

هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته
الهذربة لغة هي صوت الحروف المنطوقة تصل إلى المسامع، فإن كانت أوعية لكلام منطوق نثراً أو شعراً وصفت بمحتوى ما تحمل من معان، فهي إما تقرير أو تصريح أو كلام بليغ أو شعر حسن، وإن كانت بلا معنى وصفت بما هي أهله. اصطلاحاً: هذربة أو (هضربة) كما نقول في عاميتنا التي تحيل الذال في أغلب الأحيان ضاداً، والهذربة والهضربة في أسوأ حالاتها تكون للوثة ألمت بالعقل فأصبح يهزي بما لا يفهم ف(الهضربة) في هذه الحالة هذيان. وفي أخف حالاتها تكون محاولات في الإبداع لم تزل في بدايات مدارج الكمال، قال ابن جني يصف رقي المتنبيء إلى القمة السامقة فى دنيا الشعر: "ما زال هذا الغلام يهزي حتى قال شعراً!" أو تكون أدخل في باب الحديث المباح والمزاح وقبل أن تغلب عامية المدن على عاميتنا في الأرياف كان أهلنا يقولون" فلان يهزي ساكت" يطمئنون المبتئس من مقاله بأنه إنما يمزح أو (يهظر) وهي من الهزار وهو فصيح. لكن الهذربة أو (الهضربة) بفعل الحمى أو الهيام الشديد إنما هي ضروب مؤقتة من الذهان.
أما المغترب فهو مصطلح يحصره كثير من الناس فيمن غادر البلاد سعياً وراء الرزق. وقد شهدت واقعة في عقود مضت لحسناء تعمل موظفة في إحدى وكالات السياحة والسفر وقد افتر ثغرها عن ابتسامة وضيئة تغالب بها ضحكاً مكتوماً من شاب ضحوك مبتهج بعقد عمل حصل عليه في بلاد الزيت حين أجابها عن سؤالها عن وظيفته بأنه "مغترب". والحسناء محقة في استغراب الإجابة الصادرة عن الشاب فالاغتراب ليس وظيفة ولكنه حالة. فالمغترب قد يكون نجاراً أو محامياً أو طبيباً أو هكذا تمنت الحسناء أن تكون الإجابة. وقد استنكر أحد أقربائي وصفي الموجز لأبيه الأستاذ الجامعي المنتدب للتدريس في جامعة عربية بأنه (مغترب) رغم أني لم أنس تبسم تلك الحسناء. فالمنتدب عنده إن كان طبيباً أو أستاذاً جامعياً أو خبيراً في تخصص ما ليس مغترباً. لكن يصح عندي أن كل من غادر وطنه طائعاً أو مكرها أن يوصف بأنه مغترب لأنه يعيش ذات الحالة والظروف بقطع النظر عن المهنة التي يؤديها.
وقد قدر الله لي تذوق هذه الأنواع من الاغتراب جميعاً فجربته قسراً ومختاراً ثم مكلفاً. صحيح تختلف المذاقات شيئاً ما، فالاغتراب القسري يولد المرارات وينمي المواجد على من كان السبب فيه وإن طاب العيش في المهجر لأن من يكرهك على الرحيل إنما يقذف بك في المجهول فأنت كمن ألقي في هاوية ما لها من قرار, فأنت هناك تتلمس طريق العيش من الصفر في مجتمع لا تعرفه ولا يعرفك تلتمس منه عطفاً لم تجده بين أهلك وبني وطنك. والاغتراب الاختياري محفوف بالآمال العراض التي تهون صعابه، بينما اغتراب التكليف تهون صعابه الثقة التي أودعها فيك بلدك لتجمع حيث أنت من المعارف وتجلب من المصالح إليه بما يعود بالنفع عليه كما تدرأ مثلها عنه من الأضرار. لكن الحالة هي الحالة: البعد عن الأهل والأحبة وما ألفت من شجر وحجر ونهر. وهنا تثور المواجع والأشجان.
كنا في مقتبل العمر، نعم في ميعة الصبا وشرخ الشباب عندما أكرهنا على الرحيل بعيون دامعة وقلوب أسيفة. كنا قد أكملنا الدراسة الجامعية وتذوقنا(قبض المواهي) المجزية آنئذ على اسكيل (كيو). واتسعت دائرة آمالنا وأحلامنا الصغيرة في عيش هنيئ رغيد وزواج مشهود بأهازيج فتبدد ذلك كله وألفيتنا كمن قذفوا به في الربع الخالي بلا أنيس فأصبح أنيسنا آلة تسجيل نقذف في جوفها كل ما يقع في أيدينا من أثر يمت إلى السودان بصلة وأضحت كل الأغاني والمدائح والأهازيج تبعثر الدواخل هكذا (بدون فرز). هذا بادي محمد الطيب استمعت إليه عبر المذياع أول العهد في منزل صديقنا فلان في حي العشير في ود مدني. وتتداعى في الخاطر صور الحي العريق بأهله الطيبين وحرائر نسائه. وهذا عثمان حسين كنا نراه رأي العين ونحن صبية في حي السجانة وعنئذ يتراءى لك بعين الخيال دكان عمنا سيد وميدان العلمين وجامع الشايقية وطاحونة الديزل القديمة ذات الصوت المجلجل وتنزلق الذاكرة إلى حسان تعلق بهن القلب في منعرجات المراهقة وشقاوات وخناقات صغيرة . أما صديقنا(تيراب) فيغوص عميقاً في دواخله وينسى من حوله من الناس مع غناء عبد الرحمن عبد الله (أحمل الشوق للمعلم) فيخال نفسه في سوق (أب جهل) وحي القبة في الأبيض أو في واحة بارا الخضراء وكم ضُبط ودمعة حرى تتحدى جَلَده فتسيل بهدوء على خده فيتمتم محدثاً نفسه (الله يلعن الكان السبب). جئنا ولكل منا فنانه المفضل فأصبح كل المغنين عندنا في المهجر سواسية لا فرق بينهم. حتى آيات الكتاب الحكيم نستمزجها أكثر بأصوات السودانيين من القراء: صديق أحمد حمدون وأحمد بابكر وعوض عمر الإمام ومحمد نور. أنستنا فواجع الغربة خصوماتنا في السودان بل همومنا ومنغصات الحياة فيه وهي أكثر من أن تحصى.
وتبدل الحال بعد حين فطاب العيش في المهجر ولم تطب الحياة فالذي اقتنى سيارة فارهة تمنى لو أنها كانت له في السودان يشرك أهله وجيرانه وأحبابه التمتع بها وكذلك حال من أثث بيتاً جميلاً هناك تمنى لو طار به إلى هناك حيث العشيرة والأهل. وصدق حاتم طئ وهو يوبخ امرأته البخيلة (ماوية):
أماوي إن المال ليس بنافع إذا لم ينل منه أخ وصديق!
وطيب العيش ليس كطيب الحياة فليس بالخبز وحده يحيا الإنسان وقد روى أصحاب السير أن عظيماً من عظماء العرب أسلم وعندما كان يطوف بالبيت العتيق وطأ رداءه رجل من عامة الناس دون قصد منه فصفعه فشكاه الرجل إلى عمر الذي قال له لا سبيل أمامه إلا أن يتلقى صفعة من الرجل على وجهه فغضب الوجيه وقال لعمر: إذن أتنصر! قال عمر: إذن أقتلك! فهرب الرجل إلى بلاد الروم متنصراً فأفردوا له قصرا بحشم وخدم. لكن غلبه الحنين إلى مراتع صباه في بادية العرب وقال شعراً باكياً تمنى فيه لو "كان ثاوياً في ربيعة أو مضر!" وجئنا مرارا إلى البلاد زائرين لكن الحياة راقت لأكثرنا في المهجر فأسكنا السودان في دواخلنا وجردنا أهله من عيوب البشر وفضلنا أن نراه كالمثال وكالجنة دون أن نقبل العيش فيه كأن عقولنا الباطنة تخشى على الصورة الزاهية التي رسمناها له في دواخلنا من أن تهتز. وظل الذود عنه في المحافل بعض ذلك الحنين. الحنين إلى مناقب أهله في المروءة والشجاعة والكرم والغيرة على الأرض والعرض ورفض الضيم والمحاذرة من أن يصير إلى هوان أو يتسرب من بين أيدينا. حكى البروفسور عبد الله الطيب عن رجل من أهلنا المحس أقام في بريطانيا وتزوج من أهلها احتفى بهم حفاوة بالغة عندما زاروه وهم طلاب علم في بريطانيا ونادى على صغاره للسلام عليهم فسألوهم عن جنسهم فقالوا "نحن ويلش" وهي صفة سكان منطقة ويلز في بريطانيا فصاح أبوهم مستنكرا" جيسيس! بل أنتم محس!" هكذا كنا: نحن هنا وهناك. والشاهد في كل ذلك هو أن المغترب بحكم الاحتكاك بأناس ينتمون إلى ثقافات أخرى يركن إلى ما نشأ عليه من الثقافة السودانية ويجد فيها امتيازاً على غيرها من الثقافات وليس بالضرورة أن يكون الأمر دائما هكذا ولكن هذا تحيز مغروس في البشر. وأفضل الدروس في الغربة أنها تعلمنا احترام الاختلاف في الألسن والألوان والمعتقدات وأن الناس جميعاً من ثمرات التثاقف في بيئاتهم المختلفة. ولأن الغربة حالة مشحونة بالعواطف تغلب فيها العاطفة على العقل, فالمغترب يريد أن تظل الصورة الذهنية الزاهية في وجدانه باقية لا تشوبها الشوائب ولا تذهب ببريقها عاديات الأزمان وذاك مطلب بعيد المنال. ولو أصاب العرج الواحد منا بعد طول التسفار وقساوة الأقدار فعاد إلى (مراحه) يلتمس الدفء في سربه, فقد يجد الحال غير الحال وأن الزمن مثلما ما يعبث بنضارة أجسامنا بوهن العظام وابيضاض الشعر وتغضن الإهاب فإنه يفعل الشيء ذاته بالموروثات وكريم الأخلاق في الوفاء والعرفان والصدق بل يفعل بها الأفاعيل. وأقسى ما يصيب الحنين أن يغدو كالأنين. وإذا بلغ الحال هذا المآل لم يبق إلى التأسى بأقوال من قبيل ما قال الجواهري رحمه الله:
تروح على مثل شوك القتاد وتغدو على مثل جمر الغضا
وتطوي الضلوع على نافذ من الصبر يُدمي كحز المُدى!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.