عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟    الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات    اهلي جدة الاهلي السعودي الأهلي    أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا    بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ    منظمة حقوقية: الدعم السريع تقتل 300 مدني في النهود بينهم نساء وأطفال وتمنع المواطنين من النزوح وتنهب الأسواق ومخازن الأدوية والمستشفى    التلفزيون الجزائري: الإمارات دولة مصطنعة حولت نفسها الى مصنع للشر والفتنة    وزير الثقافة والإعلام يُبشر بفرح الشعب وانتصار إرادة الأمة    السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية    عقب ظهور نتيجة الشهادة السودانية: والي ولاية الجزيرة يؤكد التزام الحكومة بدعم التعليم    هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النظام يريد..
عودة المسرح للسودان محمد نجيب محمد علي
مصعب محمد علي نشر في الوطن يوم 13 - 06 - 2013

لا تزال مسرحية «النظام يريد» تواصل عروضها اليومية بمسرح قاعة الصداقة في العاصمة السودانية الخرطوم، وقد اختلف بشأنها النقاد بين من يرى أنها عمل «جريء» يلامس الواقع، ومن يعدها شيئا من «مسرح السلطة» الذي يكرس ما هو موجود، غير أنهم يجمعون على أنها أعادت الجمهور السوداني إلى المسرح وصالحته مع الخشبة.
وقلما يتجشم السياسيون عناء الذهاب إلى المسرح، غير أن هذه المسرحية جذبت إليها بعضهم، ومنهم رئيس الوزراء الأسبق زعيم حزب الأمة الصادق المهدي، الذي حضر أحد عروضها وعلق قائلا إن لها «مدلولات سياسية واجتماعية صادقة التصوير للواقع، وهو ما جعلها تستحق التجاوب الشعبي». وأضاف أن فيها «تأكيدا على أن السلطة المطلقة إفساد مطلق، وأن الظلم هدام».
الكثير من النقاد والمتابعيون يرون أن مسرحية «النظام يريد» أعادت الجمهور السوداني إلى المسرح من جديد بعد غربة طويلة، وعدوا ذلك من أول نجاحاتها، والسر في ذلك في نظرهم أنها اقتحمت الواقع السياسي وحركت في الجمهور شجونا.
مصطفى أحمد الخليفة: المسرح لا يصنع ربيعا ولا يغير سلطة
أزمة الشعوب
تتلخص فكرة المسرحية في رئيس مخلوع وآخر تتناوبه الهواجس والمخاوف من لحظة ستأتي أو اقتربت، لذا يحاول الهروب من تلك اللحظة بالسعي إلى «تغيير شعبه»، وفي ذلك عكس ذكي وساخر من المؤلف لشعار «الشعب يريد»، ذلك الشعار الذي سارت به ركبان الثورات العربية التي أسقطت عدة أنظمة وزلزلت أركان أخرى.
مؤلف المسرحية مصطفى أحمد الخليفة يقول للجزيرة نت إن فكرتها تتحدث عن أزمة شعوب المنطقة العربية والأفريقية و»شقائها بحكام أدمنوا كراسي السلطة والحكم وأفسدوا هم وبطانتهم ولم يراعوا أشواق الشعوب ولا رغباتها».
ويضيف أنه كان الأجدى لهؤلاء الحكام أن يبحثوا عن تنمية الإنسان والمنطقة بدلا من التمسك بالحكم، مشيرا إلى أن الواقع السوداني «ليس بعيدا عن أزمة السياسة في العالم العربي».
جرأة كبيرة
لكنه يؤكد في المقابل أن السودان «لا يحتاج في الوقت الحالي لثورة بالمفهوم الكبير»، بل يحتاج «لأن تجلس كل الأحزاب والنظام الحاكم والفصائل المسلحة لصناعة ثورة تحدث التداول السلمي للسلطة وتحترم الرأي الآخر».
ويخلص الخليفة إلى أن «المسرح لا يصنع ربيعا ولا يغير سلطة، ولكنه يضع يده على الداء أو الجرح لينير الطريق، ومهمته أن يطرح الأسئلة، لا أن يجيب عليها».
المسرحي عبد الرحيم قرني يرى بدوره أن نص هذه المسرحية «يتمتع بجرأة كبيرة، ورغم أنه متخيل فإنه يلامس الواقع الراهن».
واعتبر أن المسرحية -التي نقلها إلى الخشبة المخرج أبو بكر الشيخ- «خطوة متقدمة في فتح الأبواب للمبدعين ليمارسوا فنهم دون رقابة.
الخوف من الرقابة دعا أيضا الصحفي السوداني عثمان ميرغني إلى أن يكتب في عموده الشهير «حديث المدينة» يستحث الناس لمشاهدة العرض قبل إيقافه ومنعه، وهو ما استبعده بطل المسرحية محمد نعيم سعد.
ويقول سعد إن الحكومة «استوعبت بالتجربة أن الفنون لا يمكن أن تحارب»، وإن الدولة «ذكية وليس من مصلحتها منع هذا العرض».
السر السيد اعتبر أن المسرحية تعبر عن «مسرح السلطة»
مسرح السلطة
أما الناقد الدرامي السر السيد فيعتبر أن ما يميز هذه المسرحية هو أنها عادت بجمهور المسرح السوداني بعد غيبة طويلة، وأن نصها «متماسك وله قدرة على الإضحاك».
لكنه يرى أيضا أنها تسخر من ثورات الربيع العربي، وتتعامل مع إرادة الشعوب بشيء من «الاستهزاء الفادح» و»تكرس ما هو موجود وتتحدث عن عبثية التغيير»، وهي بالنسبة إليه رغم ما توفر لها من قدرة على الإضحاك، لكنها تعبر عما سماه «مسرح السلطة».
وبالنسبة لكثيرين فإن هذه المسرحية قد تكون بداية المصالحة بين المسرح والجمهور في السودان، وقد تكون الخطوة الأولى في تجاوز مرحلة ركود يرون أنها طبعت الساحة الثقافية بالبلاد.
فهم يحنون مع هذا النوع من النصوص المسرحية إلى سنوات السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، والتي شهدت ازدهارا كبيرا للحركة المسرحية تشهد عليه أعمال مثل «نبته حبيبتي» و»حصان البياحة» «وسفر الجفا»، قبل أن تليها فترة ركود تميزت ليس فقط بهجرة الجمهور من المسارح، بل بهجرة كثير من المسرحيين السودانيين خارج الوطن.
--
فيلم (سودانناحلم الأجيال
وبحسب النبذة التعريفية للفيلم في اليوتيوب فإن سوداننا فيلم قصير يهدف لإلهام الجيل الجديد، وذلك استنادا لحديث طارق هلال في إجتماع (تيدكس الخرطوم) ، وقد صُنع ليلهم الشبان السودانيين ويحملهم على التفكير بشكل مختلف عن أنفسهم ومستقبلهم، ولحثهم على الاعتقاد بأن ( المستقبل ليس هو ما سوف يحدث تلقائياً ، ولكنه ما يمكن أن يكون خيارهم وبإمكانهم صناعته).
ويحكي فيلم (سوداننا) قصة جيل من الشباب والشابات الذين نشأوا في عالم من الاضطراب والتغيير الكبير، يبدو أن أحلام الجيل القديم قد ضاعت فيه. ويعرض الفيلم وجهة نظر جديدة ، تحاول الاحتفاء بوعد السودان وتدعو الشباب إلى أن (يحلموا حلما جديدا، هو حلم جيلهم).
وشاهد الفيلم في يومين فقط من إنزاله أكثر من 19 ألف ، ونال أكثر من ثلاثمائة إعجاب وأكثر من مائة تعليق ، تركز إما على الإشادة بالمجهود والروعة في الفكرة وصوابها وإلهاميتها، أو في المقابل انتقاد اختيار اللغة الإنجليزية للتخاطب. ورأى المنتقدون أن اختيار الإنجليزية يجعل الفيلم نخبوياً لا يخاطب الشباب، كما ركز بعضهم على زي الفتيات في الفيلم. وعلّق آخرون بأن هذه الانتقادات تنصرف عن محتوى الفيلم المؤثر والملهم لجيل الشباب، وتتغاضى عن وجود ترجمة مكتوبة بلهجة سودانية مبسطة في الفيلم.
ويذكر أن الشابات والشباب في الفيلم يبدون بسحنات مختلفة، ويرتدون أزياء مختلفة أفرنجي أو تقليدي، والشابات منهن من تضع غطاء الرأس او بدونه ، في رسالة واضحة بأن هذه الفكرة جديرة للاتباع للجميع غض النظر عن موقعهم من التقليدية/ الحداثة، الإسلام/العلمانية، وعن اللون والانتماء العرقي.
--
مشاركة ولائية بمهرجان إبداع الطفولة
بدأت يوم الجمعةالخرطوم، فعاليات مهرجان إبداع الطفولة، تحت شعار «معاً لنبدع» بندوات تناقش اتفاقيات حقوق الطفل، وتوعية الأطفال في إطار القانون للعام 2010م بمشاركة ولايات السودان، فيما يختتم المهرجان احتفالاته يوم السبت.
وقالت أمينة التعليم باتحاد المرأة السودانية، سعاد ديشول، لبرنامج «هذا الصباح» الذي بثته «الشروق» يوم الجمعة، إن المهرجان الذي يشترك فيه أكبر عدد من الأطفال من كل ولايات السودان، هو حصيلة لمسابقات تم فرزها لتأهيلهم محلياً وإقليمياً ودولياً.
وذكرت أن الاحتفال سيتم بقاعة الكنداكة، بالاتحاد العام للمرأة السودانية، بتشريف وزير الثقافة والإعلام الاتحادي د. أحمد بلال عثمان.
وأشارت إلى أن رسالة المهرجان تأتي من أجل طفولة آمنة تستند إلى قيم الحق والعدل، ولربط التعليم بالثقافة، ومكونات المجتمع، في إطار واحد، يجسد الهوية الجماعية لأطفال السودان.
وأكدت سعاد، مشاركة فرق قومية في المهرجان، بالإضافة إلى مشاركة المنظمات الدولية والوطنية، والمؤسسات ذات الصلة بعمل الأطفال.
--
الصقر في طيرانه
نوال الغانم
ليست ولودةً أُمُّ الشاعر،
ولدتهُ وأغلقت الباب وراءه، هو ابنها الوحيد،
وما بعدهُ محض هراء.
هكذا قالت لجارتها التي تضعُ حبلاً
في رقبةِ الهواء وتجرُّهُ خلفها مثل جروٍ
صغير.
تطيرُ الشجرة وتحطُّ فوق قميصة خضراء ومليئة بالعصافيرِ،
يطيرُ النهر ويصيرُ خفَّيهِ، يطيرُ الطريق،
أَيا هذا المحلِّق اضربْ بجناحيكَ الماء ليُبلِّل مناديلَ الفاتنات.
ستندمُ النساء ويَنْدبْنَ حظوظهنَّ،
حين يَرَيْنَ الصقر يحملني فوق جناحيه.
غزيرةٌ مياهي التي صيَّرتِ الشاعرَ زهرةَ عباد الشمس.
أدخلُ وأغلق باب الفراغ ورائي،
لا تقرع الباب، الشاعرُ نائمٌ.
اذهبْ وتعال بعد أن يكمل قصيدتهُ...
لا تَرْمِ الحصا وأنت تتجوَّلُ بين السطورِ،
رُبَّ رميةٍ تحطمُ بيضة الشاعر.
لا تكثر عليه الأسئلة،
طوال الوقت ينقلُ جثتهُ من كتفٍ لأُخرى.
إنهُ في خلوةٍ يَجلسُ مع حلمهِ ويتحاوران،
إنها المرة الأولى الذي يلتقيه،
دعهما يرتشفان القهوة ويهزءان من بَلادةِ الحياة.
لا أسمعهما يتبادلان الكلام،
إنهما يتبادلان الصمت لغةً ويضحكان.
ستندبُ النساء حظوظهنَّ،
حين يَرَيْنَني أفتحُ الشاعر مظلَّة وأحتمي بهِ
حتماً. سَيَحْسدْنَني،
حين يَرَيْنَهُ يخيطُ دمعتهُ ثوباً على مقاسِ جسدي
حين يدخلُ في جرار ثيابي ويضيعُ،
للحدِّ الذي أعثرُ فيه على نفسي.
قالت الجارةُ:
رأيتهُ ينفخُ الحجرَ،
فترتفعُ الخرائط مثل حمامٍ أبيض
يلمُّ زرقة السماء بمناقيره
رأيتهُ يمدُّ يدهُ إلى الأرضِ ويضمّها إلى صدرهِ،
يطوفُ في شرايينها،
ويغطي الحروب بالغبار لكي لا يلتفت أحداً
إليها.
كان يُلقي القُبَل على المارةِ
ويضع باقات الورد على عتبات البيوت،
رأيتُ جسدهُ الشفَّاف يلمعُ في الظلام،
للحدِّ الذي كنتُ أبصرُ فيه النحل يحطُّ
على دمهِ ويمتصُّ الرحيق.
كنتُ خائفة عليهِ من السواد أن يرشقه بحجر، فيتشظّى.
سأنتحلُ يدكَ مرآةً.
وأتركُ النسوةَ يَعْقدنَ ضفائرهنَّ بحبل
الفراغ.
أتركهنَّ يغزلنَ الدهشة دَرَجاً يتسلَّقنهُ ليصلنَ إليكَ،
أيها المشتعل لمسةً بين أصابعي،
الحافر بئراً من عسلٍ في ثيابي،
اللامع في أساوري،
النابض في ساعتي اليدوية
الطالع حمامةً من بياض قلبي.
رد لأمكَ بهجةَ الأرصفة،
قبل أن يُلطِّخها المشاة بدخان سجائرهم.
قلْ كلمتكَ،
لتضع حداً لتدفق عواء الذئاب في سواد عباءتي.
يا طائري المطعون بظلال المكان.
يا شارعي القادم من عمق شهقتي.
يا ملكي المدجَّج بالينابيع.
يا أنتَ.
يا صقري المغسول الجناحَين بمخاوفي.
خذني وحلِّقْ بي بعيداً.
سبعيداً في عمق الكلمة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.