[email protected] وحدها الفزلكات اللفظية والتنميق الذي يتلاعب بالألفاظ واختيار موسيقى الكلمات المعسولة من تجعل السلعة الاكثر عرضاً في سوق النخاسة الجاهلية ترتدي حلة الاناقة والجمال وترسم ابتسامة الرضا في وجوه الارقاء . التجارة كلمة قديمة قدم التاريخ وهي من الالفاظ الثابتة في ذخيرة التبادل اللفظي على مر العصور وان اختلفت في اشكالها وصفاتها مرورا بالبكماء والصماء والعوراء حتي عهد التجارة الالكترونية التي نعيشها الان فكلها صفات لكلمة واحدة هي التجارة وفي معناها البسيط تعني العملية التي يتم بها تبادل المصالح اعطيك ما تحتاجه وتعطيني ما احتاجه وتشتمل على اربعة اركان اساسية هي السلعة والبائع والمشتري والثمن ولا يمكن القيام بها في غياب احد الاركان اعلاه . قد تختلف السلعة المعروضة باختلاف الطلب والتاجر الشاطر هو الذي يقدر حجم الطلب علي سلعة ماء فيقوم بعرضها في الزمان والمكان المناسبين . هل من الممكن ان تتداخل الاركان الاربعة في عملية التجارة فإذا قمنا مثلاً بدمج السلعة مع البائع حيث يصبح البائع نفسه هو السلعة المعروضة بواسطته طوعاً أو بواسطة غيره اكراهاً تسمى في هذه الحالة اتجاراً بالبشر. انواع الاتجار بالبشر كثيرة وأسوأها على الاطلاق عندما يعرض البشر بواسطة بائع اخر وهذه التي حاربها الاسلام وان لم يكن حاربها صراحة في عهده الاول لتمكنها من نفوس المجتمعات البدائية الاولي فأختار الاسلام طريق التدرج فيها حيث لا يوجد نص صريح يجرم هذه الفعلة ولكن الاسلام شجع العتق وفك الرقاب وأثاب على ذلك ثواباً عظيماً. المقدمة الاكاديمية (المعاطة) اعلاه كان لا بد منها وذلك بأغراض القياس على المعني الحديث للاتجار بالبشر والذي تقوم الدنيا من اجله ولا تقعد دون ان يعلم الجميع ان الجميع يمارسها بصورة أو بأخرى . ومن بدائع التشريع السماوي الذي انما يوحى من رب العباد ان لا يكون هنالك نص صريح للنهي عن الاتجار بالبشر وجعل الإسلام الباب مفتوحاً للبشرية لكي تتعلم ان روح الاسلام تحرم الظلم والتظالم بين العباد واكل اموال الناس بالباطل وجعلت من الممكن وضع انواع التجارة بالبشر في موازين الظلم والتظالم , فكلما كان تبادل المنافع ينم عن ظلم بائن الفحش فهو محرم بالأدلة الثابتة مع فتح الباب امام انواع التجارة بالبشر في غياب الظلم كالوظيفة مثلاً. فالوظيفة الحكومية أو الخاصة البائع فيها الموظف والمشتري صاحب العمل والثمن الراتب الشهري والسلعة هي الزمن والجهد والعرق ومتطلبات الوظيفة المنصوص عليها بين المستفيدين والسؤال سادتي ماذا لو اختل ميزان العدل في هذه المصفوفة من تجارة الرق المحترمة بحيث يتدخل اصحاب النفوذ فيقبضون الرواتب ويخصمون منها ويردونها ناقصة للعامل أو الموظف والمثال على ذلك شركات النظافة التي تبيع الجهد والعرق وشركات تخديم عمال المنازل ووكالات السفر ومكاتب التخديم . من المسؤول عن اطلاق ايدي النخاسين للتلاعب بالعرق والجهد ومشاركة الاخرين في مجهود ابدانهم وأذهانهم وما هو المقابل لتلكم الاموال هل المقابل فقط انك الوكيل الحصري لفرص العمل بالداخل والخارج ومن الذي اعطاك هذه الفرص . سمعت من احد الزملاء المسافرين للعمل بدولة خليجية ان الوكالة تأخذ ما يعادل 25% من الراتب لمدة عشرة شهور كاملة اليس هذا تلاعب بالألفاظ حين تفريغه وتحليله لا يكون إلا الاتجار بالبشر ؟ هذا جانب وأصحاب العمل الخاص جانب اخر فهم في بلاد العجائب يأخذون من قانون العمل كل حيثيات الويل والثبور وقطع الأجور وزيارة القبور والخصم والرجم والفصم والفطام ولا يأخذون منه جزئية واحدة لها علاقة بالحقوق المنصوص عليها من مصلحة العامل. تجد سياسات التشغيل الاجباري بأبخس الاثمان استغلالاً لحاجة الناس واستعباد الموظفين في العطلات الرسمية بأبخس الاجور والتضييق والضرب بيد من حديد في حالة التأخر ولا يلتزمون بالبدلات المنصوص عليها في قانون الخدمة من بدلات الترحيل والسكن والإعاشة . عجيب امر بلاد العجائب عندما اغدق الله عليهم بنعمة البترول وتحركت الدولارات في بنوك الداخل والخارج سارع القوم علة طريقة امراء الخليج بشرف التسابق الي جلب العمالة الاجنبية من كل فج عميق وبرواتب خرافية تصل الي حاصل ضرب راتب مواطن بلاد العجائب في خمسة اضعاف أو عشرة اضعاف وفي تخصصات ليست بالنادرة أو المعقدة والتي تعود على العباد بالخدمات الجديدة المبتكرة والمستحدثة وبشروط خدمة عالية ادخلت الدهشة في قلوب عمال بلادي . وعندما انفض السامر وانتهي زمن امتحان البترول الذي سقط فيه الجميع بدون استثناء وجفت ينابيع الدولار اعادوا العبيد الابقين الي حظيرة العمل . وبرغم كل هذا ضجت بلاد العجائب وتنادى القوم وكثر العويل على هجرة الكوادر المؤهلة والمدربة التي اصبحت الان وبعد غياب النفط مؤهلة ومدربة بل واستحدثت بعض الوزارات شروط تعجيزية للإبقاء على منسوبيها رهن الاعتقال والفارين بجلودهم من مطرقة الاستعباد وسندان الاسواق وأعجب العجائب ان المطرقة بأيديهم والسندان ايضاً. لا هي اطعمتهم ولا تركتهم يأكلون من خشاش الأرض. جميع سكان بلاد العجائب البسطاء الشرفاء يعلمون حالة البلد الراهنة وضيق ذات اليد ولهم خبراتهم الطويلة في مسيرة العناء والشقاء لقد صبروا على حكومات كان الوضع فيها اسوأ مما هو عليه الان ولكن لا يمكن التنبؤ والرهان على قوة صبرهم ورباطة جأشهم مع سياسات الخيار والفقوس والنبت الشيطاني لناطحات السحاب وانتشار مليارديرات الغفلة الذين يمتطون الفارهات ويتزوجون الفارعات ويسكنون الشاهقات ممن يسمون انفسهم النافذين كل هذا ما يطلق عقيرة النازفين بدعوى التهميش ومطالبات الانفصال وينمي في النفوس احقاد الطبقية وأمراض الحسد التي لا شفاء منها إلا بموت الحاسد أو المحسود. اللهم احفظ بلاد العجائب ,,,,,,,,,,,