اللهم اهدِنا فيمَن هديت .. وعافِنا فيمَن عافيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِنا شر ما قضيت .. انك تقضي ولا يُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعِزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعاليت .. لك الحمد على ما قضيت .. ولك الشكر على ما أعطيت .. نستغفُرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك. -- من قصص الأنبياء.. داؤود عليه السلام آتاه الله العلم والحكمة وسخر له الجبال والطير يسبحن معه وألان له الحديد، كان عبدا خالصا لله شكورا يصوم يوما ويفطر يوما يقوم نصف الليل وينام ثلثه ويقوم سدسه وأنزل الله عليه الزبور وقد أوتي ملكا عظيما وأمره الله أن يحكم بالعدل. حال بنو إسرائيل قبل داود: قبل البدء بقصة داود عليه السلام، لنرى الأوضاع التي عاشها بنو إسرائيل في تلك الفترة. لقد انفصل الحكم عن الدين..فآخر نبي ملك كان يوشع بن نون.. أما من بعده فكانت الملوك تسوس بني إسرائيل وكانت الأنبياء تهديهم. وزاد طغيان بني إسرائيل، فكانوا يقتلون الأنبياء، نبيا تلو نبي، فسلط الله عليهم ملوكا منهم ظلمة جبارين، ألوهم وطغوا عليهم. وتتالت الهزائم على بني إسرائيل، حتى أنهم أضاعوا التابوت. وكان في التابوت بقية مما ترك آل موسى وهارون، فقيل أن فيها بقية من الألواح التي أنزلها الله على موسى، وعصاه، وأمورا أخرى. كان بنو إسرائيل يأخذون التابوت معهم في معاركهم لتحل عليهم السكينة ويحققوا النصر. فتشروا وساءت حالهم. في هذه الظروف الصعبة، كانت هنالك امرأة حامل تدعو الله كثيرا أن يرزقها ولدا ذكرا. فولدت غلاما فسمته أشموئيل.. ومعناه بالعبرانية إسماعيل.. أي سمع الله دعائي.. فلما ترعرع بعثته إلى المسجد وأسلمته لرجل صالح ليتعلم منه الخير والعبادة. فكان عنده، فلما بلغ أشده، بينما هو ذات ليلة نائم: إذا صوت يأتيه من ناحية المسجد فانتبه مذعورا ظانا أن الشيخ يدعوه. فهرع أشموئيل إلى يسأله: أدعوتني..؟ فكره الشيخ أن يفزعه فقال: نعم.. نم.. فنام.. ثم ناداه الصوت مرة ثانية.. وثالثة. وانتبه إلى جبريل عليه السلام يدعوه: إن ربك بعثك إلى قومك. اختيار طالوت ملكا: ذهب بنو إسرائيل لنبيهم يوما.. سألوه: ألسنا مظلومين؟ قال: بلى.. قالوا: ألسنا مشردين؟ قال: بلى.. قالوا: ابعث لنا ملكا يجمعنا تحت رايته كي نقاتل في سبيل الله ونستعيد أرضنا ومجدنا. قال نبيهم وكان أعلم بهم: هل أنتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال؟ قالوا: ولماذا لا نقاتل في سبيل الله، وقد طردنا من ديارنا، وتشرد أبناؤنا، وساء حالنا؟ قال نبيهم: إن الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم. قالوا: كيف يكون ملكا علينا وهو ليس من أبناء الأسرة التي يخرج منها الملوك -أبناء يهوذا- كما أنه ليس غنيا وفينا من هو أغنى منه؟ قال نبيهم: إن الله اختاره، وفضله عليكم بعلمه وقوة جسمه. قالوا: ما هي آية ملكه؟ قال لهم نبيهم: يسرجع لكم التابوت تجمله الملائكة. ووقعت هذه المعجزة.. وعادت إليهم التوراة يوما.. ثم تجهز جيش طالوت، وسار الجيش طويلا حتى أحس الجنود بالعطش.. قال الملك طالوت لجنوده: سنصادف نهرا في الطريق، فمن شرب منه فليخرج من الجيش، ومن لم يذقه وإنما بل ريقه فقط فليبق معي في الجيش.. وجاء النهر فشرب معظم الجنود، وخرجوا من الجيش، وكان طالوت قد أعد هذا الامتحان ليعرف من يطيعه من الجنود ومن يعصاه، وليعرف أيهم قوي الإرادة ويتحمل العطش، وأيهم ضعيف الإرادة ويستسلم بسرعة. لم يبق إلا ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلا، لكن جميعهم من الشجعان. كان عدد أفراد جيش طالوت قليلا، وكان جيش العدو كبيرا وقويا.. فشعر بعض -هؤلاء الصفوة- أنهم أضعف من جالوت وجيشه وقالوا: كيف نهزم هذا الجيش الجبار..؟! قال المؤمنون من جيش طالوت: النصر ليس بالعدة والعتاد، إنما النصر من عند الله.. {كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ}.. فثبّتوهم. وبرز جالوت في دروعه الحديدية وسلاحه، وهو يطلب أحدا يبارزه.. وخاف منه جنود طالوت جميعا.. وهنا برز من جيش طالوت راعي غنم صغير هو داود.. كان داود مؤمنا بالله، وكان يعلم أن الإيمان بالله هو القوة الحقيقية في هذا الكون، وأن العبرة ليست بكثرة السلاح، ولا ضخامة الجسم ومظهر الباطل. وكان الملك، قد قال: من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج ابنتي.. ولم يكن داود يهتم كثيرا لهذا الإغراء.. كان يريد أن يقتل جالوت لأن جالوت رجل جبار وظالم ولا يؤمن بالله.. وسمح الملك لداود أن يبارز جالوت.. وتقدم داود بعصاه وخمسة أحجار ومقلاعه (وهو نبلة يستخدمها الرعاة).. تقدم جالوت المدجج بالسلاح والدروع.. وسخر جالوت من داود وأهانه وضحك منه، ووضع داود حجرا قويا في مقلاعه وطوح به في الهواء وأطلق الحجر. فأصاب جالوت فقتله. وبدأت المعركة وانتصر جيش طالوت على جيش جالوت. جمع الله الملك والنبوة لداود: بعد فترة أصبح داود -عليه السلم- ملكا لبني إسرائيل، فجمع الله على يديه النبوة والملك مرة أخرى. وتأتي بعض الروايات لتخبرنا بأن طالوت بعد أن اشتهر نجم داوود أكلت الغيرة قلبه، وحاول قتله، وتستمر الروايات في نسج مثل هذه الأمور. لكننا لا نود الخوض فيها فليس لدينا دليل قوي عليها. ما يهمنا هو انتقال الملك بعد فترة من الزمن إلى داود. لقد أكرم الله نبيه الكريم بعدة معجزات. لقد أنزل عليه الزبور {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا}، وآتاه جمال الصوت، فكان عندما يسبّح، تسبح الجبال والطيور معه، والناس ينظرون. وألان الله في يديه الحديد، حتى قيل أنه كان يتعامل مع الحديد كما كان الناس يتعاملون مع الطين والشمع، وقد تكون هذه الإلانة بمعنى أنه أول من عرف أن الحديد ينصهر بالحرارة. فكان يصنع منه الدروع. نواصل -- فتاوى اليوم:- السؤال: سؤالي يا شيخ عن القصر في الصلاة في حالة السفر، هل هو مرتبط بتحديد الإقامة أم لا؟ مثلاً إذا سافرت وفي نيتي العودة بعد ثلاثة أيام إن شاء الله؛ هل أقصر أم لا؟ وإذا كانت الإقامة أكثر من ذلك ومحددة أيضاً أو غير محددة؛ هل أقصر أم لا؟ أرجو يا شيخ أن تجيبني بالتفصيل وشكراً جزيلاً. الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فأسأل الله لي ولكم هداية ورشاداً، وصلاحاً واستقامة، ونجاة وفوزاً في الدنيا والآخرة، وللمسافر في طاعة كصلة رحم أو مباح كتجارة أن يقصر الصلاة ما دام في الطريق، فإذا وصل إلى المكان الذي يريد وقد نوى أن يقيم أربعة أيام صحاح -أعني غير يوم الوصول ويوم الخروج- فليس له أن يقصر الصلاة، بل يجب عليه الإتمام بمجرد وصوله، وأما إن كانت إقامته دون ذلك -أي أقل من الأيام الأربعة- فله أن يقصر الصلاة الرباعية، وهي: الظهر والعصر والعشاء فيصليها ركعتين، والله تعالى أعلم. السؤال: ولدت في دولة عربية، ووالدي أتى إلى هذه الدولة قبل استقلالها، وكان سبب خروجه من وطنه الأصل بسبب الحروب والاستعمار في وطننا الأصل، ولكن والدي ظل ما يقرب من 53 سنة في الدولة الحالية، ولكنه لا يحمل جنسية ذلك البلد الذي يمكث فيه، وبعد ما كبرت أجد نفسي مضطراً لأحمل الجنسية، ولكن قانونياً يمنعوني من حملها بسبب أن والدي لا يحمل الجنسية، (وهو في الأصل رفض استخراجها)، وأنا أصبحت جزء من المجتمع ولكن من دون جنسية لا يمكن أن أتمتع بأي حقوق، والجنسية يمكن أن أستخرجها بالرشوة أو باسم مقارن، لكن في كلا الحالتين سوف تقسم على المصحف الكريم، وأنا متخوف من هذا الأمر، وشكراً. الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فالتزوير حرام، والحلف على المصحف بما تعلم يقيناً أنه مخالف للحقيقة والواقع حرام، وعليك أن تلجأ إلى وسيلة تستطيع من خلالها الحصول على جنسية البلد الذي أنت فيه دون أن تتورط في محرم، وذلك بسؤال الشفاعة الحسنة أو اللجوء إلى المكاتب القانونية التي تستطيع أن تجد لك ثغرة في القانون؛ ونحو ذلك من الوسائل، والله المستعان. السؤال: أحياناً قد ينكشف جزء من جسمي أو شعري أثناء الصلاة بدون قصد؛ فهل صلاتي صحيحة؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه الأجزاء المذكورة في السؤال إنما هي من العورة المخففة التي لا تبطل الصلاة بانكشافها، إذ الصلاة لا تبطل إلا بانكشاف العورة المغلظة، وهي من الرجل السوأتان فقط، أعني القبل والدبر، وما سوى ذلك فهي عورة مخففة، وأما العورة المغلظة من المرأة فهي البطن وما حاذاها نازلاً إلى الركبتين، فإذا صلت المرأة مكشوفة العورة المخففة مثل ظهور القدمين أو الذراعين أو شعر رأسها فصلاتها صحيحة، ولكن يستحب لها أن تعيد الصلاة ساترة لتلك العورة، ما لم يخرج الوقت الضروري للصلاة، والله تعالى أعلم. السؤال: اشتريت عربة تجارية بالتقسيط، وهي مرهونة للبنك حتى يكتمل السداد؛ فهل تجب فيها الزكاة؟ وكم سيكون مقدارها؟ كذلك أخي موظف ولديه مخصصات سنوية تعطى شهر يناير من كل عام، فهل تجب فيها الزكاة وكم مقدارها؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: ليس في عين العربة زكاة، بل الزكاة في ريعها؛ حين حلول حولك الذي اعتدت أن تزكي مالك فيه؛ إذا ملكت نصاباً، فتخرج ربع العشر عن كل ما تملك، وكذلك الحال بالنسبة لأخيك؛ فينبغي أن يجعل له حولاً محدداً في كل عام يحصي ما عنده من مال فيخرج ربع عشره زكاة إن كان بالغاً نصاباً، دون تقيد بالوقت الذي حصل له فيه ذلك المال، والله تعالى أعلم. السؤال: صمت قضاءً ليوم، ولكني شربت بعد الأذان الثاني للصبح بحوالي 10 دقائق ظناً مني أن موعد الإمساك لم يحن بعد، ما حكم ذلك؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: الذي عليه جمهور العلماء أن من أكل أو شرب بعد طلوع الفجر الصادق مخطئاً، أو أكل قبل غروب الشمس أن عليه قضاء ذلك اليوم، ولا إثم عليه؛ لقوله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم}، والله تعالى أعلم. -- مسابقة رمضان الحلقة «28»:برعاية شركة مام الجائزة : موبايل سامسونج س1 وردت كلمة(المخلفون) في الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم مارقم الأية وما إسم السورة؟ س2 من هو مؤلف كتاب التشريع الجنائي في الإسلام؟ س3 أين يقع جبل البركل؟ اجابات الحلقة السابقة ج1 الأية 53 سورة الدخان ج2 الطيب محمد الطيب ج3 الخرطوم..القضارف..كسلا للمشاركة والإجابة أرسل «SMS» إلى الرقم 0118887722 تتضمن ج/1 - ج/2-ج/3 مع الاسم بالكامل والعنوان
