إنعقد نهار الاثنين إجتماع بخصوص الإعلان عن أسماء لجنة الإنضباط بحضور نائب رئيس الإتحاد أ. سليمان العوض وجاء هذا الإعلان بناءاً على توصية المجلس في إجتماعه رقم (4) بتكوين لجنة الإنضباط .
أبتدر الإجتماع الأمين العام للإتحاد أ. عادل خضر ورحب بالحضور (...)
قال رئيس المجلس الأعلى لنظارات البجا محمد الأمين ترك، إنّ مؤتمر قضايا الشرق المزمع إقامته بعد غدٍ الأربعاء سيكون مصيره ذات مصير مسار الشرق، وأضاف "لسنا طرفاً في المؤتمر وسيكون المؤتمر هو مسار الشرق 2".
وطالب ترك في مؤتمر صحفي بالخرطوم اليوم، مفوضية (...)
13 ديسمبر 2021م
الصومال بين الصوفية والإسلام السياسي (2)
صوفية الصومال وظاهرة الانشقاقات والانقسامات
مثلها مثل غيرها من الجماعات والطوائف والتيارات الإسلامية المعاصرة، فقد عرفت صوفية الصومال ظاهرة الانشطارات والانقسامات الداخلية، فقد انقسمت على (...)
11ديسمبر2021م
الصومال بين الصوفية والإسلام السياسي (1)
يعتبر الصومال بلد العجائب والغرائب والمتناقضات والمصالح، فهو يجمع بين توجهات دينية وفكرية وسياسية وقبلية متعددة ومختلفة ومتباينة ومتقاطعة أحيانا.
ما يهمنا هنا المتناقضات الدينية، فقد عرف الصومال (...)
10ديسمبر2021م
اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال (6)
الأصول الفكرية والتوجه الأيديولوجي للمحاكم الإسلامية (2)
هكذا تعددت الاجتهادات والأصول الفكرية لحركة المحاكم الصومالية، فهي ذات فكر أيديولوجي متطرف، وفي ذات اللحظة هي حركة معتدلة، وفي تقديري الفكر (...)
اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال (5)
إلى أين ذهبت المحاكم الإسلامية في الصومال؟
السرعة هي القاسم المشترك في عملية صعود وهبوط اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال، فقد سيطرت على الصومال وبلغت مرحلة الوهج ثم "انبرشت" بذات السرعة ثم اختفت وتبخرت لكن ما (...)
اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال (4)
زنقة حكومة شيخ شريف
لم يقبل حلفاء الأمس بحكومة "شيخ شريف" فوضعوا أمامها المتاريس والعراقيل، وعمدوا إلى اسقاطها بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة، فكان من أشد الناغمين عليها الدكتور "عمر إيمان" رئيس "الحزب (...)
اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال (4)
زنقة حكومة شيخ شريف
لم يقبل حلفاء الأمس بحكومة "شيخ شريف" فوضعوا أمامها المتاريس والعراقيل، وعمدوا إلى اسقاطها بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة، فكان من أشد الناغمين عليها الدكتور "عمر إيمان" رئيس "الحزب (...)
3ديسمبر2021م
اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال (3)
المرحلة الرابعة: مرحلة التمكين والاتحاد
علمنا في الحلقات السابقة أنّ محاكم شمال وجنوب العاصمة قد لعبت دوراً كبيراً ومهماً في سد الفراغ الأمني والقانوني في العاصمة، واستطاعت أن تحد من النفوذ القوي (...)
2ديسمبر2021م
اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال (2)
في السطور التالية سوف أتعرّض لمرحلة محاكم العاصمة كما "وعدتكم" بشيءٍ من التفصيل وذلك على النحو التالي:
أولاً: محاكم قبيلة آبغال (محاكم شمال مقديشو)
كما ذكرت سابقاً أن المحاكم الإسلامية في الصومال (...)
1ديسمبر2021م
اتحاد المحاكم الإسلامية في الصومال (1)
في الحقيقة لم تظهر المحاكم الصومالية فجأة وبدون سابق انذار، فقد سبق ظهورها بعض الدلائل والإشارات "الجيوالسياسية" التي مهدت لها، فقد تكونت هذه المحاكم في رحم الشارع الصومالي كنتيجة حتمية وطبيعية (...)
حركة الإصلاح الصومالية
حركة الإصلاح الصومالية حركة إسلامية تأسّست في 11 يوليو سنة 1978م من أجل إصلاح المجتمع الصومالي دينياً وسياسياً واجتماعياً، بل كان لبعض قياداتها إسهامات واضحة ودور مهم في الجهاد في جيبوتي ضد الاحتلال الفرنسي قبل أن تنال جيبوتي (...)
29 نوفمبر 2021م
الصومال.. الإسلام السياسي بين ثنائية الإرهاب والفشل
كأنما كُتب على الإسلام السياسي في الصومال أن يتأرجح منذ نشأته في منتصف الستينيات بين ثنائية الإرهاب "البارود والدم" والفشل السياسي في تحقيق مشروعه القائم على أسلمة الحياة وتطبيق (...)
28نوفمبر 2021م
الإخوان المسلمون والحركة الفكرية في إثيوبيا (3)
التغلغل التنظيمي لجماعة الإخوان المُسلمين في إثيوبيا
لم تنقطع تلك العلاقة الغامضة بين "إخوان مصر" والحركة الفكرية في إثيوبيا، بل تحقق الاتصال والتواصل التنظيمي والفكري بينها عبر قنوات (...)
الإخوان المسلمون والحركة الفكرية في إثيوبيا (2)
إخوان إثيوبيا وإخوان مصر.. توافق أم خلاف
كما أسلفنا سابقا أن هنالك حالة من الغُمُوض صاحبت النشأة التنظيمية لجماعات الإخوان المسلمين في إثيوبيا، فقد تميزت هذه النشأة بطابع اللا مركزية، وبالتالي لم يكن (...)
الإخوان المسلمون والحركة الفكرية في إثيوبيا (1)
المُتتبع لتطوُّر الحركة الفكرية في إثيوبيا, يجد أن هنالك خيطاً رفيعاً من الغُموض بينها وبين حركة "الإخوان المسلمين" التي تمدّدت أذرعها التنظيمية والفكرية وامتدّت في أغلب دول العالم بما فيها إثيوبيا (...)
الإخوان المسلمون فرع إريتريا (4)
المرحلة الرابعة: حركة الخلاص وحزب العدالة والتنمية
في هذه المرحلة, واجهت الحركة الإسلامية تصدُّعات وانشقاقات تنظيمية وأخرى فكرية، فانشق التيار السلفي رافضاً فكرة العمل والجهاد المسلح, الأمر الذي أصاب التنظيم الإسلامي (...)
الإخوان المسلمون فرع إريتريا(3)
حزب الوطن الديمقراطي الإريتري
على طريقة "الشينة" منكورة, قام حزب "العدالة والتنمية" بمراجعات فكرية استهدفت بنيته، وتوجهه، واسمه الذي أصبح "حزب الوطن الديمقراطي الإريتري".
بدأت هذه المراجعات منذ المؤتمر السادس للحزب (...)
الإخوان المسلمون فرع إريتريا (2)
حزب العدالة والتنمية والفكر الجهادي
رغم أن هنالك صعوبة بالغة في إثبات العلاقة التنظيمية المباشرة بين إخوان إريتريا وإخوان مصر, إلا أننا نستطيع أن نثبت علاقة إخوان إريتريا بالفكر الجهادي الإخواني المصري وذلك من خلال (...)
زوايا
أحمد موسى قريعي
الإسلام السياسي.. يوميات البارود والدم (20)
الإخوان المسلمون فرع إريتريا (1)
لا شك أن الصراع (الإثيوبي – الإريتري) الذي انتهى باستقلال إريتريا عن إثيوبيا رسمياً سنة 1993م، قد لعب دوراً مهما ًفي تحديد دور التيار الإسلامي بشكل (...)
الإسلام السياسي.. يوميات البارود والدم (19)
أجهزة الأمن السرية وجماعات الإسلام السياسي
سأبدأ الحديث عن هذا الموضوع المعقد بهذا السؤال.. هل تمتلك جماعات الإسلام السياسي أجهزة أمن سرية موازية لعملها العلني؟
بالتأكيد الإجابة نعم.. حيث تمتلك كل حركة (...)
زوايا
أحمد موسى قريعي
الإسلام السياسي.. يوميات البارود والدم (19)
أجهزة الأمن السرية وجماعات الإسلام السياسي
سأبدأ الحديث عن هذا الموضوع المعقد بهذا السؤال.. هل تمتلك جماعات الإسلام السياسي أجهزة أمن سرية موازية لعملها العلني؟
بالتأكيد الإجابة نعم.. (...)
زوايا
أحمد موسى قريعي
الإسلام السياسي.. يوميات البارود والدم (18)
داعش السودان
هل فعلاً "داعش" تنتشر في السودان؟ وتسرح وتمرح فيه كما تشاء؟
قبل الإجابة على السؤال يجب أن نُدرك أن هنالك تقاربا فكريا وأحياناً تنظيميا بين جماعات الهوس الديني بشكل عام، (...)
جماعة الهجرة والتكفيرالسودانية
هي جماعة تكفيرية متشددة وعنيفة، ومتحجرة، ومتصلبة، ومعزولة، بعضها يُكفر "الحكام والمجتمع" معاً بلا استثناء، ويهاجر إلى المناطق البعيدة هروباً من فساد وكفر المجتمع. وبعضها يكفر الحكام دون المجتمع، وآخرون يكفرون بعضهم (...)
جماعة الهجرة والتكفير السودانية (2)
الجذور الأولى للتكفير وجاهلية المجتمع
إن فكرة تكفير الآخر المختلف عقدياً قديمة قدم "الأديان الإبراهيمية"، فهي موجودة في الثقافة اليهودية، والمسيحية، ولكنها موجودة بشكل أكثر حدةً وتطرفاً في الثقافة الإسلامية، خاصة (...)