تفسير مثير لمبارك الفاضل بشأن تصريحات مساعد قائد الجيش    مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى    عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن..    البرهان بين الطيب صالح (ولا تصالح)..!!    دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو    مان سيتي يجتاز ليفربول    التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد    كلهم حلا و أبولولو..!!    السودان لا يركع .. والعدالة قادمة    البرهان يطلع على أداء ديوان المراجع العام ويعد بتنفيذ توصياته    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما وراء فلسفة الجسد (1): (بين لورانس والطيب صالح)
أعمدة أخري نشر في حريات يوم 30 - 10 - 2013


د. أمير حمد ……
[email protected] …….
عندما صدرت رواية "عشيق الليدي شاترلي"ل ( لورانس) في عشرينات القرن المنصرم وجهت بنقد كبير من قبل المجتمع الرأسمالي واعتبرها تحطيما للقيم العصرية السائدة آنذاك .لقد كان لورانس رافضا – في الأصل – للحضارة او الغزو الحضاري كما كان يطلق عليها . بعد معاناة حياتية طويلة وتأمل في طبيعة العلاقات الإنسانية وسط خضم الغزو الحضاري "جاء لورانس بفلسفته " تحرير الجسد". رأى لورانس أن الحرمان والتطهر والرومانسية عقبة في ممارسة حياة وفق( الفطرة الطبيعية ) . هذا ما حاول عكسه في فلسفته ورواياته وفي مقالاته وآرائه . ففي روايته عشيق الليدي شاترلي
انصاعت الليدي شاتري لإغراء الجسد فكانت تلتقي سرا بمبيدور الجندي المسرح في كوخ بالغابة فزوجها الأرستقراطي عاجز جنسيا ولا تحس بميول تجاهه رغم اعتنائه بها كما تنص الرواية هذه .
نميل في بحثنا هذا إلى التصاق الواقع الحياتي بالواقع الفني وهو ما يراه بعض النقاد إثارة في الواقع الحياتي لبعض جوانب العمل الفني.يتفق لورنس والطيب صالح" في مناهضة الغزو الحضاري" بكل صروبه فعند لورانس هو الرأسمالية والمجتمع الصناعي بينما هو الاستعمار" في رواية موسم الهجرة إلى الشمال" للطيب صالح .
نلمس هذا الواقع الحياتي في تصريح الطيب صالح والفترة الاسعمارية التي عاشها في السودان ومن ثم تصدع المجتمع الحديث بلندن . أما لورنس فقد كان فقيرا في حياته لا يرى في عصر الرأسمالية إلا وباءا جسيما مهدد للانسانية وعليه فهو المتسبب الاول في
أزمة تصدع العلاقات الإنسانية / بين الرجل والمرأة .
ففلسفته قائمة على تحرر الجسد"المضطهد بسبب التراكمات الحضارية والمفاهيم التقليدية المعقدة التي جعلت من الجسد طيفا "نورانيا" ليس من هذا العالم .جاء الطيب صالح بشخصية مصطفى سعيد المهووس بالجنس" كشخصية "تجريبية" ليتحفف عبر مسيرتها الحياتية من مدى فعالية
مثل هذه العلاقات ا الإباحية التي لا تخضع لشروط سوى فلسفة تلبية نداء وإغراء الجسد .
هذا افتراض لتقريب مناقشة منظوري الورانس والطيب صالح .. إستخدم الكاتبان المنهج التجريبي للكشف عن هوس "العلاقة الجديدة بين الرجل والمرأة في ستينات القرن المنصرم وهي فترة الثورات والانتفاشات والتغير في كل العالم .
,خسر مصطفى سعيد / فلسفة تحرر الجسد, في نهاية المطاف وعاد ليبحث من جديد عن علاقة إنسانية قوامهما"الحب والمودة" فتزوج حسنة ابنة ببيئة سودانية بسيطة على ساعد الفيل بعيدا عن الغزو الحضاري " بلندن" . هذه تجربة أقرب إلى الانتصار للعلاقات التقليدية المتعارف عليها ".غير ان نداء الموت ظل يلاحق مصطفى سعيد بسبب اغتياله لجين مورس زوجته الانجليزية !!! مايهمنا هو عودة مصطفى سعيد الى الحياة المتوازنة بين الجسد والمودة .
أما لورانس فقد دعم فلسفته / تحرير الجسد برواية , عشيق الليدي شاترلي" ولم يتراجع – عن منهجه التجريبي هذا - قيد أنمله الى نهاية المطاف .اي انتصر لإغراء الجسد والاباحة استنادا الى الفطرة / الطبيعة واتهم الرأسمالية / الغزو الحضاري بتشويه العلاقة بين الرجل والمرأة اذ حولها الى علاقة استغلال انتهاز وصبغ الافراد بصبغته .
كاتبان وقضية واحدة :
نتتبع حياة الكاتبين لورانس والطيب صالح نرى أن كليهما تدرج في مرحلتين ألاولى منهما خاضعة لظروف وبيئة حياتية محددة
والثانية متوطة بالرؤية الفلسفية النابعة من المعايشة الحياتية والنقد الموضوعي . لقد عكست لأعمال لورانس الأولى :"أباء وعشاق" سيرة حياته وتطور فيما بعد متأملا في طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة فوصل إلى قناعة شخصية بأنها علاقة مريضة , لأنها خاضعة للغزو الحضاري . أخذ لورانس يروج لفلسفته_ىرؤيته هذه في الملأ العام واعتبرها فلسفة كاملة أستند فيها الى منهجه التجريبي ولاحظته عن كثب ليطور عبث الانثى ب في خضم تدخل مؤثرات الغزو الحضاري واسقاطاته كما في رواية عشيق الليدي شاترلي المعروفة والشهيرة .
أما الطيب صالح فقد عكس محيط حياته وبيئته الزراعية وتعامل أفرادها في مرحلته الابداعية الأولى كما في قصة دومة ودحامد ورواية عرس الزين ثم انتقل( يعد تكيفه على المجتمع الانجليزي وبيئته الحديثة ) إلى فلسفة التأمل في علاقة الرجل بالأنثى واكتشافها ك (ثورة جسد) في محيط الغرد الحضاري / والاستعمار .
لا نستبعد في افتراضنا هذا بأنه تأثر ب لورانس بل ورد عليه في ما يخص ماهية اكتشاف علاقة جديدة بين الرجل والمرأة في خضم الغزو الحضاري واطلع دون شك على روايته الشهيرة عشيق الليدي شاترلي وكذلك محاكمة لورانس بعد وفابه في ستينات القرن المنصرم .
وكما يبدو ان الطيب صالح رفض منتقدا فلسفة لوراتس هذه اذ اختبرها وفقا للمنهج الروائي التجريبي
اذ أتى بشخصية مصطفى سعيد كفرد مهووس بالجنس والعلاقات الإباحية / تحرير الجسد فخسر في نهاية المطاف . عاد من لندن إلى قرية ود حامد ليبدأ علاقة سليمة قوامها الحب والمودة فتزوج حسنة وحظي منها بطفلين .لم تنته الهزيمة باندحار للعلاقات الإباحية التي عاشها البطل في لندن وإنما بانتحاره أو اختفائه الفرضي للتخلص من مأساة ماضيه / هوس الجنس والتسبب في قتل زوجته "جين موريس "( الوجه الآخر لتحرير الجسد والارتماء في حضن من يلبي نداء جسدها ) .لمثل نهايةكهذه للم يسع مثلا لورانس البته ففلسفته كما في عشيق الليدي شاترلي كانت تنتصر دوما لصالح "تحرير الجسد" .
ومن جانب آخر صهر الكاتبان الاحداث والشخصيات والفكرة في محور واحد مجابه للرأسمالية والغزو الحضاري مصدع علاقة الرجل بالمرأة" .
شجعت بيئة الطيب صالح السودانية على التخلص من هذا (الغزو الحضاري ) بما تملكه من رباط أسري ووشائج إنسانية قةية .بيئة لا تقدم الجنس على الحب واحترام المرأة مفي علاقة الحسد الفطرية(الجنس ) بين الرجل وأنثاه . ولكي يؤكد الطيب صالح فلسفته هذه / الرد على لورانس أظهر شخصية ود الريس العجوز شهواني كذلك كمصطفى سعيد بطل الرواية واندحاره (اغياله بسبب اشتغاله بالجنس ) قي نهاية المطاف ..
اما لورانس فقد ذهب اقصى مايكون في تحرير الجسد اذ نرى كوني المستجيبة لنداء الجسد مع ميلور الجندي المسرح في رواية "عشيق الليدي شاترلي حتي ان كليفورد زوجها الارستقراطي لم يرقض علاقتها بميلور عندما ادرك ذالك وحثها ال م تنجب منه طفل يسميه باسمه هو ليرثه !!!
لقد اتى لورانس بفلسفته هذه استنادا الى تصدع العلاقة بين الرجل والمراة نتيجة تدخل الظروف الخارجية القاهرة
فما نت خلاص _في نظره _الا بتحرير الجسد من ربقته وهذا مااعتبره النقاد في ستينات العام المنصرم (الشهيرة بالثورات والانتفاضات التحررية ) بمثابة الاباحية
من جديد عاد الطيب صالح ليؤكد فلسفته ومنهجه التجريبي بأنه لا انتصار "لتحرير الجسد" الا ضمن علاقة سوية بين الرجل والمرأة "فود الريس"هو الآخر انتهى مقتولا لأنه ا أراد الانتصار "لتحرير جسده" على المودة واحترام المرأة . هذه صورة اراد بها الطيب صالح نقد الجنس للجنس والاستغلال والانتهازية والسمو بعلاقة الرجل بانثاه لتكون علاقة حب وإنجاب ومسولية .
برلين – ألمانيا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.