سودارس : ابن رشد يكتب عن الواقع السياسي العربي بعين أخرى..!

حملة في السودان على تجار العملة اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس إيه الدنيا غير لمّة ناس في خير .. أو ساعة حُزُن ..! (خطاب العدوان والتكامل الوظيفي للنفي والإثبات)! خطة مفاجئة.. إسبانيا تستعد لترحيل المقاول الهارب محمد علي إلى مصر مشاهد من لقاء رئيس مجلس السيادة القائد العام ورئيس هيئة الأركان من اختار صقور الجديان في الشان... رؤية فنية أم موازنات إدارية؟ المنتخب المدرسي السوداني يخسر من نظيره العاجي وينافس علي المركز الثالث الاتحاد السوداني يصدر خريطة الموسم الرياضي 2025م – 2026م البرهان يزور جامعة النيلين ويتفقد مركز الامتحانات بكلية الدراسات الاقتصادية والاجتماعية بالجامعة وزير الصحة المكلف ووالي الخرطوم يدشنان الدفعة الرابعة لعربات الإسعاف لتغطية إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها ترتيبات في السودان بشأن خطوة تّجاه جوبا توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً شاهد بالفيديو.. لاعب المريخ السابق بلة جابر: (أكلت اللاعب العالمي ريبيري مع الكورة وقلت ليهو اتخارج وشك المشرط دا) شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! ميسي يستعد لحسم مستقبله مع إنتر ميامي تقرير يكشف كواليس انهيار الرباعية وفشل اجتماع "إنقاذ" السودان؟ محمد عبدالقادر يكتب: بالتفصيل.. أسرار طريقة اختيار وزراء "حكومة الأمل".. وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم "تشات جي بي تي" يتلاعب بالبشر .. اجتاز اختبار "أنا لست روبوتا" بنجاح ! "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر مصانع أدوية تبدأ العمل في الخرطوم خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين شرطة البحر الأحمر توضح ملابسات حادثة إطلاق نار أمام مستشفى عثمان دقنة ببورتسودان السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ابن رشد يكتب عن الواقع السياسي العربي بعين أخرى..!

المسئول القسم نشر في حريات يوم 21 - 10 - 2010

محمد عابد الجابري :
عرضنا في المقال السابق ما عبرنا عنه ب” الواقع السياسي العربي بعيون الفلاسفة”: أفلاطون والفارابي وابن سينا. وفي هذا المقال نواصل الكلام في الموضوع نفسه مع ابن رشد؟
كتب أفلاطون في “الواقع السياسي” عند اليونان، بدافع من التجربة اليونانية ككل، يريد استخلاص الدروس منها لإيجاد حل ل “المسألة الحكم” ككل، المسألة التي أرجعها إلى قضية واحدة هي “العدالة”. فمن أجل تحقيق العدالة في المجتمع الإنساني فكر في “المدينة الفاضلة”، ولكنه انتهى في نهاية الأمر إلى مكان المدينة الفاضلة، كما شيدها بعقله وخياله، لا يقع على الأرض، بل هو في “السماء” سماء عالم الفكر المجرد.
أما الفارابي فقد كتب في الموضوع ليس بدافع من التجربة الحضارية العربية، ابتداء، بل ب تناص” مع أفلاطون، ولكنه لم يكن يستطيع أن يتجاهل التجربة العربية الإسلامية التي تحققت فيها “مدينة فاضلة” خاصة بها زمن النبوة، مدينة “الملة الفاضلة” التي يرأسها نبي. وكما رأينا فقد أضاف الفارابي “النبي” رئيسا آخر للمدينة الفاضلة إلى جانب الفيلسوف. أما المدن غير الفاضلة، أو “الضالة” فلم يخرج الفارابي في تحليله لها عما قاله أفلاطون، وإن شعر بأن الصورة لن تكتمل بدون القول في المدن الضالة في التجربة الحضارية الإسلامية، الشيء الذي وعد به ولكن دون أن يفي لأسباب نجهلها.
وإذا انتقلنا الآن إلى ابن رشد ورأيه في الواقع السياسي العربي، فإن الواجب يفرض علينا أولا التنبيه إلى المعطيات التالية، لأنه بدونها لن نفهم الجديد الذي جاء بها هذا الفيلسوف الكبير.
1- لقد كتب ابن رشد في السياسة بدافع من الواقع السياسي الذي ساد زمانه، وقد وصف هذا الواقع بخطاب سياسي مباشر، بدون تقية ولا تورية، كما سنرى بتفصيل فيما بعد، أما هنا فسنقتصر على ذكر بعض ما عاناه هو شخصيا، في آخر حياته: قال عن خصوم الفلسفة (من الفقهاء) في بلده (المغرب والأندلس) وزمانه، خاصة في العشرينات الأخيرة من القرن السادس الهجري، ما نصه: “أما آراؤهم وتسلطهم على المدن، فهي أكبر أسباب ضياع الفلسفة وانطفاء نورها. وستعلم إذا ما تفحصت الأمر أن أمثال هؤلاء القوم هم الأكثر عددا في هذه المدن (الأندلس، العالم الإسلامي). فإذا ما نجا أحد من الخلق في هذه المدن، فإنك لن تعدو الحق، إذا ما قلت بأن الله اصطفاه بعنايته السرمدية”؛ وأيضا: “وإذا اتفق ونشأ في هذه المدن فيلسوف حقيقي، كان بمنزلة إنسان وقع بين وحوش ضارية، فلا هو قادر على أن يشاركها فسادها، ولا هو يأمن على نفسه منها. ولذلك فإنه [يفضل] التوحد ويعيش عيشة المنعزل، فيذهب عنه الكمال الأسمى الذي إنما يحصل له في هذه المدينة”. (وللتذكير فقط نشير إلى أن ابن باجَّة، أول فيلسوف مغربي أندلسي، وأحًدُ مراجع ابن رشد في الفلسفة، كان قد ألف كتابا بعنوان “تدبير المتوحد”، هادفا من ذلك إلى شرح سيرة الرجل الفاضل في المدينة غير الفاضلة، الذي يكون فيها بمثابة الوردة في حقل من الشوك، حتى إذا تكاثر الفضلاء في هذه الأخيرة تحولت إلى مدينة فاضلة).
2- إن الوضعية التي عانت منها الفلسفة في الأندلس، وابن رشد خاصة، كانت لها علاقة مباشرة بالأزمة التي كانت تجتازها الدولة الموحدية على عهد المنصور -الذي تولى الخلافة عام 580ه- والتي تفاقمت بعد هزيمته في تونس سنة 583, أثناء مطاردته لابن غانية، من بقايا المرابطين. كانت هزيمة نكراء تمزق فيها جيش الموحدين وهلك عدد من أشياخهم, مما كان له وقع سيئ جدا بين الأمراء من إخوة المنصور وأعمامه، الذين يبدو أنهم لم يكونوا موافقين على مغامراته العسكرية تلك، فضلا عن عدم رضاهم على الطريقة التي فرض بها نفسه خليفة. وكان المنصور قد انتزع الخلافة بالحيلة عقب استشهاد والده أبي يعقوب يوسف بن عبد المؤمن (مؤسس الدولة) في معركة تحرير شنترين بالأندلس سنة 580ه، فتخلف بعض إخوته وأعمامه عن بيعته “لما كانوا يعرفونه من سوء صباه”, فلم يبايعوا إلا بعد تدخلات وترضيات وتهديدات.
كان من ردود الفعل على هزيمة المنصور تلك –بعد ثلاث سنوات فقط من فرض نفسه كخليفة- أن أخذ بعض الأمراء من أبناء عمومته في التحرك ضده, وكانوا من تلامذة ابن رشد وأصدقائه على عهد الخليفة المستنير صديق ابن رشد، الذي كان له اهتمام كبير بالفلسفة: أبي يعقوب يوسف بن عبد المومن، والد المنصور. وتطور النزاع بين المنصور ومعارضيه من بني عمومته، إلى أن أعدم منهم من أعدم وشرد الباقي. وكانت الفلسفة من ضحايا القمع الذي مارسه، إذ قرب إليه المنغلقين من الفقهاء، الذين ضايقوا ابن رشد بالصورة التي تحدث عنها أعلاه. وتطورت الأمور إلى الأسوء، خصوصا بعد مرض المنصور “مرضا يئس منه الأطباء”، فقام أخوه أبو يحي والي قرطبة، وصديق ابن رشد، يجمع التأييد من رجالات الدولة لتنصيبه خليفة بعد وفاة المنصور التي كانت منتظرة. ولكن المنصور شفي من المرض فاستدعى أخاه أبا يحيا وأعدمه وكان ذلك سنة 589ه.
وأثناء مرض المنصور شكل منافسو ابن رشد، الذين وصفهم ب “الوحوش الضارية”، وفداً سافر سنة 591 ه إلى العاصمة مراكش حيث كان يقيم المنصور مريضا, يحملون معهم “ملف الوشاية وطلب الإدانة” ضد ابن رشد. وقد استجاب المنصور لطلب هذا الوفد فأمر بمحاكمة فيلسوف قرطبة، ثم نفاه إلى “أليسانة” (قرية خارج قرطبة) حيث بقي مدة عامين تحرك بعدها وفد من وجهاء اشبيلية فتدخلوا لدى المنصور وأكدوا له أن التهم التي ألصقت بابن رشد باطلة، فأطلق سراحه وأعاده إلى سابق مكانته. وحينذاك فقط “جنح المنصور إلى تعلم الفلسفة”! ولكن بعد فوات الأوان، فقد توفي في السنة نفسها التي توفي فيها ابن رشد، سنة 595 ه (1198م).
لا تعرف بالضبط التهمة التي حوكم بها فيلسوف قرطبة وما ذُكر منها، هي من قبيل التهم التي يوجهها “فقهاء السلاطين” إلى خصومهم من الفلاسفة وهي كلها متهافة. والواقع أن أن الأمر يتعلق بوشاية مغرضة، وليس بتهمة: كان ابن رشد صديقا لأخ المنصور، الأمير أبي يحي والي قرطبة، الذي كان يعد العدة لتسلم الخلافة بعد وفاة أخيه المريض مرضا “يئس منه الأطباء”، كما أسلفنا، وكان من جملة استعدادات هذا الأمير لتولي منصب الخليفة أن طلب من ابن رشد أن يكتب له كتابا في السياسة. ولما كان الأمير على صلة بالفلسفة، من خلال صداقته مع ابن رشد، فقد طلب أن يعمل له تلخيصا لكتاب السياسة لأرسطو. ولما لم يكن ابن رشد قد عثر على هذا الكتاب (إذ لم يترجم إلى العربية)، فقد قام بتلخيص كتاب السياسة لأفلاطون، (كتاب الجمهورية)، وأهداه له.
ومع أنه لم يذكر اسم الأمير فإن عبارات الإهداء لا تترك مجالا للشك في أنه هو المعني بالأمر. وهذا نص الإهداء كما ورد في آخر الكتاب. قال: “فهذا، أدام الله عزكم وأطال بقاءكم، جملة الأقاويل العلمية الضرورية في هذا الجزء من العلم [المدني]، الذي تشتمل عليه الأقاويل المنسوبة إلى أفلاطون، قد بيناها بأوجز ما أمكن، مع اضطراب الوقت. وهذا إنما تأتى لنا بما آزرتمونا به لفهمها، وبفضل مشاركتكم في ما نتوق إليه من هذه العلوم، وبعونكم لنا عليها في جميع وجوهها أحسن العون وأكمله. وأنتم لم تكونوا لنا سببا في إلهامنا واكتسابنا لما هو جميل وحسب، بل كذلك في جميع ما حزناه من الخيرات الإنسانية التي ألهمنا الله تعالى إليها بفضلكم، أدام الله عزكم. أعانكم الله على ما أنتم بصدده وأبعد عنكم كل مثبط، بمشيئته وفضله
في خضم السياسة، ومن أجل السياسة كتب الفيلسوف ابن رشد، رأيه في “الواقع السياسي العربي”. وسنرى أنه كان يرى هذا الواقع بعين أخرى…

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.