تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    تايسون يصنف أعظم 5 ملاكمين في التاريخ    دورات تعريفية بالمنصات الرقمية في مجال الصحة بكسلا    د. الشفيع خضر سعيد يكتب: الدور العربي في وقف حرب السودان    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    دبابيس ودالشريف    منتخبنا المدرسي في مواجهة نظيره اليوغندي من أجل البرونزية    بعثة منتخبنا تشيد بالأشقاء الجزائرين    حادثت محمد محمد خير!!    هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!!    دقلو أبو بريص    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العرجاء لازم ترجع لمراحه – غير مرغوب بها في السوق
حسين الحيدري نشر في حريات يوم 16 - 04 - 2015

تعقيب علي مقال :الاخ ابو محمد ابو امنه ( وهل البني عامر الا البجا الاصليين)
والتعليقات الوارده في المقال من داعم وناقد له- في موقع الراكوبه. ,
تعقيبي علي المقال لاهميته بما يحمله من اثاره وخبايا – قوميه تيجري وما اشبه ذلك
اذا لم نضع حد لمثل هذه الخزعبلات في المستقبل القريب سوف تطفو علي السطح
ويصعب علاجها. لابد ان يدرك الجميع ليس كل من يحمل الجنسيه السودانيه له الحق في تشكيل السودان كما يشاء ويفرض ثقافات وارث لا يمت الي السودان بشئ والا السودانيين من اصل الهنود والشركس والارمن والصوماليين والهوسا الخ سيطالبون بان تكون لهم لغاتهم رسميه في الدوله بجانب اللغه العربيه كما بداء الاخوه النازحيين من ارتريا وطالبو بعدم تهميشهم واعتبار لغتهم الجئزيه الحبشيه جزء من لغات والثقافات السودانيه.
ذكرت في تعليقك:
********(هل يسعي الاستاذ الي تفريق قومية البجا الي فريقين علي الاساس اللغوي الي تقري وبجا من ناحية, ومن ناحية اخري يسعي لتشتيت البني عامر والحباب الي فريقين: فريق يتحدث بالبداوييت والفريق الآخر بالتقري؟)*********
ياستاذ ابو امنه الاستاذ لايسعي الي تفريق البجا- البجا معروفين باصولهم ومكوناتهم وتاريخهم ولغتهم البداويت اذا كان لديك اعتقاد بانك تنتمي الي هذا الكيان ارجع الي لغتك لغه البجا وارجع الي اصولك البجا- الهدندوه والامرار والبشاريين وارتيقا الخ
ما في داعي لتلصق
اولا نريد تعريفا دقيقا وواضحا من انتم ومن اين تنحدرون هل البني عامر قبيله يجمعها الاصل اقصد ينحدرون من جد واحد ام هم مظله اجتماعيه تم تكوينها بواسطه الطليان وتم اختيار اسم لذلك الكيان لانهم قبائل مختلفه تنحدر من اصول مختلفه فمنهم من يدعي انتمائه العربي ومنه من ينحدر من المكون الحبشي علما ان كل من يدعون الحباب والنبي عامر هم ناطقي التيجري الجئزيه الحبشيه ولا علاقه لهم بالبجا.
اذا تنكرت اليوم لاصولك وتركت ارثك وارضك بسبب عجزك في اثبات وجودك
لا تؤتمن ان تتنكر غدا للكيان الذي تريد الالتصاق به.
مع العلم ان من يتحدث البداويت في ارتريا ولهم ارتباط في السودان بالهدندوه هم الناطقيين بالبداويت النابتاب (ينحدرون من العبدلاب) واللبد- وما عدا ذلك فهو ادعاء واكاذيب لايسنده المنطق ولا التاريخ.
بالمناسبه البجا هم من ناصرو الثوره المهديه في حين البني عامر كانو متحالفين مع ابناء عمومتهم احباش اثيوبيا ضد الثوره المهديه وهزموا في الحرب وقتل دقلل بني عامر (تم قطع راس الدقلل ولكن لم يتم التمثل به ).
والقبائل التي ذكرتها اعلاه هي قبائل ارتريه اثيوبيه عباره عن رحل مثل فلاته امبررو لا علاقه لهم بالبجا فهم بيوتات واسر تنحدر من عمق الهضبه والمنخفض الحبشي واستوطنو في بركه وساحل البحر الاحمر الارتري حيث العشب والمرعي ويتحدثون لغه التيجري الحبشيه ولا علاقه لهم بلغه البجا وارضهم في شرق السودان وساحل البحر الاحمر من الحلايب وشلاتين الي كسلا.
بالمناسبه الخاسا اتو الي السودان كلاجئين ولا توجد اسره منهم قبل 1967
اول فوج اتي الي السودان كان في نهايه السبعينات , اما القري التي يتحدثون عنها اليوم كحله عواض وحله ماريا فهي محطات تم انشاؤها ايام جبهه التحرير الارتريه لتسهيل الوافدين والسلطات السودانيه كانت علي علم بذلك ولا احد ينكر الدعم والتسهيلات التي منحت لهم ايام جعفر نميري. اما من خدم في العسكريه فهم افراد التحقو بالجيش في ارتريا حينما كانت ارتريا تحت الاستعمار البريطاني وتم نقلهم مع الجيوش الاخري علي حسب التنقلات والاحتياجات الي السودان لاداء مهامهم حتي الهنود والصوماليين ومن دول افريقيه اخري كانو جزء من القوات التي خدمت تحت الاستعمار الانجليزي.
*******(سمي ابن حوقل أيضا قبائل الخاسة، وهي حينذاك كانت تعيش علي طول التلال والسهول الساحلية علي مصب خور بركة. اما قبيلة الرقبات فذكر انها بقيت قريبة من ميناء سواكن.)*******
كما ذكرت الخاسه يسكنون في بركه ولا علاقه لهم بمن يسكن في سواكن من البجا.
*******(خامسا: ان التهميش والاقصائية التي تتعرض لها قبائل الحباب والبني عامر هي نفس الاقصائية والتهميش الذي تتعرض له قبائل الشرق, بل كل الهامش السوداني)********.
الاخ ابو امنه: اي تهميش واي اقصائيه تتحدث عنها.
نعم انتم مهمشون ومقصيين في ارتريا اما في السودان ماضيكم انتم لاجئيين ونعمت عليكم الحكومات السودانيه بان تصبحو سودانيين لحكمه او لغرض ما. ارجو الا تزاود وتقفز فوق الواقع.
من تنكر باهله وارضه بسهوله بدلا من ان يجاهد ويثبت حقه وارثه في ارضه واصبح يبحث عن وطن اخر غير موثوق به وغير جدير بان تمنح له كامل الحقوق.
لا فائده منه ولا يرجي منه الخير – تم اكرامكم فقط كناحيه انسانيه واسلاميه.
اراكم اليوم تتحدثون عن التهميش والاقصائيه والبارحه عن النضال الارتري وعن العروبه والاسلام
حتي خدعتم من لا يستطيع احد خداعه الا هو الدكتور حسن الترابي اصبحتم تحت امرته مدعيين اتباعكم النهج الاسلامي
وعندما شب طوقكم وحدث الخلاف داخل الحركه الاسلاميه اصبحتم ابواق النظام بحسابات مصلحيه ربما تفتح لكم ابواب النعم والنفوذ وحينما لم تجدوا ضالتكم اصبحتم تنادون بقوميه التيجري وانكم مهمشين الخ.
في اي ارض وفي اي وادي وجبل وقريه تريدون اقامه هذا الكيان.
التفتو الي الوراء ربما تسعفكم الذاكره بعد ان اصبتم بمرض الزماهرير وتتذكروا اوطانكم ووديانكم التي لم تستطيعوا البقاء فيها
نتيجه لسلبياتكم وعدم انخراطكم في العمل التحرري والبنيوي- بعيدا عن التخندق والجري وراء السراب.
*******(ان البني عامر والحباب قبييلتين من مناطق معروفه بشرق السودان حتي داخل ارتريا وجدو فيها من الاف السنين وبالنسبه لبقية قبائل نحن نحترم عدم معرفتهم بقبايل الشرق وخصوصيتها ومواطن وامتدادات هذه القبائل من وسط ارتريا حتي شرق السودان .. واغلبكم يبني فهمه عن طريق التلقين وليس عن طريق القراءه والمعرفه ومثال لذلك الاخ ود العوض ..لايعرف ما هي قوميات ارتريا وقوميات شرق السودان)*******
نعم الاخ ود العوض لا يعرف قوميات ارتريا لانه سوداني اصيل .
ما قصر فتح بيتو وبلدو وخيراتو للاجئين الارتريين الاشراف ( واقول الاشراف لانهم اصحاب قضيه وهدف اما المندسيين وسطهم من امثالكم استطاب لهم المقام في السودان واثروا البقاء هنا ولكن بداؤ يتطالون ويدعون وجود وكيانات وملكيه وهميه ونسوا قضيتهم وارضهم التي هاجروا منها).
وما كان يعتقد في وسطهم اناس ناكري الجميل بل نصابيين يدعون ملكيه كسلا وبورتسودان وطوكر والقضارف التي استضافتهم واوتهم باعتبارهم مهاجرين حلو علي ديار الانصار.
حتي تكونوا علي درايه ايها القراء الاشبال : حتي منتصف السبعينات الارتريين في كسلا وضواحيها كان محدودا وجلهم كانوا اسر قيادات واسر شهداء الثوره الارتريه ومعظمهم الان بالخارج او عاد الي وطنه بعد التحرير ومن لم يعد ما زال عائشا وسط اخوانه السودانيين معززا مكرما. اما الادعائيين جلهم بل كلهم وافدين جدد بعد منتصف السبعينات. فبلها لايوجد خاصاوي واحد في كسلا وضواحيها ناهيك عن بورتسودان التي استضافه اللاجيئن مؤخرا في نهايه السبعينيات وبدايه الثمانينات.
السودان قبائل واعراق ليس من بينها خزعبلات القوميات التي تدعي ان لها امتداد داخل السودان.
اذكر علي سبيل المثال وليس الحصر في القضارف بعض اسر من خدموا في الجيش السوداني ايام الانجليز
اصبحو مواطنيين سودانيين اوفياء ولكنهم يذكرون بكل كبرياء واباء واعتزاز نفس بانهم من القبائل الارتريه ومثلهم الصوماليين في حي ديم النور باعداد هائله وهم اكثر عددا من الارترين الذين خدموا في الجيش السوداني ايام الانجليز.
********(تعرف ياالطيب انا حفيد اتنين من قوة دفاع السودان واحد فى كسلا والتانى فى القضارف والتالت فى اريتريا الحدود الانتوا قاعدين تتشاكلوا فيها دى زاتا حاجه جديده واقليم التاكا زاتو ماكان تابع للسودان ودى قصه طويله انا ابوي مشى من القضارف اتزوج بت عمو من كرن قبل استقلال السودان وخالى جا من كرن واتزوج من القضارف البلد دى كانت مفتوحه مافيها دا سودانى ولا اريتري ولا حاجه انا هسه ماعندى لاجواز ولاقطعة ارض فى السودان دا)**********
الاخ محمد احمد (كتب التعليق اعلاه): اعتقد انكم تخلطون في الاساسيات:
اذا كنت انت احفاد من خدموا في الجيش السوداني لا يحق لك ان تكون سودانيا مثلك ومثل الصومالي او الهندي الذي خدم اجداده في الجيش السوداني هؤلاء اكتسبو الجنسيه وفقا لقانون الجنسيه السوداني ولم يكتسبوها لانهم من قبائل الحدود الارتريه ( كل من خدم في الجيش السوداني قبل الاجلاء فهو سوداني لشخصه ولابنائه الذين ولدوا في السودان وليس لاقربائه).
*******(بعدين الحبش هم قومية التغرنجه فى مرتفات اريتريا و التغراي فى شمال اثيوبيا و قومية الامهرا. دي حاجه بسيطه فقط انا مافاضى اقعد اشرح التاريخ لى ناس اساسا عندهم فكرة معينه فى راسهم مايقتنعو بى التاريخ ولا الجغرافيا الواحد ماشايف فى البلد دى غير نفسوا الله يعينكم بس المشكله انتو ماسكين السودان من الاستقلال وكل يوم فى تراجع وتخلف وتشرذم لاقدرتو تبنوا دوله ولاخليتوا غيركم يبنيها ودا نفس التفكير بتاع انا بس وغيري يقع البحر الجماعه التحت ديل اوع يطق ليهم عرق)**********
من هم الحبش : ارجو ان لا تتهرب من الواقع وتتنكر لاصلك ما دمت تنتمي الي التيجري وليس البجا فانت حبشي حتي النخاع
الحبش لاتعني ديانه معينه ولا منطقه معينه فهي تعني اصول لاعراق كالتيجري والتيجراي والامهرا.
الحبش تحديدا هم الشعوب التي تنحدر من اصول جئزيه ( الساميين ينقسمون الي ثلاثه كيانات : العبريين والعرب واهل جنوب اليمن قبلئل حبشت الجئزيه التي هاجرت بعد انهيار سد مارب ومنهم التيجري (بني عامر وحباب ) وامهرا والتيجراي—- وما زالت تلك القبائل في ارتريا تخلد مواقعها باسماء المناطق التي نزحو منها: مثل مرب وعين سبا الخ ويدعون انهم من سلاله الملك سليمان).
بعدين دخلك شنو البلد بعد الاستقلال في تراجع وتخلف وتشرذم:
ياغريب كن اديب
شوف السعوديه فيها اجانب كثار ولكن عمليين السودان مليان وبالتحديد في الشرق بناس لا ينتمون اليه ويضمرون له الشر
وغير عمليين.
حصل شفت ليك خاساوي يشتغل في مصنع ولا في الزراعه او في اي حقل انتاجي.
انتو اصبحتوا عبء علي الاقتصاد السوداني بالاضافه لبعض القبائل الوافده كالزغاوه والرشايده حرفتهم التهريب والهرب من الضرائب وتدمير الاقتصاد السوداني.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.